Matteo 15:21-28

      21 Allora Gesù partì di là e se ne andò alle coste di Tiro e di Sidone. 22 Ed ecco, una donna di Canaan è venuto fuori delle stesse coste, e gridato a lui, dicendo: Abbi pietà di me, Signore, tu figlio di Davide; mia figlia è gravemente tormentata da un diavolo. 23 Ma egli non le rispose una parola. E i suoi discepoli, accostatisi, lo supplicarono, dicendo: Mandala via; perché lei grida dietro di noi.

  24 Ma egli, rispondendo, disse: Non sono stato mandato se non alle pecore smarrite della casa d'Israele. 25 Allora ella venne e lo adorò, dicendo: Signore, aiutami. 26 Ma egli rispose: Non è bene prendere il pane dei figli per buttarlo è per i cani. 27 E lei disse: Verità, Signore: eppure i cani mangiano le briciole che cadono dalla tavola dei loro padroni. 28 Allora Gesù, rispondendo, le disse: O donna, grande è la tua fede; ti sia come vuoi. E sua figlia fu guarita da quel momento.

      Abbiamo qui la famosa storia di Cristo che scaccia il diavolo dalla donna della figlia di Canaan; ha in sé qualcosa di singolare e molto sorprendente, e che guarda favorevolmente i poveri Gentili, ed è una caparra della misericordia che Cristo aveva in serbo per loro. Ecco un bagliore di quella luce che doveva illuminare i Gentili, Luca 2:32 .

Cristo venne dai suoi, ei suoi non lo accolsero; ma molti di loro litigavano con lui e si offendevano in lui; e osserva quanto segue, Matteo 15:21 Matteo 15:21 .

      I. Gesù andò di là. Nota, Justly è la luce tolta a coloro che o giocano con essa, o si ribellano contro di essa. Quando Cristo e i suoi discepoli non potevano stare tranquilli in mezzo a loro, li lasciò, e così lasciò un esempio alla sua stessa regola ( Matteo 10:14 Matteo 10:14 ), Scuoti la polvere dei tuoi piedi.

Sebbene Cristo duri a lungo, non sempre sopporterà la contraddizione dei peccatori contro se stesso. Aveva detto ( Matteo 15:14 Matteo 15:14 ), Lasciali stare, e così fece. Nota: i pregiudizi intenzionali contro il Vangelo e i cavilli su di esso, spesso provocano Cristo a ritirarsi e a rimuovere il candelabro dal suo posto.

Atti degli Apostoli 13:46 ; Atti degli Apostoli 13:51 .

      II. Andato di là, partì per le coste di Tiro e di Sidone; non in quelle città (erano escluse da qualsiasi partecipazione alle opere potenti di Cristo, Matteo 11:21 ; Matteo 11:22 ), ma in quella parte della terra d'Israele che si trovava di là: là andò, come Elia a Sarepta, una città di Sidone ( Luca 4:26 ); là andò a prendersi cura di questa povera donna, per la quale ebbe pietà di riserva.

Mentre andava in giro facendo del bene, non era mai fuori strada. Gli angoli oscuri del paese, che si trovano più remoti, avranno la loro parte delle sue benigne influenze; e come ora le estremità della terra, così in seguito le estremità della terra vedranno la sua salvezza, Isaia 49:6 . Qui fu che fu operato questo miracolo, nella cui storia possiamo osservare,

      1. Il discorso della donna di Canaan a Cristo, Matteo 15:22 Matteo 15:22 . Era una gentile, estranea alla repubblica d'Israele; probabilmente uno dei posteri di quelle nazioni maledette che furono devote da quella parola, Maledetto Canaan.

Nota: il destino degli organi politici non sempre raggiunge ogni singolo membro di essi. Dio avrà il suo residuo da tutte le nazioni, vascelli scelti in tutte le coste, anche le più improbabili: lei è uscita dalle stesse coste. Se Cristo non avesse ora fatto visita a queste coste, sebbene valesse la pena viaggiare lontano per la misericordia, è probabile che non fosse mai venuta da lui. Nota: è spesso un'eccitazione per una fede e uno zelo sopiti, avere opportunità di conoscenza di Cristo portate alle nostre porte, avere la parola vicino a noi.

