Matteo 26:47-56

      47 E mentre parlava ancora, ecco, giunse Giuda, uno dei dodici, e con lui una grande moltitudine con spade e bastoni, da parte dei capi dei sacerdoti e degli anziani del popolo. 48 Ora colui che lo tradì diede loro un segno, dicendo: Chiunque bacerò, quello è lui: tienilo stretto. 49 E subito venne da Gesù, e disse: Salve, maestro; e lo baciò. 50 E Gesù gli disse: Amico, perché vieni? Allora vennero, misero le mani su Gesù e lo presero.

  51 Ed ecco, uno di quelli che erano con Gesù stese la mano, sguainò la spada, colpì un servitore del sommo sacerdote e gli recise l'orecchio. 52 Allora Gesù gli disse: Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada. 53 Credi tu che io non possa ora pregare mio Padre, ed egli mi darà subito più di dodici legioni di angeli? 54 Ma allora come si adempiranno le Scritture, che così deve essere? 55 In quello stesso momento Gesù disse alle folle: Siete usciti come contro un ladro con spade e bastoni per prendermi? Mi sono seduto ogni giorno con te insegnando nel tempio e non mi hai afferrato. 56 Ma tutto questo fu fatto, affinché si adempissero le scritture dei profeti. Allora tutti i discepoli lo abbandonarono e fuggirono.

      Qui ci viene detto come il benedetto Gesù fu preso e preso in custodia; questo seguì immediatamente la sua agonia, mentre ancora parlava; poiché dall'inizio alla fine della sua passione non ebbe il minimo intervallo o respiro, ma profondo chiamato a profondo. Finora i suoi problemi erano sollevati dentro di sé; ma ora la scena è cambiata, ora i Filistei sono su di te, benedetto Sansone; il Soffio delle nostre narici, l'Unto del Signore è preso nelle loro fosse, Lamentazioni 4:20 .

      Ora riguardo all'apprensione del Signore Gesù, osserva,

      I. Chi erano le persone che vi erano impiegate. 1. Ecco Giuda, uno dei dodici, a capo di questa guardia infame: fu guida a coloro che presero Gesù ( Atti degli Apostoli 1:16 ); senza il suo aiuto non avrebbero potuto trovarlo in questo ritiro. Ecco, e meravigliati; il primo che appare con i suoi nemici, è uno dei suoi stessi discepoli, che un'ora o due fa stava mangiando il pane con lui! 2.

Qui era con lui una grande moltitudine; affinché si adempisse la Scrittura, Signore, come sono aumentati quelli che mi turbano! Salmi 3:1 . Questa moltitudine era formata in parte da un distaccamento di guardie, che furono poste nella torre d'Antonia dal governatore romano; questi erano Gentili, peccatori, come li chiama Cristo, Matteo 26:45 Matteo 26:45 . Gli altri erano servi e ufficiali del Sommo Sacerdote, ed erano ebrei; quelli che erano in disaccordo tra loro, erano d'accordo contro Cristo.

      II. Come erano armati per questa impresa.

      1. Di quali armi erano armati; Sono venuti con spade e bastoni. I soldati romani, senza dubbio, avevano le spade; i servi dei sacerdoti, quelli di loro che non avevano spade, portavano bastoni o bastoni. Furor arma ministrat: La loro rabbia riforniva le loro armi. Non erano truppe regolari, ma una plebaglia tumultuosa. Ma perché è questo rumore? Se fossero stati dieci volte di più, non avrebbero potuto prenderlo se non avesse ceduto; e, essendo giunta l'ora per lui di arrendersi, tutta questa forza era inutile. Quando un macellaio va in campo per portare fuori un agnello da macello, solleva la milizia e viene armato? No, non ne ha bisogno; eppure c'è tutta questa forza usata per impadronirsi dell'Agnello di Dio.

      2. Con quale mandato erano armati; Venivano dai capi dei sacerdoti e dagli anziani del popolo; questa moltitudine armata è stata inviata da loro per questa commissione. Fu preso da un mandato del grande sinedrio, come una persona odiosa per loro. Pilato, il governatore romano, non diede loro mandato di cercarlo, non aveva gelosia di lui; ma erano uomini che pretendevano di religione, e presiedevano agli affari della chiesa, che erano attivi in ​​questo processo, ed erano i nemici più dispettosi che Cristo avesse.

