Matteo 17:14-21

      14 E quando furono giunti presso la moltitudine, venne a lui un certo uomo, inginocchiatosi davanti a lui, e dicendo: 15 Signore, abbi pietà di mio figlio, perché è pazzo e angosciato; poiché spesso cade nel fuoco, e spesso nell'acqua. 16 E lo condussi ai tuoi discepoli, e non poterono curarlo. 17 Allora Gesù, rispondendo, disse: O generazione incredula e perversa, fino a quando sarò con voi? fino a quando ti dovrò soffrire? portalo qui da me.

  18 E Gesù rimproverò il diavolo; e si allontanò da lui: e il bambino fu guarito da quello stesso momento. 19 Allora i discepoli si avvicinarono a Gesù in disparte e gli dissero: Perché non abbiamo potuto cacciarlo fuori? 20 E Gesù disse loro: A causa della vostra incredulità, poiché in verità vi dico: Se avete fede quanto un granello di senape, direte a questo monte: Toglietevi di là, là; e rimuoverà; e nulla ti sarà impossibile. 21 Ma questa specie non se ne va, ma con la preghiera e il digiuno.

      Abbiamo qui la guarigione miracolosa di un bambino che era pazzo e tormentato da un diavolo. Osservare,

      I. Una malinconica rappresentazione del caso di questo bambino, fatta a Cristo dal padre afflitto. Questo avvenne subito dopo la sua discesa dal monte dove fu trasfigurato. Nota, le glorie di Cristo non lo rendono dimentico di noi e dei nostri bisogni e miserie. Cristo, quando scese dal monte, dove ebbe conversazione con Mosè ed Elia, non prese posizione su di lui, ma era di facile accesso, pronto ai poveri mendicanti e familiare con la moltitudine, come sempre era solito essere.

L'indirizzo di questo pover'uomo era molto importuno; venne inginocchiato a Cristo. Nota, il senso di miseria metterà le persone in ginocchio. Coloro che vedono il loro bisogno di Cristo saranno sinceri, saranno sinceri nelle loro domande a lui; e si compiace di essere così combattuto.

      Due cose di cui si lamenta il padre del bambino.

      1. L'angoscia di suo figlio ( Matteo 17:15 Matteo 17:15 ); Signore abbi pietà di mio figlio. L'afflizione dei figli non può che colpire i teneri genitori, perché sono pezzi di se stessi. E il caso dei bambini afflitti dovrebbe essere presentato a Dio con una preghiera fedele e fervente.

Il cimurro di questo bambino, probabilmente, lo ha reso inabile a pregare per se stesso. Nota, i genitori sono doppiamente preoccupati di pregare per i loro figli, non solo che sono deboli e non possono, ma molto di più che sono malvagi e non vogliono pregare per se stessi. Ora, (1.). La natura della malattia di questo bambino era molto triste; Era pazzo e irritato. Un pazzo è propriamente uno il cui cimurro risiede nel cervello e ritorna con il cambiamento della luna.

Il diavolo, per permesso divino, o causò questo cimurro, o almeno vi concorse, ad aggravarlo ed aggravarlo. Il bambino aveva il mal di caduta, e la mano di Satana era in esso; per questo lo tormentò allora, e lo rese molto più doloroso di quanto non sia ordinariamente. Coloro di cui Satana si impadronì, afflisse da quelle malattie del corpo che più colpiscono la mente; perché è all'anima che mira a fare del male.

Il padre, nel suo lamento, dice: È pazzo, notando l'effetto; ma Cristo, nella guarigione, rimproverò il diavolo, e così colpì la causa. Così fa nelle cure spirituali. (2.) Gli effetti della malattia furono molto deplorevoli; Spesso cade nel fuoco e nell'acqua. Se la forza della malattia lo fece cadere, la malizia del diavolo lo fece cadere nel fuoco o nell'acqua; così malizioso è lui dove guadagna possesso e potere in qualsiasi anima. Egli cerca di divorare, 1 Pietro 5:8 .