      Il suo discorso era molto importuno, gridò a Cristo, come uno sul serio; gridò, come se fosse a una certa distanza da lui, non osando avvicinarsi troppo, essendo una cananea, per paura di offendersi. Nel suo indirizzo,

      (1.) Racconta la sua miseria; Mia figlia è gravemente infastidita da un diavolo, kakos daimonizetai -- È mal stregata, o posseduta. C'erano gradi di quella miseria, e questo era il tipo peggiore. Era un caso comune a quel tempo, e molto disastroso. Nota: le vessazioni dei bambini sono il problema dei genitori, e niente dovrebbe esserlo più del loro essere sotto il potere di Satana.

I genitori teneri sentono molto sensatamente le miserie di coloro che sono pezzi di se stessi. "Anche se irritata dal diavolo, è pur sempre mia figlia." Le più grandi afflizioni dei nostri rapporti non dissolvono i nostri obblighi verso di loro, e quindi non dovrebbero alienare da loro i nostri affetti. Era l'angoscia e il problema della sua famiglia, che ora la portava a Cristo; è venuta da lui, non per insegnare, ma per guarire; tuttavia, poiché è venuta nella fede, non l'ha respinta.

Sebbene sia il bisogno che ci spinge a Cristo, tuttavia non saremo quindi allontanati da lui. Fu l'afflizione di sua figlia, che le diede questa occasione di rivolgersi a Cristo. È bene fare nostre le afflizioni degli altri, in senso e simpatia, per farle nostre, in miglioramento e vantaggio.

      (2.) Chiede misericordia; Abbi pietà di me, o Signore, tu figlio di Davide, lei lo considera il Messia: questa è la grande cosa su cui la fede dovrebbe fissarsi e da cui trovare conforto. Dal Signore possiamo aspettarci atti di potenza: può comandare liberazioni; dal Figlio di Davide possiamo aspettarci tutta la misericordia e la grazia che erano state predette riguardo a lui. Pur essendo gentile, possiede la promessa fatta ai padri dei Giudei e l'onore della casa di Davide. I pagani devono accogliere il cristianesimo, non solo come perfezionamento della religione naturale, ma come perfezione della religione ebraica, con un occhio all'Antico Testamento.

      La sua richiesta è: Abbi pietà di me. Ella non limita Cristo a questo o quel particolare esempio di misericordia, ma misericordia, misericordia è ciò che implora: non supplica il merito, ma dipende dalla misericordia; Abbi pietà di me. Le misericordie per i figli sono misericordie per i genitori; i favori ai nostri sono favori a noi, e devono essere così contabilizzati. Nota: è dovere dei genitori pregare per i loro figli, ed essere sinceri nella preghiera per loro, specialmente per le loro anime; "Ho un figlio, una figlia, gravemente irritata da una volontà superba, un diavolo impuro, un diavolo malizioso, da lui condotto prigioniero per sua volontà; Signore, aiutali.

"Questo è un caso più deplorevole di quello di una possessione fisica. Portali a Cristo mediante la fede e la preghiera, che solo è in grado di guarirli. I genitori dovrebbero considerare come una grande misericordia per se stessi, che il potere di Satana venga spezzato nel anime dei loro figli.

      2. Lo sconforto che ha incontrato in questo discorso; in tutta la storia del ministero di Cristo non incontriamo simili. Era solito sostenere e incoraggiare tutto ciò che veniva a lui, e o rispondere prima che chiamassero, o ascoltare mentre stavano ancora parlando; ma qui ce n'era uno trattato diversamente: e quale poteva esserne il motivo? (1.) Alcuni pensano che Cristo si sia mostrato indietro per gratificare questa povera donna, perché non avrebbe offeso i Giudei, essendo così libero e avanti nel suo favore verso i Gentili come loro.

Aveva ordinato ai suoi discepoli di non seguire la via dei pagani ( Matteo 10:5 Matteo 10:5 ) e quindi non sarebbe sembrato lui stesso così incline a loro come agli altri, ma piuttosto più timido. O meglio, (2.) Cristo la trattò così, per metterla alla prova; sa cosa c'è nel cuore, conosceva la forza della sua fede, e quanto bene fosse capace, per sua grazia, di superare tali scoraggiamenti; la incontrò quindi con loro, affinché la prova della sua fede potesse essere trovata a lode, onore e gloria, 1 Pietro 1:6 ; 1 Pietro 1:7 .