Era segno che era sorretto da una potenza divina, poiché da tutte le potenze terrene non solo era abbandonato, ma contrastato; Pilato lo rimproverò con esso; La tua stessa nazione e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me, Giovanni 18:35 .

      III. Il modo in cui è stato fatto e cosa è successo in quel momento.

      1. Come Giuda lo tradì; ha fatto i suoi affari in modo efficace, e la sua determinazione in questa malvagità può far vergognare noi che falliamo in ciò che è buono. Osservare,

      (1.) Le istruzioni che diede ai soldati ( Matteo 26:48 Matteo 26:48 ); Ha dato loro un segno; come comandante del partito in questa azione, dà la parola o il segnale. Fece loro un segno, affinché per errore non prendessero uno dei discepoli al posto suo, poiché i discepoli avevano detto così recentemente, in presenza di Giuda, che sarebbero stati disposti a morire per lui.

Che abbondanza di cautela c'era qui, per non perderlo... Quello stesso è lui; e quando l'ebbero nelle loro mani, per non perderlo - Tenetelo fermo; perché a volte era fuggito da coloro che pensavano di proteggerlo; come Luca 6:30 . Sebbene i Giudei, che frequentavano il tempio, non potessero non conoscerlo, tuttavia i soldati romani forse non l'avevano mai visto, e il segno doveva dirigerli; e Giuda con il suo bacio intendeva non solo distinguerlo, ma trattenerlo, mentre venivano dietro di lui e gli imponevano le mani.

      (2.) Il complimento dissimulatore che fece al suo Maestro. Si avvicinò a Gesù; sicuramente ora, se mai, il suo cuore malvagio si placherà; sicuramente quando verrà a guardarlo in faccia, sarà o sbalordito dalla sua maestà, o ammaliato dalla sua bellezza. Osa venire alla sua stessa vista e presenza, per tradirlo? Pietro rinnegò Cristo, ma quando il Signore si voltò e lo guardò , si arrese subito; ma Giuda si avvicina al volto del suo Maestro e lo tradisce.

Me mihi (perfida) prodis? me mihi prodis? - Perfido uomo, mi tradisci a te stesso? Disse: Salve, Maestro; e lo baciò. Sembra che nostro Signore Gesù fosse solito ammettere i suoi discepoli a un tale grado di familiarità con lui, da dare loro la sua guancia da baciare dopo che erano stati assenti, cosa che Giuda usò malvagiamente per facilitare questo tradimento. Un bacio è un segno di fedeltà e amicizia, Salmi 2:12 .

Ma Giuda, quando ha infranto tutte le leggi dell'amore e del dovere, ha profanato questo segno sacro per servire al suo scopo. Nota, ci sono molti che tradiscono Cristo con un bacio e Ave, Maestro; che, col pretesto di fargli onore, tradiscono e minano gli interessi del suo regno. Mel in ore, fel in corde - Miele in bocca, fiele nel cuore. Kataphilein ouk esti philein. Abbracciare è una cosa, amare è un'altra. Filo Giudeo. Il bacio di Ioab e quello di Giuda erano molto simili.

      (3.) L'intrattenimento che gli ha dato il suo Maestro, Matteo 26:50 Matteo 26:50 .

      [1.] Lo chiama amico. Se lui lo avesse chiamato cattivo, e traditore, Raca Stolto, e figlio del diavolo, non aveva mis-- lo ha chiamato; ma ci insegnerebbe, sotto la più grande provocazione, a sopportare l'amarezza e il parlare male, e a mostrare ogni mansuetudine. Amico, per amico era stato, e avrebbe dovuto essere, e sembrava esserlo. Così lo rimprovera, come Abramo, quando chiamò figlio il ricco all'inferno . Lo chiama amico, perché ha favorito le sue sofferenze, e così gli è diventato amico ; mentre chiamò Peter Satan per aver tentato di ostacolarli.

      [2.] Gli chiede: " Perché sei venuto? È pace, Giuda? Spiegati; se vieni come nemico, cosa significa questo bacio? Se come amico, cosa significano queste spade e questi bastoni? Perché sei tu vieni? Che male ti ho fatto? In che cosa ti ho stancato? eph ho parei - Perché sei presente? Perché non ti sei lasciato così vergognare da nasconderti, cosa che avresti potuto fare, eppure hanno comunicato all'ufficiale dov'ero?" Questo fu un esempio di grande impudenza, per lui essere così diretto e sfacciato in questa malvagia transazione. Ma è normale che gli apostati della religione siano i più acerrimi nemici di essa; testimone Giuliano. Così Giuda fece la sua parte.

