Marco 7:31-37

      31 E di nuovo, partito dalle coste di Tiro e di Sidone, giunse al mare di Galilea, in mezzo alle coste della Decapoli. 32 E gli conducono uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare; e lo supplicano di imporgli la mano. 33 E lo prese in disparte dalla folla, e gli mise le dita nelle orecchie, e sputò, e si toccò la lingua; 34 E alzato lo sguardo al cielo, sospirò e gli disse: Effata, cioè apriti.

  35 E subito i suoi orecchi si aprirono, e il filo della sua lingua si sciolse, ed egli parlava chiaramente. 36 E comandò loro di non dirlo a nessuno; ma quanto più li accusava, tanto più lo pubblicavano ;   37 E rimasero oltre misura stupiti, dicendo: Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti.

      Nostro Signore Gesù si fermava raramente a lungo in un luogo, poiché sapeva dove si trovava il suo lavoro e ne assisteva ai cambiamenti. Quando ebbe guarita la donna della figlia di Canaan, aveva fatto ciò che doveva fare in quel luogo, e perciò subito lasciò quelle parti, e tornò al mare di Galilea, dove era la sua dimora abituale; tuttavia non venne direttamente là, ma prese una bussola attraverso le coste della Decapoli, che si trovavano per lo più dall'altra parte del Giordano; così lunghe passeggiate faceva nostro Signore Gesù, quando andava in giro facendo del bene.

      Ora qui abbiamo la storia di una guarigione operata da Cristo, che non è registrata da nessun altro degli evangelisti; è di uno che era sordo e muto.

      I. Il suo caso era triste, Marco 7:32 Marco 7:32 . C'erano quelli che gli portavano uno che era sordo; alcuni pensano, nato sordo, e poi deve essere muto, naturalmente; altri pensano che per qualche cimurro o disastro sia diventato sordo, o, almeno, ottuso; e aveva un impedimento nel parlare.

Era mogilalos ; alcuni pensano che fosse piuttosto stupido; altri, che non poteva parlare ma con grande difficoltà a se stesso, e così appena da essere compreso da coloro che lo udivano. Era muto, così che era perfettamente inadatto alla conversazione, e privato sia del piacere che del profitto di essa; non aveva la soddisfazione né di sentire parlare gli altri, né di dire a se stesso.

Approfittiamo di qui per rendere grazie a Dio per averci preservato il senso dell'udito, specialmente per essere capaci di ascoltare la parola di Dio; e la facoltà di parlare, specialmente per essere capaci di dire le lodi di Dio; e guardiamo con compassione a coloro che sono sordi o muti, e trattiamoli con grande tenerezza. Coloro che condussero questo povero a Cristo, lo pregarono che mettesse la sua mano su di lui, come fecero i profeti su coloro che benedissero nel nome del Signore. Non è detto: Lo pregarono di guarirlo, ma di imporgli la mano, di prendere atto del suo caso e di esercitare il suo potere per fargli ciò che voleva.

      II. La sua guarigione fu solenne e alcune circostanze furono singolari.

      1. Cristo lo prese in disparte dalla moltitudine, Marco 7:33 Marco 7:33 . Ordinariamente, faceva pubblicamente i suoi miracoli davanti a tutto il popolo, per mostrare che avrebbero sopportato il più rigoroso scrutinio e ispezione; ma questo lo fece in privato, per mostrare che non cercava la propria gloria, e per insegnarci ad evitare ogni cosa che sa di ostentazione. Impariamo da Cristo ad essere umili ea fare il bene dove nessun occhio vede, ma il suo che è tutto occhio.

      2. Ha usato azioni più significative, nel fare questa cura, del solito. (1.) Si infilò le dita nelle orecchie, come se le volesse siringare , e prese ciò che le ha tamponate. (2.) Sputò sul proprio dito, e poi si toccò la lingua, come se volesse inumidirsi la bocca, e così sciogliere ciò con cui era legata la sua lingua; queste non erano cause che potessero minimamente contribuire alla sua guarigione, ma solo segni dell'esercizio di quella potenza che Cristo aveva in se stesso di guarirlo, per l'incoraggiamento della sua fede, e loro che lo portavano. L'applicazione era tutta sua, erano le sue stesse dita che si metteva nelle orecchie, e la sua saliva che si metteva sulla lingua; perché solo lui guarisce.

      3. Ha alzato gli occhi al cielo, per dare al Padre la lode di ciò che ha fatto; poiché ha cercato la sua lode, ha fatto la sua volontà e, come Mediatore, ha agito in dipendenza da lui e con un occhio a lui. Così ha significato che era per un potere divino, un potere che lei aveva come il Signore dal cielo, e ha portato con sé di là, che ha fatto questo; poiché l' orecchio che ode e l' occhio che vede il Signore ha fatto, e può anche rifare entrambi.