Questo era come il tentatore di Dio Abramo ( Genesi 22:1 ), come la lotta dell'angelo con Giacobbe, solo per metterlo in lotta, Genesi 32:24 . Molti dei metodi della provvidenza di Cristo, e specialmente della sua grazia, nel trattare con il suo popolo, che sono oscuri e sconcertanti, possono essere spiegati con la chiave di questa storia, che è per questo fine lasciata agli atti, per insegnarci che là possa essere amore nel suo volto, e incoraggiarci, quindi, anche se ci uccide, ma a confidare in lui.

      Osserva i particolari scoraggiamenti che le sono stati dati:

      [1.] Quando lei gli gridò dietro, lui non le rispose una parola, Matteo 15:23 Matteo 15:23 . Il suo orecchio era sempre aperto e attento alle grida dei poveri supplicanti, e le sue labbra, che cadevano come il favo, sempre pronte a dare una risposta di pace; ma a questa povera donna fece orecchio da mercante, e lei non poté ottenere né elemosina né risposta.

Era una meraviglia che lei non volasse via in preda all'agitazione e dicesse: "È questo lui che è così famoso per la clemenza e la tenerezza? Sono stati ascoltati così tanti e hanno risposto da lui, mentre parlano, e devo essere il primo corteggiatore rifiutato? Perché tanto distante da me, se è vero che si è abbassato su tanti?». Ma Cristo sapeva quello che faceva, e quindi non rispose, affinché potesse essere più premurosa nella preghiera.

Egli l'ascoltò, e ne fu compiaciuto, e la rafforzò con la forza nella sua anima per perseguire la sua richiesta ( Salmi 138:3 ; Giobbe 23:6 ), sebbene non le diede immediatamente la risposta che si aspettava. Sembrando sottrarle la misericordia desiderata, la attirò a essere tanto più importuna per questo.

Nota, ogni preghiera accettata non è immediatamente una preghiera esaudita. A volte Dio sembra non considerare le preghiere del suo popolo, come un uomo addormentato o stupito ( Salmi 44:23 ; Geremia 14:9 ; Salmi 22:1 ; Salmi 22:2 ); anzi, ad arrabbiarsi con loro ( Salmi 80:4 ; Lamentazioni 3:8 ; Lamentazioni 3:44 ); ma è per provare, e così migliorare, la loro fede, e rendere le sue apparizioni successive per loro più gloriose per lui, e più gradite a loro; poiché la visione, alla fine, parlerà e non mentirà, Ebrei 2:3 . Vedi Giobbe 35:14 .

      [2.] Quando i discepoli dissero una buona parola per lei, diede una ragione per cui la rifiutava, il che era ancora più scoraggiante.

      Primo, fu un piccolo sollievo che i discepoli si interponessero in suo favore; dissero: Mandatela via, perché ci grida dietro. È desiderabile interessarsi alle preghiere delle brave persone, e dovremmo esserne desiderosi. Ma i discepoli, sebbene desiderassero che potesse avere ciò per cui era venuta, tuttavia in ciò consultarono piuttosto il loro benessere che la soddisfazione della povera donna; " Mandala via con una cura, perché piange e fa sul serio; piange dietro di noi, e ci dà fastidio e ci fa vergognare". L'insistenza continuata può essere difficile per gli uomini, anche per gli uomini buoni; ma Cristo ama essere pianto dopo.

      In secondo luogo, la risposta di Cristo ai discepoli ha completamente deluso le sue aspettative; " Non sono stato mandato, ma alla pecora smarrita della casa d'Israele; sai che non lo sono, lei non è nessuna di loro, e vuoi che vada oltre per commissione?" Di rado l'insistenza vince la ragione risoluta di un uomo saggio; e quei rifiuti sono più silenziosi, che sono così sostenuti. Non solo non le risponde, ma discute contro di lei e le tappa la bocca con una ragione.

È vero, è una pecora smarrita, e ha tanto bisogno delle sue cure quanto nessun'altra, ma non è della casa d'Israele, alla quale fu inviato per la prima volta ( Atti degli Apostoli 3:26 ), e quindi non immediatamente interessati e aventi diritto. Cristo era un ministro della circoncisione ( Romani 15:8 ); e sebbene fosse destinato a una Luce per i Gentili, tuttavia la pienezza del tempo per ciò non era ora giunta, il velo non era ancora squarciato, né il muro divisorio abbattuto.