      2. La delusione della sua attesa da parte dei discepoli ( Matteo 17:16 Matteo 17:16 ); L'ho portato ai tuoi discepoli, e non hanno potuto guarirlo. Cristo ha dato ai suoi discepoli il potere di scacciare i demoni ( Matteo 10:1 ; Matteo 10:8 ), e in questo hanno avuto successo ( Luca 10:17 ); tuttavia in quel momento fallirono nell'operazione, sebbene fossero nove insieme e davanti a una grande moltitudine.

Cristo ha permesso questo, (1.) Per mantenerli umili e per mostrare la loro dipendenza da lui, che senza di lui non potrebbero fare nulla. (2.) Per glorificare se stesso e il proprio potere. È per l'onore di Cristo venire con aiuto in uno stacco, quando altri aiutanti non possono aiutare. Il bastone di Eliseo nelle mani di Gheazi non alleverà il bambino: deve venire lui stesso. Nota, ci sono alcuni favori speciali che Cristo si riserva di concedere a se stesso; e talora tiene vuota la cisterna; che ci porti a sé, la Fonte. Ma i fallimenti degli strumenti non ostacoleranno le operazioni della sua grazia, che funzionerà, se non per mezzo di essi, ma senza di essi.

      II. I rimproveri che Cristo ha dato prima al popolo, e poi al diavolo.

      1. Rimproverava quelli che lo circondavano ( Matteo 17:17 Matteo 17:17 ); O generazione infedele e perversa! Questo non è detto ai discepoli, ma al popolo, e forse specialmente agli scribi, che sono menzionati in Marco 9:14 , e che, come sembra, insultarono i discepoli, perché ora avevano incontrato un caso era troppo difficile per loro.

Cristo stesso non poteva compiere molte opere potenti tra un popolo in cui regnava l'incredulità. Fu qui a causa dell'infedeltà di questa generazione, che non potevano ottenere quelle benedizioni da Dio, che altrimenti avrebbero potuto avere; poiché era a causa della debolezza della fede dei discepoli, che non potevano fare quelle opere per Dio, che altrimenti avrebbero potuto fare. Erano infedeli e perversi.

Nota, quelli che sono infedeli saranno perversi; e la perversità è il peccato nei suoi peggiori colori. La fede è obbedienza a Dio, l'incredulità è opposizione e contraddizione a Dio. Israele nell'antichità era perverso, perché infedele ( Salmi 95:9 ), avanti, perché in loro non c'è fede, Deuteronomio 32:20 .

      Due cose che li rimprovera. (1.) La sua presenza con loro così a lungo; " Quanto tempo starò con te? Avrai sempre bisogno della mia presenza corporea, e non giungerai mai a una tale maturità da essere degno di essere lasciato, il popolo alla condotta dei discepoli, e i discepoli alla condotta dello Spirito e della loro commissione? Il bambino deve essere sempre portato e non imparerà mai ad andare da solo?" (2.

) La sua pazienza con loro così a lungo; Fino a quando ti dovrò soffrire? Nota, [1.] L'infedeltà e la perversità di coloro che godono dei mezzi della grazia sono un grande dolore per il Signore Gesù. Così soffrì i costumi dell'antico Israele, Atti degli Apostoli 13:18 . [2.] Quanto più Cristo ha sopportato un popolo perverso e infedele, tanto più è dispiaciuto della loro perversità e incredulità; ed è Dio, e non uomo, altrimenti non soffrirebbe così a lungo, né sopporterebbe così tanto, come fa.

      2. Ha curato il bambino e lo ha rimesso a posto. Ha chiamato, portalo qui da me. Sebbene la gente fosse perversa, e Cristo fosse provocato, tuttavia ci si prendeva cura del bambino. Nota, sebbene Cristo possa essere arrabbiato, non è mai scortese, né, nel più grande del suo dispiacere, chiude le viscere della sua compassione ai miserabili; Portamelo. Nota: quando tutti gli altri aiuti e soccorsi falliscono, siamo i benvenuti in Cristo e possiamo avere fiducia in lui e nella sua potenza e bontà.