      2. Come gli ufficiali e i soldati lo hanno assicurato; Allora vennero, misero le mani su Gesù e lo presero; lo fecero loro prigioniero. Come non ebbero paura di stendere le mani contro l'Unto del Signore? Possiamo ben immaginare quali mani rudi e crudeli fossero quelle che questa barbara moltitudine pose a Cristo; e come, è probabile, lo trattassero in modo più rude per il loro essere così spesso deluso quando cercavano di imporgli le mani.

Non avrebbero potuto prenderlo, se non si fosse arreso, e non fosse stato consegnato dal determinato consiglio e prescienza di Dio, Atti degli Apostoli 2:23 . Colui che ha detto dei suoi servi unti: Non toccateli e non fate loro del male ( Salmi 105:14 ; Salmi 105:15 ), non ha risparmiato il suo Figlio unto, ma lo ha consegnato per tutti noi; e ancora, ha dato la sua forza in cattività, la sua gloria nelle mani dei nemici, Salmi 78:61 .

Guarda qual era la lamentela di Giobbe ( Matteo 16:11 Matteo 16:11 ), Dio mi ha consegnato agli empi, e applica questo e altri passaggi in quel libro di Giobbe come un tipo di Cristo.

      Nostro Signore Gesù fu fatto prigioniero, perché in ogni cosa sarebbe stato trattato come un malfattore, punito per il nostro delitto e come garante in arresto per il nostro debito. Il giogo delle nostre trasgressioni fu legato dalla mano del Padre al collo del Signore Gesù, Lamentazioni 1:14 . Si fece prigioniero per liberarci; poiché ha detto: Se mi cercate, lasciate che questi se ne vadano ( Giovanni 18:8 ); e sono veramente liberi quelli che egli fa così.

      3. Come Pietro ha combattuto per Cristo, ed è stato fermato per i suoi dolori. Qui si dice solo di essere uno di quelli che erano con Gesù nell'orto; ma Giovanni 18:10 , ci viene detto che fu Pietro a segnalarsi in questa occasione. Osservare,

      (1.) La temerarietà di Pietro ( Matteo 26:51 Matteo 26:51 ); Lui estrasse la spada. Non avevano che due spade tra tutti ( Luca 22:38 ), e uno di loro, sembra, toccò alla parte di Pietro; e ora pensò che era tempo di disegnarlo, e si stese intorno a sé come se avesse fatto una cosa importante; ma tutta l'esecuzione che fece fu tagliare un orecchio a un servitore del Sommo Sacerdote; progettando, è probabile, di abbatterlo alla testa, perché lo vide più avanti degli altri nell'imporre le mani su Cristo, mancò il suo colpo.

Ma se voleva colpire, secondo me avrebbe preferito mirare a Giuda e marcarlo come un ladro. Pietro aveva parlato molto di quello che avrebbe fatto per il suo Maestro, avrebbe dato la vita per lui; sì, lo farebbe; e ora sarebbe stato buono come la sua parola, e avrebbe osato la sua vita per salvare il suo Maestro: e finora era lodevole, che aveva un grande zelo per Cristo, e il suo onore e sicurezza; ma non era secondo conoscenza, né guidato da discrezione; per [1.

] Lo ha fatto senza mandato; alcuni dei discepoli chiesero davvero: Percuoteremo con la spada? ( Luca 22:49 ) Ma Pietro colpì prima che avessero una risposta. Dobbiamo vedere non solo la nostra causa buona, ma la nostra chiamata chiara, prima di sguainare la spada; dobbiamo mostrare con quale autorità lo facciamo e chi ci ha dato quell'autorità. [2.] Espose indiscretamente se stesso ei suoi condiscepoli all'ira della moltitudine; perché cosa potevano fare con due spade contro una banda di uomini?

      (2.) Il rimprovero che gli fece nostro Signore Gesù ( Matteo 26:52 Matteo 26:52 ); Rimetti la tua spada al suo posto. Non comanda agli ufficiali e ai soldati di riporre contro di lui le spade sguainate, li ha lasciati al giudizio di Dio, che giudica quelli che sono fuori; ma comanda a Pietro di riporre la spada, non lo rimprovera anzi per quello che aveva fatto, perché fatto per buona volontà, ma ferma il progresso delle sue armi, e provvede che non sia tratto in un precedente.