Il ministero personale di Cristo doveva essere la gloria del suo popolo Israele; "Se vengo mandato da loro, cosa ho a che fare con quelli che non sono nessuno di loro?" Nota: è una grande prova, quando abbiamo l'occasione di chiederci se siamo di coloro ai quali Cristo è stato inviato. Ma, sia benedetto Dio, non c'è spazio per questo dubbio; viene tolta la distinzione tra Ebreo e Gentile; siamo sicuri che ha dato la sua vita in riscatto per molti, e se per molti, perché non per me?

      In terzo luogo, quando lei continuò la sua insistenza, insistette sull'inidoneità della cosa, e le diede non solo un rifiuto, ma anche un apparente rimprovero ( Matteo 15:26 Matteo 15:26 ); Non è bene prendere il pane dei bambini e gettarlo ai cani.

Questo sembra tagliarla fuori da ogni speranza e avrebbe potuto portarla alla disperazione, se non avesse avuto davvero una fede molto forte. La grazia evangelica e le guarigioni miracolose (le sue pertinenze), erano il pane dei figli; appartenevano a coloro ai quali apparteneva l'adozione ( Romani 9:4 ) e non erano allo stesso livello di quella pioggia dal cielo e di quelle stagioni feconde, che Dio ha dato alle nazioni che ha permesso di camminare nelle loro proprie vie ( Atti degli Apostoli 14:16 ; Atti degli Apostoli 14:17 ); no, questi erano favori particolari, appropriati a persone particolari, il giardino recintato.

Cristo predicò ai Samaritani ( Giovanni 4:41 ), ma non leggiamo di alcuna guarigione che fece tra loro; quella salvezza fu dei Giudei: non conviene quindi alienarsi questi. I Gentili erano guardati dai Giudei con grande disprezzo, erano chiamati e contati cani; e, in confronto alla casa d'Israele, che era così dignitosa e privilegiata, Cristo qui sembra permetterlo, e quindi non pensa che sia conveniente che i pagani condividano i favori concessi agli ebrei.

Ma guarda come cambiano le carte in tavola; dopo l'introduzione dei pagani nella chiesa, gli zeloti ebrei per la legge sono chiamati cani, Filippesi 3:2 .

      Ora questo Cristo incalza contro questa donna di Canaan; "Come può pretendere di mangiare il pane dei bambini, che non è della famiglia?" Nota, 1. Coloro che Cristo intende onorare in modo più marcato, prima umilia e umilia nel senso della propria meschinità e indegnità. Dobbiamo prima vedere noi stessi come cani, meno dell'ultima di tutte le misericordie di Dio, prima di essere degni di essere dignitosi e privilegiati con loro.

2. Cristo si compiace di esercitare una grande fede con grandi prove, e talvolta riserva la più acuta per l'ultima, affinché, provati, possiamo uscire come l'oro. Questa regola generale è applicabile ad altri casi di direzione, sebbene qui utilizzata solo per il processo. Ordinanze speciali e privilegi della chiesa sono il pane dei bambini e non devono essere prostituiti agli ignoranti e ai profani. La carità comune deve essere estesa a tutti, ma le dignità spirituali sono appropriate alla famiglia della fede; e quindi l'ammissione promiscua ad essi, senza distinzione, spreca il pane dei figli, ed è dare ciò che è santo ai cani, Matteo 7:6 Matteo 7:6 . Procul hinc, procul inde, profani: off, voi profane.

      3. Ecco la forza della sua fede e determinazione, nel superare tutti questi scoraggiamenti. Molti, così provati, o sarebbero sprofondati nel silenzio, o sarebbero scoppiati nella passione. "Ecco un freddo conforto", avrebbe potuto dire, "per una povera creatura angosciata; per me è stato un bene essere rimasto a casa, quanto essere venuto qui per essere schernito e insultato a questo ritmo; non solo per avere un caso pietoso disdegnato , ma essere chiamato cane! " Un cuore orgoglioso e senza umiltà non l'avrebbe sopportato.

La reputazione della casa d'Israele non era ora così grande nel mondo, ma che questo disprezzo messo sui Gentili sarebbe stato suscettibile di essere ribattuto, se la povera donna fosse stata così dispiaciuta. Avrebbe potuto provocare una riflessione su Cristo, e avrebbe potuto essere una macchia sulla sua reputazione, oltre che uno shock per la buona opinione che lei aveva avuto di lui; poiché siamo in grado di giudicare le persone come le troviamo noi stessi; e pensare che sono ciò che sono per noi.

