Marco 6:14-29

      14 E il re Erode udì parlare di lui; (poiché il suo nome era diffuso) e disse: Giovanni Battista è risorto dai morti, e perciò in lui si manifestano opere potenti. 15 Altri dicevano: È Elia. E altri dicevano: Che è un profeta, o come uno dei profeti. 16 Ma Erode, udito ciò, disse: È Giovanni, che ho decapitato: è risuscitato dai morti.

  17 Poiché Erode stesso aveva mandato a prendere Giovanni e lo aveva messo in prigione per amore di Erodiade, moglie di Filippo, suo fratello, perché l'aveva sposata. 18 Poiché Giovanni aveva detto a Erode: Non ti è lecito avere la moglie di tuo fratello. 19 Perciò Erodiade ebbe una lite contro di lui e lo avrebbe ucciso; ma non poteva: 20 perché Erode temeva Giovanni, sapendo che era un uomo giusto e santo, e lo osservava; e quando lo udì, fece molte cose e lo udì con gioia.

  21 E quando un giorno opportuno era venuto, che Erode per il suo compleanno fece un convito ai suoi grandi, i capitani, dei capi dei poderi della Galilea; 22 E quando la figlia di detta Erodiade entrò e danzò e piacque a Erode e a quelli che sedevano con lui, il re disse alla fanciulla: Chiedimi tutto ciò che vuoi, e io te lo darò . 23 Ed egli giurò a lei, tutto ciò che avrai chiedono di me, darò che di te, verso la metà del mio regno.

  24 Ed ella uscì e disse a sua madre: Che cosa chiederò? E lei disse: La testa di Giovanni Battista. 25 Ed essa venne subito in fretta dal re, e gli domandò, dicendo: Voglio che tu mi dia poco a poco in un destriero la testa di Giovanni Battista. 26 E il re ne fu molto dispiaciuto; tuttavia, per il suo giuramento, e per il bene di loro che sedeva con lui, non l'avrebbe rifiutata.

  27 E subito il re mandò un carnefice e ordinò che gli fosse portata la testa; ed egli andò e lo decapitò nella prigione, 28 e mise la sua testa in un destriero, e la diede alla fanciulla; e la fanciulla la diede a lei madre. 29 E i suoi discepoli, udito ciò, vennero, ne presero il cadavere e lo deposero in un sepolcro.

      Ecco, I. Le folli nozioni che la gente aveva riguardo a nostro Signore Gesù, Marco 6:15 Marco 6:15 . I suoi stessi compatrioti non potevano credere a nulla di grande riguardo a lui, perché conoscevano la sua povera stirpe; ma altri che non erano sotto il potere di quel pregiudizio contro di lui, erano tuttavia disposti a credere qualsiasi cosa piuttosto che la verità: che era il Figlio di Dio, e il vero Messia: dicevano: È Elia, che si aspettavano ; o, Egli è un profeta, uno dei profeti dell'Antico Testamento risuscitato e ritornato in questo mondo; o come uno dei profeti, un profeta ora risorto di recente, uguale a quelli dell'Antico Testamento.

      II. L'opinione di Erode su di lui. Seppe del suo nome e della sua fama, di ciò che disse e di ciò che fece; e lui disse: "È certamente Giovanni Battista, Marco 6:14 Marco 6:14 . Come certo come siamo qui, è Giovanni, che ho decapitato, Marco 6:16 Marco 6:16 .

È risorto dai morti; e sebbene mentre era con noi non fece miracoli, tuttavia, essendosi trasferito per un po' in un altro mondo, è tornato con maggiore potenza, e ora opere potenti si manifestano in lui. "

      Nota, 1. Dove c'è una fede oziosa, c'è comunemente una fantasia operaia. La gente diceva: È un profeta risorto dai morti; Erode disse: È Giovanni Battista risorto dai morti. Sembra da ciò, che la risurrezione di un profeta dai morti, per fare opere potenti, fosse una cosa attesa, e non si pensava né impossibile né improbabile, e ora era prontamente sospettata quando non era vera; ma in seguito, quando era vero riguardo a Cristo, e una verità innegabilmente dimostrata, tuttavia allora fu ostinatamente smentito e negato. Coloro che più volontariamente non credono alla verità, sono comunemente i più creduloni degli errori e delle fantasie.