La missione di Cristo nel mondo era di fare la pace. Nota, le armi della nostra guerra non sono carnali, ma spirituali; ei ministri di Cristo, sebbene siano suoi soldati, non 2 Corinzi 10:3secondo la carne, 2 Corinzi 10:3 ; 2 Corinzi 10:4 .

Non che la legge di Cristo sovverta né la legge di natura del diritto delle genti, per quanto questi garantisca ai sudditi di alzarsi in difesa dei loro diritti e libertà civili, e della loro religione, quando è loro incorporata; ma provvede alla conservazione della pace e dell'ordine pubblico, vietando ai privati, in quanto tali, di resistere ai poteri esistenti; anzi, abbiamo un precetto generale che non resistiamo al male ( Matteo 5:39 Matteo 5:39 ), né Cristo farà che i suoi ministri propaghino la sua religione con la forza delle armi, Religio cogi non potest; et defendenda non occidendo, sed moriendo: la religione non può essere forzata; e va difesa non uccidendo, ma morendo.

Lactantii Institut. Come Cristo proibì ai suoi discepoli la spada della giustizia ( Matteo 20:25 ; Matteo 20:26 ), così ecco la spada della guerra. Cristo ordinò a Pietro di riporre la spada e non gli ordinò mai di estrarla di nuovo; tuttavia ciò di cui qui si incolpa Pietro è che lo fa fuori stagione; era giunta l'ora in cui Cristo doveva soffrire e morire, sapeva che Pietro lo sapeva, la spada del Signore era stata sguainata contro di lui ( Zaccaria 13:7 ), e che Pietro sguainasse la spada per lui, era come, Maestro, risparmia te stesso .

      Tre ragioni che Cristo dà a Pietro per questo rimprovero:

      [1.] Il suo sguainare la spada sarebbe pericoloso per se stesso e per i suoi condiscepoli; Quelli che prendono la spada, di spada periranno; quelli che usano la violenza, cadono con la violenza; e gli uomini affrettano e accrescono i propri guai sfogando metodi sanguinosi di autodifesa. Coloro che prendono la spada prima che gli sia data, che la usano senza mandato o chiamata, si espongono alla spada della guerra, o della giustizia pubblica.

Se non fosse stato per la speciale cura e provvidenza del Signore Gesù, Pietro e il resto di loro, per quanto ne so, sarebbero stati fatti a pezzi immediatamente. Grozio dà un altro, e un probabile senso di questo colpo, facendo essere quelli che prendono la spada, non Pietro, ma gli ufficiali e soldati che vengono con le spade a prendere Cristo; Essi periranno di spada. "Pietro, non hai bisogno di sguainare la loro spada per punirli.

Dio certamente, tra breve e severamente, farà i conti con loro." Presero la spada romana per afferrare Cristo con, e con la spada romana, non molto tempo dopo, loro, il loro luogo e la loro nazione furono distrutti. Perciò non dobbiamo vendicarci, perché Dio ripagherà ( Romani 12:19 ), e quindi dobbiamo soffrire con fede e pazienza, perché i persecutori saranno pagati con la loro stessa Apocalisse 13:10 .

      [2.] Era inutile per lui sguainare la spada in difesa del suo Maestro, come, se voleva, poteva chiamare al suo servizio tutte le schiere del cielo ( Matteo 26:53 Matteo 26:53 ); « Credi tu che ora non posso pregare mio Padre, ed egli manderà dal cielo soccorsi efficaci? Pietro, se mi mettessi da queste sofferenze, potrei farlo facilmente senza la tua mano o la tua spada.

"Nota, Dio non ha bisogno di noi, dei nostri servizi, e tanto meno dei nostri peccati, per realizzare i suoi scopi; e ciò sostiene la nostra sfiducia e incredulità nei confronti del potere di Cristo, quando usciamo dal nostro dovere di servire i suoi interessi. Dio può fare il suo lavoro senza di noi; se guardiamo in cielo e vediamo come è servito lì, possiamo facilmente dedurre che, sebbene siamo giusti, non è obbligato a noi, Giobbe 35:5 ; Giobbe 35:7 .