" È questo il Figlio di Davide? " (avrebbe potuto dire): "È questo colui che ha una tale reputazione di gentilezza, tenerezza e compassione? Sono sicuro di non avere motivo di dargli quel carattere, perché non sono mai stato trattato così male nella mia vita; avrebbe potuto fare tanto per me quanto per gli altri; o, in caso contrario, non avrebbe avuto bisogno di mettermi con i cani del suo gregge. Io non sono un cane, sono una donna, e una donna onesta e una donna infelice; e sono sicuro che non è appropriato chiamarmi cane. " No, qui non c'è una parola di questo. Nota: un'anima umile e credente, che ama veramente Cristo, prende in buona parte ogni cosa che dice e fa, e vi pone la migliore costruzione.

      Lei rompe tutti questi scoraggiamenti,

      (1.) Con una santa serietà di desiderio nel perseguire la sua petizione. Questo è apparso sul primo rifiuto ( Matteo 15:25 Matteo 15:25 ); Allora ella venne e lo adorò dicendo: Signore, aiutami. [1] Continuò a pregare.

Ciò che Cristo disse, fece tacere i discepoli; non ne senti più parlare; presero la risposta, ma la donna no. Nota: più sensibilmente sentiamo il peso, più risolutamente dovremmo pregare per la sua rimozione. Ed è volontà di Dio che continuiamo istantemente nella preghiera, preghiamo sempre, e non sveniamo. [2.] È migliorata nella preghiera. Invece di incolpare Cristo, o accusarlo di cattiveria, sembra piuttosto sospettare di se stessa e addossarsi la colpa a se stessa.

Teme che, nel suo primo discorso, non fosse stata abbastanza umile e riverente, e quindi ora è venuta, e lo ha adorato, e gli ha pagato più rispetto di quanto non avesse fatto; oppure teme di non essere stata abbastanza premurosa, e perciò ora grida: Signore, aiutami. Nota: quando le risposte alla preghiera sono differite, Dio ci insegna così a pregare di più e a pregare meglio. È quindi tempo di indagare su dove siamo venuti meno nelle nostre precedenti preghiere, affinché ciò che è stato sbagliato possa essere corretto per il futuro.

Le delusioni nel successo della preghiera, devono essere eccitazioni al dovere della preghiera. Cristo, nella sua agonia, pregava con più fervore. [3.] Rinuncia alla domanda se fosse di coloro ai quali Cristo è stato inviato o no; non lo discuterà con lui, anche se forse potrebbe aver rivendicato qualche parentela con la casa d'Israele; ma: "Israele o no, vengo al Figlio di Davide per chiedere misericordia e non lo lascerò andare, se non mi benedica.

"Molti deboli cristiani si perplesso con domande e dubbi circa la loro elezione, siano essi della casa di Israele o no; costoro farebbero meglio a badare al loro incarico presso Dio, e continuassero all'istante in preghiera per la misericordia e la grazia; si gettino per fede al piedi di Cristo, e dite: Se io muoio, perirò qui, e allora quella materia si schiarirà a poco a poco.Se non possiamo ragionare sulla nostra incredulità, preghiamola .

Un Signore fervente, affettuoso , aiutami, ci aiuterà a superare molti degli scoraggiamenti che a volte sono pronti ad abbatterci e travolgerci. [4.] La sua preghiera è brevissima, ma comprensiva e fervente, Signore, aiutami. Prendi questo, in primo luogo, come un lamentarsi del suo caso; "Se il Messia sarà inviato solo alla casa d'Israele, il Signore mi aiuti, che ne sarà di me e del mio", Nota, non è invano che i cuori spezzati si lamentino; Dio li guarda allora, Geremia 31:18 .

Oppure, in secondo luogo, come chiedere grazia per insistere su di lei in quest'ora di tentazione. Trovava difficile mantenere la sua fede quando era così disapprovata, e quindi prega: " Signore, aiutami; Signore, rafforza la mia fede ora; Signore, lascia che la tua destra mi sostenga, mentre la mia anima ti segue con forza. , " Salmi 63:8 .