Con la presente ha anche ordinato al suo paziente che poteva vedere, anche se non poteva sentire, di alzare lo sguardo al cielo per trovare sollievo. Mosè con la sua lingua balbettante è invitato a guardare da quella parte ( Esodo 4:11 ); Chi ha fatto la bocca dell'uomo? O chi fa il muto o il sordo, o il vedente o il cieco? Non ho io il Signore?

      4. Sospirò; non come se trovasse qualche difficoltà nell'operare questo miracolo, o nell'ottenere il potere di farlo da suo padre; ma così esprimeva la sua pietà per le miserie della vita umana, e la sua simpatia per gli afflitti nelle loro afflizioni, come uno che fosse egli stesso toccato dal sentimento delle loro infermità. E quanto a quest'uomo, sospirò, non perché fosse riluttante a fargli questa gentilezza, o lo fece con riluttanza; ma a causa delle molte tentazioni a cui sarebbe stato esposto, e dei peccati di cui sarebbe stato in pericolo, i peccati della lingua, dopo avergli restituito la parola, da cui prima era libero.

È meglio che sia ancora ammutolito , a meno che non abbia la grazia di tenere la bocca come con una briglia, Salmi 39:1 .

      5. Disse: Effata; cioè, sii aperto. Questo non era niente che assomigliasse a un incantesimo o un incantesimo, come usavano, che avevano spiriti familiari, che facevano capolino e mormoravano, Isaia 8:19 . Cristo parla come uno che ha autorità, e il potere è andato di pari passo con la parola. Sii aperto, servito entrambe le parti della cura; "Lasciate che i orecchie essere aperti, lasciare che le labbra si aprirono, oda e parlare liberamente, e lasciare che il sistema di ritenuta essere tolto;" e l'effetto era responsabile ( Marco 7:35 Marco 7:35 );Subito gli si aprirono le orecchie e si sciolse il filo della sua lingua, e tutto andò bene: e felice colui che, appena ebbe l'udito e la parola, ebbe il benedetto Gesù così vicino con cui conversare.

      Ora questa cura era, (1.) Una prova che Cristo era il Messia; poiché era stato predetto che mediante il suo potere le orecchie dei sordi sarebbero state aperte e la lingua del muto avrebbe dovuto cantare, Isaia 35:5 ; Isaia 35:6 .

(2.) Era un esempio delle operazioni del suo vangelo sulle menti degli uomini. Il grande comando del vangelo, e la grazia di Cristo ai poveri peccatori, è Ephphatha-Be open. Grozio lo applica così, che gli impedimenti interni della mente sono rimossi dallo Spirito di Cristo, come quegli impedimenti corporei furono dalla parola del suo potere. Si apre il cuore, come ha fatto Lydia, e si apre in tal modo l'orecchio a ricevere la parola di Dio, e apre la bocca nella preghiera e lodi.

      6. Ordinò che fosse tenuto molto privato, ma fu reso molto pubblico (1.) Era la sua umiltà, che li accusò di non dirlo a nessuno, Marco 7:36 Marco 7:36 . La maggior parte degli uomini proclamerà la propria bontà, o, almeno, desidererà che altri la proclamino; ma Cristo, anche se non correva alcun pericolo di gonfiarsene, sapendo che lo siamo, ci darebbe così esempio di abnegazione, come in altre cose, così specialmente nella lode e nell'applauso.

Dovremmo provare piacere nel fare il bene, ma non nel suo essere conosciuti. (2.) Era il loro zelo, che, sebbene li incaricasse di non dirne nulla, tuttavia lo pubblicarono, prima che Cristo lo avesse pubblicato. Ma intendevano onestamente, e quindi è da ritenere piuttosto un atto di indiscrezione che un atto di disobbedienza, Marco 7:36 Marco 7:36 .

Ma coloro che lo raccontarono, e coloro che lo udirono, furono oltre misura stupiti, hyperperissos - più che sopra misura; ne furono molto colpiti, e questo fu detto da tutti, era il verdetto comune: Egli ha fatto ogni cosa bene ( Marco 7:37 Marco 7:37 ); considerando che c'erano quelli che lo odiavano e lo perseguitavano come un malfattore, sono pronti a testimoniare per lui, non solo che non ha fatto alcun male, ma che ha fatto molto bene, e lo ha fatto bene, modestamente e umilmente, e molto devotamente, e tutto gratis, senza denaro e senza prezzo, il che aggiunse molto al lustro delle sue buone opere.

Fa sentire i sordi e fa parlare i muti; e questo va bene, va bene a loro, va bene ai loro parenti, per i quali erano stati un peso; e perciò essi sono inescusabili che parlano male di lui.