      2. Coloro che combattono contro la causa di Dio, si troveranno sconcertati, anche quando si crederanno vincitori; non possono ottenere il loro punto, perché la parola del Signore dura in eterno. Coloro che si rallegrarono quando i testimoni furono uccisi, si adirarono altrettanto quando in tre o quattro giorni risorgerono nei loro successori, Apocalisse 11:10 ; Apocalisse 11:11 . Eliseo ucciderà il peccatore impenitente e non riformato che sfugge alla spada di Ieu.

      3. Una coscienza sporca non ha bisogno di accusatori o aguzzini se non di se stessa. Erode si accusa dell'omicidio di Giovanni, di cui forse nessun altro osa accusarlo; l'ho decapitato; e il suo terrore gli fece immaginare che Cristo fosse Giovanni risorto. Aveva temuto Giovanni mentre era in vita, e ora, quando credeva di essersi allontanato da lui, lo teme dieci volte di più quando è morto. Tanto vale essere perseguitati da fantasmi e furie, come dagli orrori di una coscienza accusatrice; quelli quindi che vogliono mantenere una pace indisturbata, devono mantenere una coscienza incontaminata, Atti degli Apostoli 24:16 .

      4. Ci possono essere i terrori di una forte convinzione, dove non c'è la verità di una conversione salvifica. Questo Erode, che aveva questa nozione riguardo a Cristo, in seguito cercò di ucciderlo ( Luca 13:31 ), e lo ha annullato ( Luca 23:11 ); in modo che non sia persuaso, sebbene sia da uno risorto dai morti; no, non da un Giovanni Battista risorto dai morti.

      III. Un racconto della messa a morte di Giovanni Battista da parte di Erode, che viene presentato in questa occasione, come in Matteo. E qui possiamo osservare,

      1. Il grande valore e venerazione che Erode aveva da tempo avuto per Giovanni Battista, che è riportato solo da questo evangelista, Marco 6:20 Marco 6:20 . Qui vediamo quale grande via un uomo può percorrere verso la grazia e la gloria, e tuttavia venire a mancare di entrambi, e perire eternamente.

      (1.) Temeva Giovanni, sapendo che era un uomo giusto e santo. È possibile che un uomo abbia una grande riverenza per gli uomini buoni, e specialmente per i buoni ministri, sì, e per ciò che è buono in loro, e tuttavia egli stesso sia un uomo cattivo. Osserva, [1.] Giovanni era un uomo giusto e santo; per fare un uomo tutto buono sono necessarie sia la giustizia che la santità; santità verso Dio e giustizia verso gli uomini.

Giovanni era mortificato per questo mondo, e così era un buon amico sia per la giustizia che per la santità. [2.] Erode lo sapeva, non solo per fama comune, ma per conoscenza personale di lui. Coloro che hanno solo poca giustizia e santità, possono tuttavia discernerlo con rispetto negli altri. E, [3.] Perciò lo temeva , lo onorava. La santità e la giustizia richiedono venerazione, e molti che non sono buoni, hanno rispetto per quelli che lo sono.

      (2.) Lo osservò ; lo protesse dalla malizia dei suoi nemici (così alcuni lo capiscono); o, piuttosto, ebbe riguardo alla sua esemplare conversazione, e notò in lui ciò che era lodevole, e lo lodò in udienza di quelli intorno a lui; fece sembrare che osservasse ciò che Giovanni disse e fece.

      (3.) Lo udì predicare; il che era una grande condiscendenza, considerando quanto fosse meschino l'aspetto di John. Ascoltare Cristo stesso predicare nelle nostre strade non sarà che una povera supplica nel grande giorno, Luca 13:26 .