Oppure, in terzo luogo, per far rispettare la sua richiesta originale: " Signore, aiutami; Signore, dammi ciò per cui vengo". Credeva che Cristo potesse e l'avrebbe aiutata, sebbene non fosse della casa d'Israele; altrimenti avrebbe abbandonato la sua petizione. Tuttavia mantiene buoni pensieri su Cristo e non lascerà la sua presa. Signore, aiutami, è una buona preghiera, se ben retta; ed è un peccato che si trasformi in una parola d'ordine, e che in essa si pronunci il nome di Dio invano.

      (2.) Con una santa abilità di fede, suggerendo una supplica molto sorprendente. Cristo aveva messo i Giudei con i fanciulli, come piante di olivo intorno alla tavola di Dio , e aveva messo i pagani con i cani, sotto la tavola; e non nega l'adeguatezza della similitudine. Nota: non si ottiene nulla contraddicendo una parola di Cristo, anche se è così dura per noi. Ma questa povera donna, non potendo obiettare, decide di farne il meglio ( Matteo 15:27 Matteo 15:27 ); Verità, Signore, eppure i cani mangiano le briciole. Luogo inesistente,

      [1.] Il suo riconoscimento è stato molto umile: Verità, Signore. Nota, non puoi parlare in modo così meschino e leggermente di un credente umile, ma è pronto a parlare in modo così meschino e leggermente di se stesso. Alcuni che sembrano disprezzarsi e disprezzarsi, lo prenderanno ancora come un affronto se anche altri lo faranno; ma uno che è giustamente umiliato, aderirà alle sfide più umilianti e non le chiamerà abusive.

" Verità, Signore, non posso negarlo; sono un cane e non ho diritto al pane dei bambini". Davide, hai fatto stoltezza, molto stoltezza; Verità, Signore. Asaf, sei stato come una bestia davanti a Dio; Verità, Signore. Agur, tu sei più brutale di qualsiasi uomo; Verità, Signore. Paolo, tu sei stato il principale dei peccatori, sei meno del più piccolo dei santi, non puoi essere chiamato apostolo; Verità, Signore.

      [2.] Il suo miglioramento di questo in un motivo è stato molto ingegnoso; Eppure i cani mangiano le briciole. Fu per un singolare acume, e per prontezza e sagacia spirituali, che ella scorse argomento di discussione in ciò che sembrava un affronto. Nota: una fede viva e attiva farà per noi ciò che sembra essere contro di noi; trarrà carne da chi mangia e dolcezza da chi è forte.

L'incredulità tende a scambiare le reclute per nemici ea trarre tristi conclusioni anche da premesse comode ( Giudici 13:22 ; Giudici 13:23 ); ma la fede può trovare incoraggiamento anche in ciò che è scoraggiante, e avvicinarsi a Dio afferrando quella mano tesa per allontanarla. Una cosa così buona è essere di rapida comprensione nel timore del Signore, Isaia 11:3 .

      La sua supplica è: Eppure i cani mangiano le briciole. È vero, la provvigione piena e regolare è destinata solo ai bambini, ma le briciole piccole, casuali, trascurate sono consentite ai cani, e non sono loro serbate rancore; cioè ai cani sotto la tavola, che li aspettano aspettandoli. Noi poveri Gentili non possiamo aspettarci il ministero ei miracoli dichiarati del Figlio di Davide, che appartiene ai Giudei; ma cominciano ora ad essere stanchi della loro carne, e per giocarci, trovano da ridire su di essa, e la sbriciolano; certo allora parte della carne spezzata può cadere a un povero Gentile; "Chiedo una cura a proposito, che è solo una briciola, sebbene dello stesso prezioso pane, ma un piccolo pezzo insignificante, rispetto ai pani che hanno.

" Nota, quando saremo pronti a saziarci del pane dei figli, dovremmo ricordarci quanti sono, che si rallegrerebbero delle briciole. La nostra carne spezzata in privilegi spirituali, sarebbe una festa per molte anime; Atti degli Apostoli 13:42 Osserva qui,

      Primo, la sua umiltà e necessità la rendevano felice delle briciole. Coloro che sono consapevoli di non meritare nulla, saranno grati per qualsiasi cosa; e allora siamo preparati per la più grande delle misericordie di Dio, quando ci vediamo meno dell'ultima di esse. Il minimo di Cristo è prezioso per un credente, e le stesse briciole del pane della vita.

