Matteo 16:5-12

      5 E quando i suoi discepoli furono giunti dall'altra parte, avevano dimenticato di prendere il pane. 6 Allora Gesù disse loro: Prestate attenzione e guardatevi dal lievito dei farisei e dei sadducei. 7 E ragionavano tra loro, dicendo: È perché non abbiamo preso pane. 8 La qual cosa, quando Gesù se ne accorse, disse loro: O gente di poca fede, perché ragionate tra di voi, perché non avete portato pane? 9 Non comprendete ancora, né ricordate i cinque pani dei cinquemila, e quante ceste avete preso? 10 Né i sette pani dei quattromila, né quante ceste avete preso? 11 Come è possibile che non capite che ho parlato ènon a voi riguardo al pane, per guardarvi dal lievito dei farisei e dei sadducei? 12 Allora compresero che egli li esortava a non guardarsi dal lievito del pane, ma dalla dottrina dei farisei e dei sadducei.

      Abbiamo qui il discorso di Cristo con i suoi discepoli sul pane, in cui, come in molti altri discorsi, parla loro di cose spirituali sotto una similitudine, ed essi lo fraintendono delle cose carnali. L'occasione era che si erano dimenticati di rifornire la loro nave e di portare con sé provviste per la loro famiglia dall'altra parte dell'acqua; di solito portavano con sé il pane, perché a volte si trovavano in luoghi deserti; e quando non lo erano, non sarebbero stati gravosi. Ma ora si sono dimenticati; speriamo che sia stato perché le loro menti e i loro ricordi erano pieni di cose migliori. Nota, i discepoli di Cristo sono spesso tali da non avere grandi previsioni per il mondo.

      I. Ecco l'avvertimento che Cristo ha dato loro, di guardarsi dal lievito dei farisei. Stava ora discutendo con i farisei e i sadducei e li vedeva uomini di tale spirito, che era necessario ammonire i suoi discepoli a non avere nulla a che fare con loro. I discepoli sono maggiormente in pericolo a causa degli ipocriti; contro coloro che sono apertamente viziosi stanno in guardia, ma contro i farisei, che sono grandi pretendenti alla devozione, e i sadducei, che pretendono una ricerca libera e imparziale della verità, di solito giacciono incustoditi: e quindi la cautela è dubbia, prendi attenzione e attenzione.

      I princìpi e le pratiche corruttive dei farisei e dei sadducei sono paragonati al lievito; si inacidivano, si gonfiavano e si spargevano come lievito; fermentavano ovunque venissero.

      II. Il loro errore riguardo a questa cautela, Matteo 16:7 Matteo 16:7 . Pensavano che Cristo li rimproverasse con la loro imprevidenza e dimenticanza, che erano così occupati a seguire il suo discorso con i farisei, che quindi dimenticavano le loro preoccupazioni private.

Oppure, poiché non avendo pane proprio con sé, dovevano essere obbligati a nutrire i loro amici, non avrebbe voluto che lo chiedessero ai farisei e ai sadducei, né che ricevessero le loro elemosine, perché finora non voleva tollerare loro; o, per paura, che, con il pretesto di nutrirli, non facciano loro del male. Oppure, l'hanno presa per un avvertimento, di non avere familiarità con i farisei e i sadducei, di non mangiare con loro ( Proverbi 23:6 ), mentre il pericolo non era nel loro pane (Cristo stesso ha mangiato con loro, Luca 7:36 ; Luca 11:37 ; Luca 14:1 ), ma nei loro principi.

      III. Il rimprovero che Cristo diede loro per questo.

      1. Rimprovera la loro sfiducia nella sua capacità e disponibilità a supplire loro in questo stretto ( Matteo 16:8 Matteo 16:8 ); " O voi di poca fede, perché siete così perplessi perché non avete preso il pane, che non potete badare a nient'altro, che pensate che il vostro Maestro ne sia pieno quanto voi, e applicate tutto ciò che dice a questo?" Non li rimprovera per la loro piccola previsione, come si aspettavano che facesse.

Nota, Genitori e padroni non devono essere arrabbiati per l'oblio dei loro figli e servi, più di quanto sia necessario per farli prestare più attenzione un'altra volta; siamo tutti inclini a dimenticare il nostro dovere. Questo dovrebbe servire a scusare una colpa, forse è stata una svista. Vedi con quanta facilità Cristo perdonò la negligenza dei suoi discepoli, sebbene fosse in un punto così materiale come prendere il pane; e fai altrettanto. Ma ciò per cui li rimprovera è la loro poca fede.

      (1.) Avrebbe voluto che dipendessero da lui per il rifornimento, sebbene fosse in un deserto, e non si preoccupassero con pensieri ansiosi al riguardo. Nota: anche se i discepoli di Cristo sono portati in miseria e difficoltà, a causa della loro negligenza e inconsapevolezza, tuttavia li incoraggia a confidare in lui per trovare sollievo. Non dobbiamo quindi usare questo come scusa per la nostra mancanza di carità verso coloro che sono veramente poveri, che avrebbero dovuto badare meglio ai propri affari, e quindi non avrebbero avuto bisogno. Può essere così, ma non devono quindi essere lasciati morire di fame quando sono nel bisogno.