      Vedi qui un emblema dell'impresa di Cristo come nostro Redentore.

      (1.) Spezza il potere di Satana ( Matteo 17:18 Matteo 17:18 ); Gesù rimproverò il diavolo, come uno che ha autorità, che potrebbe sostenere con forza la sua parola di comando. Nota, le vittorie di Cristo su Satana sono ottenute con il potere della sua parola, la spada che esce dalla sua bocca, Apocalisse 19:21 .

Satana non può resistere ai rimproveri di Cristo, anche se il suo possesso è da sempre. È comodo per coloro che stanno lottando con i principati e le potestà, che Cristo li ha viziati, Colossesi 2:15 . Il leone della tribù di Giuda sarà troppo duro per il leone ruggente che cerca di divorare.

      (2.) Ripara le rimostranze dei figli degli uomini; Il bambino fu guarito da quel momento. Era una cura immediata e perfetta. Questo è un incoraggiamento per i genitori a portare i loro figli a Cristo, le cui anime sono sotto il potere di Satana; è in grado di guarirli e per quanto è disposto a farlo. Non solo portarli a Cristo con la preghiera, ma portarli alla parola di Cristo, il mezzo ordinario con cui le fortezze di Satana vengono demolite nell'anima. I rimproveri di Cristo, portati a casa nel cuore, rovineranno il potere di Satana lì.

      III. Di seguito il discorso di Cristo con i suoi discepoli.

      1. Chiedono il motivo per cui non hanno potuto scacciare il diavolo in questo momento ( Matteo 17:19 Matteo 17:19 ); Andarono da Gesù separati. Notate, i ministri, che devono trattare per Cristo in pubblico, hanno bisogno di mantenere una comunione privata con lui, affinché possano in segreto, dove nessun occhio vede, piangere la loro debolezza e ristrettezza, le loro follie e infermità, nelle loro prestazioni pubbliche , e indagare sulla causa di loro.

Dobbiamo avvalerci della libertà di accesso che abbiamo a Gesù da parte, dove possiamo essere liberi e particolari con lui. Tali domande come i discepoli pongono a Cristo, dovremmo porre a noi stessi, in comunione con i nostri cuori sui nostri letti; Perché eravamo così noiosi e negligenti in un momento del genere? Perché siamo venuti così tanto a corto di un tale dovere? Ciò che non va può, una volta scoperto, essere modificato.

      2. Cristo dà loro due ragioni per cui hanno fallito.

      (1.) Fu a causa della loro incredulità, Matteo 17:20 Matteo 17:20 . Quando parlò al padre del bambino e al popolo, lo accusò della loro incredulità; quando parlava ai suoi discepoli, lo accusava di loro; perché la verità era che c'erano errori da entrambe le parti; ma ci preoccupiamo più di sentire le nostre colpe che di quelle degli altri, e di imputare a noi stessi che agli altri ciò che è sbagliato.

Quando la predicazione della Parola sembra non avere tanto successo come a volte è stata, il popolo tende ad attribuire tutta la colpa ai ministri, ei ministri al popolo; mentre è più appropriato per ciascuno possedere la propria colpa e dire: "È dovuto a me". I ministri, nel rimproverare, devono imparare così a dare a ciascuno la sua porzione di parola; e distogliere le persone dal giudicare gli altri, insegnando a tutti a giudicare se stessi; È a causa della tua incredulità.

Sebbene avessero fede, tuttavia quella fede era debole e inefficace. Nota, [1.] Per quanto la fede non abbia la forza, il vigore e l'attività dovuti, si può veramente dire: "C'è incredulità". Molti sono imputabili di incredulità, che tuttavia non devono essere chiamati non credenti. [2.] È a causa della nostra incredulità che portiamo così poco a compimento nella religione, e così spesso abortiamo, e veniamo meno, in ciò che è buono.

      Nostro Signore Gesù coglie questa occasione per mostrare loro la forza della fede, affinché non siano difettosi in quella, un'altra volta, come lo erano ora; Se avrete fede quanto un granello di senape, farete prodigi, Matteo 17:20 Matteo 17:20 .