      In secondo luogo, la sua fede l'ha incoraggiata ad aspettarsi queste briciole. Perché non dovrebbe essere alla mensa di Cristo come a quella di un grand'uomo, dove i cani vengono nutriti come i bambini? Osserva, lei la chiama la tavola del loro padrone ; se era un cane, era il suo cane, e non può essere malato con noi, se stiamo solo nella più meschina relazione con Cristo; «Anche se indegno di essere chiamato figliolo, rendimi uno dei tuoi salariati: anzi, lasciami stare con i cani piuttosto che cacciato di casa; poiché nella casa del Padre mio non solo c'è pane a sufficienza, ma anche , " Luca 15:17 . È bello stare nella casa di Dio, anche se lì siamo sulla soglia.

      4. Il felice esito e il successo di tutto questo. È uscita con credito e conforto da questa lotta; e, sebbene cananea, si approvava come vera figlia d'Israele, la quale, come un principe, aveva potere presso Dio, e prevaleva. Finora Cristo le ha nascosto il suo volto, ma ora la raccoglie con eterna bontà, Matteo 15:28 Matteo 15:28 .

Allora Gesù disse: O donna, grande è la tua fede. Questo era come se Giuseppe si facesse conoscere ai suoi fratelli, io sono Giuseppe; quindi qui, in effetti, sono Gesù. Adesso comincia a parlare come se stesso, e a prendere il proprio volto. Non si contenderà per sempre.

      (1.) Ha elogiato la sua fede. O donna, grande è la tua fede. Osserva, [1.] È la sua fede che egli loda. C'erano molte altre grazie che brillavano nella sua condotta di questa faccenda: saggezza, umiltà, mansuetudine, pazienza, perseveranza nella preghiera; ma questi erano il prodotto della sua fede, e quindi Cristo fissa su questo come il più lodevole; perché di tutte le grazie la fede onora di più Cristo, perciò di tutte le grazie Cristo onora di più la fede.

[2.] È la grandezza della sua fede. Nota, in primo luogo, sebbene la fede di tutti i santi sia ugualmente preziosa, tuttavia non è ugualmente forte in tutti; non tutti i credenti sono della stessa statura e statura. In secondo luogo, la grandezza della fede consiste molto in una decisa adesione a Gesù Cristo come Salvatore tutto sufficiente, anche di fronte agli scoraggiamenti; amarlo e confidare in lui, come un amico, anche quando sembra che si scagli contro di noi come un nemico.

Questa è una grande fede! In terzo luogo, sebbene la fede debole, se vera, non sarà respinta, tuttavia la grande fede sarà lodata e apparirà molto gradita a Cristo; perché in coloro che credono così è ammirato di più. Così Cristo lodò la fede del centurione, e anche lui era un gentile, aveva una forte fede nel potere di Cristo, questa donna nella buona volontà di Cristo; entrambi erano accettabili.

      (2.) Ha curato sua figlia; " Ti sia come vuoi: non posso negarti nulla, prendi ciò per cui sei venuto". Nota, i grandi credenti possono avere ciò che vogliono per la richiesta. Quando la nostra volontà è conforme alla volontà del precetto di Cristo, la sua volontà è conforme alla volontà del nostro desiderio. Coloro che non negheranno nulla a Cristo, scopriranno che alla fine non negherà loro nulla, sebbene per un po' sembri nascondere loro il volto.

"Vorresti perdonare i tuoi peccati, mortificare le tue corruzioni, santificare la tua natura; ti sia proprio come vuoi. E cosa puoi desiderare di più?" Quando veniamo, come ha fatto questa povera donna, a pregare contro Satana e il suo regno, concordiamo con l'intercessione di Cristo, e sarà di conseguenza. Sebbene Satana possa vagliare Pietro e schiaffeggiare Paolo, tuttavia, attraverso la preghiera di Cristo e la sufficienza della sua grazia, saremo più che vincitori, Luca 22:31 ; Luca 22:32 ; 2 Corinzi 12:7 ; Romani 16:20 .

      L'evento rispondeva alla parola di Cristo; Sua figlia fu sanata da quel momento; da allora in poi non fu mai più tormentato dal diavolo; la fede della madre prevalse per la guarigione della figlia. Sebbene il paziente fosse a distanza, ciò non ostacolava l'efficacia della parola di Cristo. Ha parlato, ed è stato fatto.