      (4.) Fece molte di quelle cose che Giovanni nella sua predicazione gli insegnò. Non era solo un ascoltatore della parola, ma in parte un facitore del lavoro. Alcuni peccati che Giovanni nella sua predicazione rimproverava, li rinunciò, e alcuni doveri si vincolava; ma non basterà fare molte cose, se non rispettiamo tutti i comandamenti.

      (5.) Lo ascoltava volentieri. Non lo udì con terrore come Felice udì Paolo, ma lo udì con piacere. C'è una gioia appariscente, che può avere un ipocrita nell'udire la parola; Ezechiele era per i suoi ascoltatori come un canto amabile ( Ezechiele 33:32 ); e la pietraia accolse con gioia la parola, Luca 8:13 .

      2. La fedeltà di Giovanni a Erode, nel raccontargli le sue colpe. Erode aveva sposato la moglie di suo fratello Filippo, Marco 6:17 Marco 6:17 . Tutto il paese, senza dubbio, ne svergognava e lo rimproverava; ma Giovanni lo rimproverò , gli disse chiaramente: Non ti è lecito avere la moglie di tuo fratello.

Questa era l'iniquità di Erode, che non poteva lasciare, quando fece molte cose che Giovanni gli aveva insegnato; e perciò Giovanni glielo dice particolarmente. Sebbene fosse un re, non lo risparmiò, non più di quanto fece Elia Achab, quando disse: Hai ucciso e anche preso possesso? Sebbene Giovanni avesse un interesse per lui, e potesse temere che questo comportamento schietto avrebbe distrutto il suo interesse, tuttavia lo rimproverò; poiché fedeli sono le ferite di un amico ( Proverbi 27:6 ); e anche se ci sono alcuni maiali che si convertano, e lacerare quelli che le perle del cast prima di loro, tuttavia, di solito, Chi riprende un uomo (se la persona riprovato ha qualche cosa del comprensione di un uomo),poi troverà più favore di chi lusinga con la sua lingua, Proverbi 28:23 .

Sebbene fosse pericoloso offendere Erode, e molto di più offendere Erodiade, tuttavia Giovanni avrebbe corso il rischio piuttosto che mancare al suo dovere. Nota, quei ministri che sarebbero trovati fedeli nell'opera di Dio, non devono avere paura del volto dell'uomo. Se cerchiamo di piacere agli uomini, oltre che per il loro bene spirituale, non siamo servi di Cristo.

      3. La malizia che Erodiade portò a Giovanni per questo ( Marco 6:19 Marco 6:19 ); Aveva litigato con lui, e l'avrebbe ucciso; ma quando non riuscì ad ottenerlo, lo fece rinchiudere in prigione, Marco 6:17 Marco 6:17 .

Erode lo ha rispettato, finché non lo ha toccato nella sua Erodiade. Molti che pretendono di onorare la profezia, sono solo per cose lisce, e amano la buona predicazione, se si tiene abbastanza lontano dal loro amato peccato; ma se questo viene toccato, non possono sopportarlo. Non c'è da meravigliarsi se il mondo odia coloro che ne testimoniano che le sue opere sono malvagie. Ma è meglio che i peccatori perseguitino ora i ministri per la loro fedeltà, piuttosto che maledirli in eterno per la loro infedeltà.

      4. Il complotto preparato per togliere la testa a John. Sono propenso a pensare che Erode fosse lui stesso nel complotto, nonostante le sue pretese di essere dispiaciuto e sorpreso, e che la cosa fosse concordata tra lui ed Erodiade; poiché si dice che fosse venuto un giorno conveniente ( Marco 6:21 Marco 6:21 ), adatto a tale scopo.

(1.) Ci deve essere un ballo a corte, il giorno del compleanno del re, e una cena preparata per i suoi signori, alti capitani e capi di stato della Galilea. (2.) Per onorare la solennità, la figlia di Erodiade deve danzare pubblicamente, ed Erode deve assumerlo per essere meravigliosamente incantato dalla sua danza; e se lo è, coloro che siedono con lui non possono non esserlo, per complimentarsi con lui. (3.) A questo punto il re deve farle una promessa stravagante, di darle tutto ciò che avrebbe chiesto, anche alla metà del regno; e tuttavia, ciò, se rettamente inteso, non sarebbe giunto alla fine prevista, poiché la testa di Giovanni Battista valeva più di tutto il suo regno.

