Marco 8:22-26

      22 E venne a Betsaida; e gli condussero un cieco, e lo pregarono di toccarlo. 23 E prese per mano il cieco, e lo condusse fuori della città; e quando gli ebbe sputato negli occhi e gli mise le mani addosso, gli chiese se vedeva il dovere. 24 E alzò lo sguardo e disse: Vedo gli uomini come alberi che camminano. 25 Dopo che ha messo le sue nuovo le mani sugli occhi, e lo fece guardare in alto: e lui è stato restaurato, e vedeva tutti chiaramente. 26 E Gesù lo rimandò a casa sua, disse: Non andare in città, e non dire che a qualsiasi in città.

      Questa cura è riferita solo da questo evangelista, e c'è qualcosa di singolare nelle circostanze.

      I. Ecco un cieco portato a Cristo dai suoi amici, con il desiderio che lo toccasse, Marco 8:22 Marco 8:22 . Qui appare la fede di coloro che lo portarono: non dubitarono che un tocco della mano di Cristo gli avrebbe ridato la vista; ma l'uomo stesso non mostrò quella serietà o aspettativa di una cura che altri ciechi facevano. Se quelli che sono spiritualmente ciechi, non pregano per se stessi, ma lasciano che i loro amici e parenti preghino per loro, che Cristo si compiace di toccarli.

      II. Ecco Cristo che guida questo cieco, Marco 8:23 Marco 8:23 . Non ordinò ai suoi amici di guidarlo, ma (il che rivela la sua meravigliosa condiscendenza) lo prese lui stesso per mano e lo condusse, per insegnarci ad essere come era Giobbe, occhi ai ciechi, Giobbe 29:15 .

Mai un povero cieco ha avuto un simile capo. Lo condusse fuori città. Se qui avesse solo progettato la privacy, lo avrebbe condotto in una casa, in una camera interna, e lì lo avrebbe curato; ma con ciò intendeva rimproverare Betsaida per le opere potenti che in lei erano state fatte invano ( Matteo 11:21 ), e le diceva, in effetti, che non era degna di averne più fatte entro le sue mura. Forse Cristo ha portato il cieco fuori dalla città, affinché potesse avere una prospettiva più ampia nei campi aperti, per provare la sua vista, di quella che avrebbe potuto avere nelle strade vicine.Matteo 11:21

      III. Ecco la guarigione del cieco, da parte di quel benedetto Oculista, che venne nel mondo per predicare ai ciechi il recupero della vista ( Luca 4:18 ), e per dare ciò che predicava. In questa cura possiamo osservare: 1. Che Cristo ha usato un segno; si sputò sugli occhi (ci sputò dentro , così alcuni), e gli mise la mano addosso.

Avrebbe potuto guarirlo, come facevano altri, con una parola che diceva, ma così si compiaceva di assistere la sua fede che era molto debole, e di aiutarlo contro la sua incredulità. E questo sputo significava il balsamo per gli occhi con cui Cristo unge gli occhi di coloro che sono spiritualmente ciechi, Apocalisse 3:18 .

2. Che la guarigione fosse operata gradualmente, cosa non usuale nei miracoli di Cristo. Gli chiese se avesse visto qualcosa, Marco 8:23 Marco 8:23 . Dicagli in che condizioni era la sua vista, per la soddisfazione di coloro che gli stavano intorno.

E alzò lo sguardo; tanto che ricuperò la vista, che poté aprire gli occhi, e disse: Vedo gli uomini come alberi che camminano; non poteva distinguere gli uomini dagli alberi, altrimenti poteva discernerli per muoversi. Aveva alcuni barlumi di vista, e tra lui e il cielo poteva scorgere un uomo eretto come un albero, ma non poteva discernerne la forma, Giobbe 4:16 .

Ma, 3. Fu presto completato; Cristo non fa mai la sua opera a metà, né la lascia finché non può dire: È finita. Si mise di nuovo le mani sugli occhi, per disperdere l'oscurità rimanente, e poi gli ordinò di guardare di nuovo, e vide chiaramente ogni uomo, Marco 8:25 Marco 8:25 .

Ora Cristo ha preso questa via, (1.) Perché non si sarebbe legato a un metodo, ma avrebbe mostrato con quale libertà agiva in tutto quello che faceva. Non curava a memoria, come posso dire, e per strada, ma variava come riteneva opportuno. La Provvidenza ottiene lo stesso fine in modi diversi, affinché gli uomini possano assistere ai suoi moti con una fede implicita. (2.) Perché dovrebbe essere al paziente secondo la sua fede; e forse la fede di quest'uomo era dapprima molto debole, ma poi si rafforzò, e di conseguenza fu la sua guarigione.

Non che Cristo seguisse sempre questa regola, ma così a volte metteva un rimprovero a coloro che venivano da lui, dubitando. (3.) Così Cristo mostrerebbe come, e in quale metodo, quelli che sono guariti dalla sua grazia, che per natura sono spiritualmente ciechi; all'inizio la loro conoscenza è confusa, vedono gli uomini come alberi che camminano; ma, come la luce del mattino, risplende sempre di più al giorno perfetto, e allora vedono tutte le cose chiaramente, Proverbi 4:18 .

Indaghiamo dunque se vediamo qualcosa di quelle cose di cui la fede è la sostanza e l' evidenza ; e se per grazia vediamo nulla di loro, possiamo sperare che vedremo ancora di più e di più, per Gesù Cristo perfetto per sempre quelli che vengono santificati.

      IV. Le indicazioni che Cristo diede all'uomo che aveva guarito, di non raccontarlo a nessuno della città di Betsaida, né tantomeno di andare in città, dove probabilmente c'erano alcuni che lo aspettavano, che avevano visto Cristo condurlo fuori della città, ma, essendo stato testimone oculare di tanti miracoli, non aveva tanto quanto la curiosità di seguirlo: non si compiacessero alla vista di lui quando fu guarito, coloro che non avrebbero mostrato tanto rispetto a Cristo quanto andare a un passo dalla città, per vedere questa cura compiuta.

Cristo non gli proibisce di raccontarlo ad altri, ma non lo deve dire a nessuno della città. Disprezzare i favori di Cristo significa perderli; e Cristo farà conoscere a quelli il valore dei loro privilegi per mancanza di loro, che altrimenti non li conoscerebbero. Betsaida, nel giorno della sua visitazione, non volle sapere le cose che appartenevano alla sua pace, e ora sono nascoste ai suoi occhi. Non vedranno, e quindi non vedranno.