      (2.) È dispiaciuto della loro sollecitudine in questa materia. La debolezza e l'insensibilità delle persone buone nei loro affari mondani è ciò per cui gli uomini tendono a condannarle; ma non è un'offesa a Cristo come la loro eccessiva cura e ansia per queste cose. Dobbiamo sforzarci di mantenere la media tra gli estremi di disattenzione e cautela; ma dei due, l'eccesso di sollecitudine sul mondo peggiore diventa discepoli di Cristo.

" O gente di poca fede, perché siete inquieti per mancanza di pane?" Nota: Diffidare di Cristo e turbarci quando siamo nelle angustie e nelle difficoltà, è una prova della debolezza della nostra fede, che, se fosse in esercizio come dovrebbe essere, ci allevierebbe il peso della cura, gettandolo sul Signore, che ha cura di noi.

      (3.) L'aggravamento della loro sfiducia era l'esperienza che avevano avuto così di recente della potenza e della bontà di Cristo nel provvedere a loro, Matteo 16:9 ; Matteo 16:10 . Sebbene non avessero pane con loro, avevano con loro colui che poteva fornire loro il pane.

Se non avevano la cisterna, avevano la Fontana. Non capite ancora, né ricordate? Nota, i discepoli di Cristo sono spesso da biasimare per la superficialità delle loro comprensioni e la scivolosità dei loro ricordi. "Avete dimenticato quei ripetuti casi di provvigioni misericordiose e miracolose: cinquemila nutriti con cinque pani e quattromila con sette pani, eppure ne avevano abbastanza e da vendere? Ricordate quanti cesti avete preso.

"Questi cesti erano destinati ai memoriali, con i quali conservare la misericordia in ricordo, come il vaso di manna che era conservato nell'arca, Esodo 16:32 . I frammenti di quei pasti sarebbero stati una festa ora; e colui che potrebbe fornire loro con un tale overplus allora, sicuramente potevano fornire loro ciò che era necessario ora.

Quella carne per i loro corpi doveva essere la carne o la loro fede ( Salmi 74:14 ), di cui quindi avrebbero dovuto vivere, ora che si erano dimenticati di prendere il pane. Nota, siamo quindi perplessi per le attuali preoccupazioni e diffidenze, perché non ricordiamo debitamente le nostre precedenti esperienze di potenza e bontà divina.

      2. Rimprovera la loro incomprensione della cautela che ha dato loro ( Matteo 16:11 Matteo 16:11 ); Com'è che non capisci? Notate, i discepoli di Cristo possono ben vergognarsi della lentezza e dell'ottusità delle loro apprensioni nelle cose divine; specialmente quando hanno goduto a lungo dei mezzi della grazia; Non ve l'ho detto riguardo al pane.

Si ammalò, (1.) Che lo considerassero premuroso quanto loro riguardo al pane; mentre il suo cibo e la sua bevanda dovevano fare la volontà del Padre suo. (2.) Che dovrebbero conoscere così poco il suo modo di predicare, da prendere alla lettera ciò che ha parlato come parabola; e dovrebbero così farsi come la moltitudine, la quale, quando Cristo parlava loro in parabole, vedendo, non vedeva, e udendo, non udiva, Matteo 13:13 Matteo 13:13 .

      IV. La rettifica dell'errore con questo rimprovero ( Matteo 16:12 Matteo 16:12 ); Poi capirono cosa voleva dire. Nota, Cristo quindi ci mostra la nostra follia e debolezza, affinché possiamo incitarci a prendere le cose per bene.

Non disse loro espressamente ciò che intendeva, ma ripeté ciò che aveva detto, che si guardassero dal lievito; e così li obbligò, confrontando questo con gli altri suoi discorsi, a giungerne al senso nei loro pensieri. Così Cristo insegna mediante lo Spirito di sapienza nel cuore, aprendo l'intelletto allo Spirito di rivelazione nella parola. E quelle verità sono le più preziose, per le quali abbiamo così scavato e scoperto dopo alcuni errori.

Sebbene Cristo non lo avesse detto loro chiaramente, tuttavia ora erano consapevoli che per lievito dei farisei e dei sadducei intendeva la loro dottrina e la loro via, che erano corrotte e viziose, ma, come li gestivano, molto inclini a insinuarsi nel le menti degli uomini come lievito e mangiare come un cancro. Erano uomini di primo piano e avevano una reputazione, il che aumentava il pericolo di infezione per i loro errori.

Nella nostra epoca, possiamo ritenere che l'ateismo e il deismo siano il lievito dei sadducei, e il papato il lievito dei farisei, contro entrambi i quali interessa a tutti i cristiani stare in guardia.