Questa promessa è vincolata con un giuramento, che non ci sia più spazio per fuggire da essa; Le giurò: Tutto quello che chiederai, io lo darò. Non riesco a pensare che avrebbe fatto una promessa così illimitata, ma sapeva cosa avrebbe chiesto. (4.) Ella, istruita da sua madre Erodiade, chiese la testa a Giovanni Battista; e lei deve averlo portato in un caricatore, come una cosa carina con cui giocare ( Marco 6:24 ; Marco 6:25 ); e non ci doveva essere nessun ritardo, nessun tempo perso, doveva averlo a poco a poco.

(5.) Erode lo concesse, e l'esecuzione fu eseguita immediatamente mentre la compagnia era insieme, cosa che difficilmente possiamo pensare che il re avrebbe fatto, se non avesse determinato la cosa prima. Ma lo assume, [1.] Per essere molto indietro rispetto ad esso, e che non l'avrebbe fatto per tutto il mondo, se non fosse stato sorpreso in una tale promessa; Il re era estremamente dispiaciuto, cioè sembrava che fosse così, diceva che era così, sembrava che lo fosse stato; ma era tutta una finzione e una smorfia, era davvero contento di aver trovato un pretesto per togliersi di mezzo John.

Qui nescit dissimulare, nescit regnare: L'uomo che non sa dissimulare non sa regnare. Eppure non era senza dolore per questo; non poteva farlo ma con grande rammarico e riluttanza; la coscienza naturale non permetterà agli uomini di peccare facilmente; la stessa commissione di esso è vessatoria; quale sarà allora la riflessione su di esso? [2.] Lo assume per essere molto sensibile all'obbligo del suo giuramento; mentre se la damigella avesse chiesto solo una quarta parte del suo regno, non dubito che avrebbe trovato un modo per eludere il suo giuramento.

La promessa era stata fatta avventatamente e non poteva obbligarlo a fare una cosa ingiusta. I giuramenti peccaminosi devono essere pentiti e quindi non eseguiti; poiché il pentimento è la disfatta di ciò che abbiamo fatto male, per quanto è in nostro potere. Quando l'imperatore Teodosio fu sollecitato da un corteggiatore con una promessa, rispose, l' ho detto, ma non l'ho promesso se fosse ingiusto. Se possiamo supporre che Erode non sapesse del disegno quando fece quella promessa temeraria, è probabile che sia stato spinto a farlo da quelli intorno a lui, solo per mantenere l'umorismo; poiché lo faceva per amor loro che sedevano con lui, della cui compagnia era orgoglioso, e quindi avrebbe fatto qualsiasi cosa per gratificarli.

Così i principi si rendono schiavi di coloro di cui bramano il rispetto, e insieme apprezzano e si assicurano. Nessuno dei sudditi di Erode aveva più timore reverenziale nei suoi confronti quanto lui nei confronti dei suoi signori, alti capitani e stati principali. Il re mandò un carnefice, un soldato della sua guardia. Tiranni sanguinari hanno carnefici pronti a obbedire ai loro decreti più crudeli e ingiusti. Così Saul ha a portata di mano un Doeg , che si abbatterà sui sacerdoti del Signore, quando i suoi lacchè lo rifiutarono.

      5. L'effetto di questo è, (1.) che la malvagia corte di Erode è tutta in trionfo, perché questo profeta li ha tormentati; la testa è regalata alla damigella, e da lei a sua madre, Marco 6:28 Marco 6:28 .

(2.) Che il sacro collegio di Giovanni Battista è tutto in lacrime; i discepoli di Giovanni poco ci pensavano; ma, udito ciò, vennero, presero il cadavere abbandonato e lo deposero in un sepolcro; dove Erode, se avesse voluto, avrebbe potuto trovarlo, quando si spaventò al pensiero che Giovanni Battista fosse risorto dai morti.