Alcuni fanno il paragone per riferirsi alla qualità del granello di senape, che è, quando ammaccato, tagliente e penetrante; "Se hai una fede in crescita attiva, non morta, piatta o insipida, non sarai sconcertato così". Ma si riferisce piuttosto alla quantità; "Se tu avessi solo un granello di vera fede, anche se così poco che fosse come quello che è il più piccolo di tutti i semi, faresti miracoli." La fede in generale è un fermo assenso, un'adesione e una fiducia in ogni rivelazione divina.

La fede qui richiesta è quella che aveva per oggetto quella particolare rivelazione mediante la quale Cristo diede ai suoi discepoli il potere di operare miracoli in suo nome, per la conferma della dottrina che essi predicavano. Era una fede in questa rivelazione in cui erano difettosi; o dubitando della validità della loro commissione, o temendo che fosse scaduta con la loro prima missione, e non dovesse continuare quando sarebbero tornati dal loro Maestro; o che in un modo o nell'altro è stato incamerato o ritirato.

Forse l'assenza del loro Maestro con i tre capi dei suoi discepoli, con l'accusa agli altri di non seguirli, potrebbe far sorgere qualche dubbio circa il loro potere, o meglio il potere del Signore con loro, di fare questo; tuttavia, non c'era, al momento, una dipendenza effettiva così forte e fiducia nella promessa della presenza di Cristo con loro, come avrebbe dovuto essere. È bene diffidare di noi stessi e delle nostre forze; ma dispiace a Cristo, quando diffidiamo di qualsiasi potere derivato da lui o concesso da lui.

      Se avete così poca di questa fede nella sincerità, se contate veramente sui poteri che vi sono stati affidati, direte a questa montagna: Rimuovi. Questa è un'espressione proverbiale, che denota ciò che segue, e niente di più, Niente ti sarà impossibile. Avevano il pieno incarico, tra l'altro, di scacciare i demoni senza eccezione; ma, essendo questo diavolo più maligno e inveterato del solito, diffidarono del potere che avevano ricevuto, e così fallirono.

Per convincerli di questo, Cristo mostra loro cosa avrebbero potuto fare. Nota: una fede attiva può rimuovere le montagne, non di per sé, ma in virtù di un potere divino impegnato da una promessa divina, entrambe su cui si fissa la fede.

      (2.) Perché c'era qualcosa nel genere della malattia, che rendeva la cura più difficile del solito ( Matteo 17:21 Matteo 17:21 ); " Questo genere non si estingue se non con la preghiera e il digiuno. Questa possessione, che opera per una malattia cadente, o questo tipo di demoni che sono così furiosi, non viene scacciato ordinariamente ma da grandi atti di devozione, e in cui eravate difettosi .

" Nota, [1.] Sebbene gli avversari con cui lottiamo, siano tutti principati e potestà, tuttavia alcuni sono più forti di altri e il loro potere è più difficilmente infranto. [2.] Il potere straordinario di Satana non deve scoraggiare la nostra fede, ma ravvivare noi ad una maggiore intensità nell'agire di esso, e più fervore nel pregare Dio per l'aumento di esso; così alcuni lo capiscono qui: "Questo tipo di fede (che rimuove le montagne) non procede, non si ottiene, da Dio , né è portato fino alla sua piena crescita, né portato all'azione e all'esercizio, ma con la preghiera sincera.

"[3.] Il digiuno e la preghiera sono mezzi appropriati per abbattere il potere di Satana contro di noi e per ottenere il nostro aiuto dal potere divino. Il digiuno è utile per porre un vantaggio sulla preghiera; è una prova e un esempio di umiliazione che è necessaria nella preghiera, ed è un mezzo per mortificare alcune abitudini corrotte e per disporre il corpo a servire l'anima nella preghiera.Quando l'interesse del diavolo per l'anima è confermato dal carattere e dalla costituzione del corpo, il digiuno deve essere unito alla preghiera, da custodire sotto il corpo.