Sebbene Cristo sia stato crocifisso per debolezza, è stata una debolezza volontaria; si sottomise alla morte, non perché non potesse, ma perché non voleva combatterla. Questo toglie l'offesa della croce, e dimostra Cristo crocifisso la potenza di Dio; anche adesso, nel profondo delle sue sofferenze, poteva chiamare in aiuto legioni di angeli. Ora, arti -- ancora; "Anche se il business è andato così lontano, potrei ancora con una parola pronunciare la bilancia". Cristo qui ci fa sapere,

      Primo, che grande interesse aveva per suo Padre; Posso pregare mio Padre e mi manderà l'aiuto del santuario. Posso parakalesai -- chiedere a mio Padre questi soccorsi. La preghiera di Cristo come colui che ha autorità. Nota: è un grande conforto per il popolo di Dio, quando è circondato da nemici da ogni parte, avere una via aperta verso il cielo; se non possono fare altro, possono pregare colui che può tutto.

E coloro che sono molto in preghiera in altri momenti, hanno maggior conforto nel pregare quando vengono i tempi difficili. Osserva, dice Cristo, non solo che Dio potrebbe mandargli un tale numero di angeli, ma che, se insistesse, lo farebbe. Sebbene avesse intrapreso l'opera della nostra redenzione, tuttavia, se avesse voluto essere liberato, sembrerebbe per questo che il Padre non lo avrebbe tenuto ad essa. Poteva anche essere uscito libero dal servizio, ma lo amava e non lo voleva; sicché solo con le corde del proprio amore fu legato all'altare.

      In secondo luogo, che grande interesse aveva per le schiere celesti; Egli mi darà subito più di dodici legioni di angeli, per un totale di oltre settantaduemila. Osserva qui, 1. C'è un'innumerevole compagnia di angeli, Ebrei 12:2 . Un distaccamento di più di dodici legioni potrebbe essere risparmiato per il nostro servizio, eppure non mancherebbero loro sul trono.

Vedi Daniele 7:10 . Sono schierati nell'ordine esatto, come le legioni ben disciplinate; non una moltitudine confusa, ma truppe regolari; tutti conoscono il loro posto e osservano la parola di comando. 2. Questa innumerevole compagnia di angeli sono tutti a disposizione del nostro Padre celeste e fanno il suo piacere, Salmi 103:20 ; Salmi 103:21 .

3. Queste schiere angeliche erano pronte a venire in aiuto di nostro Signore Gesù nelle sue sofferenze, se ne avesse avuto bisogno o desiderato. Vedere Ebrei 1:6 ; Ebrei 1:14 . Sarebbero stati per lui come lo erano stati per Eliseo, carri di fuoco e cavalli di fuoco, non solo per proteggerlo, ma per consumare quelli che lo assalivano.

4. Il nostro Padre celeste deve essere osservato e riconosciuto in tutti i servizi delle schiere celesti; Egli me li darà: perciò non si devono pregare gli angeli, ma il Signore degli angeli, Salmi 91:11 . 5. È di conforto a tutti coloro che augurano il bene al regno di Cristo, che ci sia un mondo di angeli sempre al servizio del Signore Gesù, che può fare prodigi.

Chi ha alle sue spalle gli eserciti del cielo, può fare ciò che vuole tra gli abitanti della terra; Egli attualmente dare loro me. Guarda come suo Padre era pronto ad ascoltare la sua preghiera, e come erano pronti gli angeli ad osservare i suoi ordini; sono servi volenterosi, messaggeri alati, volano veloci. Questo è molto incoraggiante per coloro che hanno molto a cuore l'onore di Cristo e il benessere della sua chiesa. Pensano di avere più cura e sollecitudine per Cristo e la sua chiesa, di quanto ne abbiano Dio e i santi angeli?

      [3.] Non era il momento di fare alcuna difesa o di offrirsi di mettere il colpo; Perché allora come si adempirà la Scrittura, che così deve essere? Matteo 26:54 Matteo 26:54 .

Era scritto che Cristo doveva essere condotto al macello come un agnello, Isaia 53:7 . Se chiamasse gli angeli in suo aiuto, non sarebbe affatto condotto al massacro; se permettesse ai suoi discepoli di combattere, non sarebbe condotto come un agnello in silenzio e senza resistenza; perciò lui ei suoi discepoli devono cedere al compimento delle predizioni.

Nota: in tutti i casi difficili, la parola di Dio deve essere conclusiva contro i nostri stessi consigli, e nulla deve essere fatto, nulla tentato, contro l'adempimento della Scrittura. Se l'alleviamento delle nostre pene, la rottura dei nostri legami, la salvezza delle nostre vite, non consisteranno nell'adempimento della Scrittura, dovremmo dire: "Si compia la parola di Dio, sia magnificata e resa la sua legge". onorevole, qualunque cosa accada di noi." Così Cristo fermò Pietro, quando si avvicinò al suo campione e capitano del suo bagnino.

      4. Ci viene poi detto come Cristo sostenne la causa con coloro che vennero a prenderlo ( Matteo 26:55 Matteo 26:55 ); sebbene non gli resistesse, tuttavia ragionava con loro. Nota: Consisterà con pazienza cristiana sotto le nostre sofferenze, di protestare con calma con i nostri nemici e persecutori, come Davide con Saul, 1 Samuele 24:14 ; 1 Samuele 26:18 .

Siete usciti, (1.) Con rabbia e inimicizia, come contro un ladro, come se fossi un nemico della pubblica sicurezza, e meritatamente soffrisse questo? I ladri attirano su di sé il comune odio; tutti presteranno una mano per fermare un ladro: e così caddero su Cristo come la rovina di tutte le cose. Se fosse stato la peste del suo paese, non avrebbe potuto essere perseguito con più calore e violenza.

(2.) Con tutto questo potere e questa forza, contro il peggiore dei ladri, che osano la legge, sfidano la giustizia pubblica e aggiungono ribellione al loro peccato? Sei uscito come contro un ladro, con spade e bastoni, come se ci fosse pericolo di resistenza; mentre voi avete ucciso il giusto ed egli non vi resiste, Giacomo 5:6 .

Se non fosse stato disposto a soffrire, sarebbe stata una follia venire con spade e bastoni, perché non avrebbero potuto vincerlo; se avesse avuto intenzione di resistere, avrebbe stimato il loro ferro come paglia, e le loro spade e bastoni sarebbero stati come rovi davanti a un fuoco divorante; ma essendo disposto a soffrire, era stoltezza venire così armato, perché non voleva combattere con loro.

      Inoltre protesta con loro, ricordando loro come si era comportato fino a quel momento con loro, e loro con lui. [1] Della sua apparizione pubblica; Ogni giorno sedevo con te nell'insegnamento del tempio. E, [2.] Della loro connivenza pubblica; Non mi hai tenuto. Come mai allora questo cambiamento? Erano molto irragionevoli, nel trattarlo come lo facevano. Primo, non aveva dato loro l'occasione di considerarlo un ladro, poiché aveva insegnato nel tempio.

E tale era la materia, e tale il modo del suo insegnamento, che si manifestò nelle coscienze di tutti coloro che lo udivano, di non essere un uomo cattivo. Tali parole di grazia come uscirono dalla sua bocca, non erano le parole di un ladro, né di uno che aveva un diavolo. In secondo luogo,Né aveva dato loro occasione di considerarlo come uno che è fuggito o fuggito dalla giustizia, per venire di notte a prenderlo; se avessero qualcosa da dirgli, lo avrebbero trovato ogni giorno nel tempio, pronto a rispondere a tutte le sfide, a tutte le accuse, e lì avrebbero potuto fare di lui ciò che volevano; poiché i capi dei sacerdoti avevano la custodia del tempio e il comando delle guardie su di esso; ma venire su di lui così clandestinamente, nel luogo del suo ritiro, era vile e codardo. Così il più grande eroe può essere malvagiamente assassinato in un angolo, da uno che in campo aperto tremerebbe a guardarlo in faccia.

      Ma tutto questo è stato fatto (così segue, Matteo 26:56 Matteo 26:56 ) affinché si Matteo 26:56le scritture dei profeti. È difficile dire se queste siano le parole dello storico sacro, come commento a questa storia, e una direzione per il lettore cristiano per confrontarla con le scritture dell'Antico Testamento, che la indicavano; o, se sono le parole di Cristo stesso, come una ragione per cui, sebbene non potesse che risentirsi di questo vile trattamento, tuttavia vi si sottomise, affinché si adempissero le scritture dei profeti, alle quali si era appena riferito. , Matteo 26:54 Matteo 26:54. Nota: le Scritture si adempiono ogni giorno; e tutte quelle scritture che parlano del Messia, hanno avuto la loro piena realizzazione nel nostro Signore Gesù.

      5. Come fu, in mezzo a questa angoscia, vergognosamente abbandonato dai suoi discepoli; Tutti lo abbandonarono e fuggirono, Matteo 26:56 Matteo 26:56 .

      (1.) Questo era il loro peccato; ed è stato un grande peccato per quelli che avevano lasciato tutto per seguirlo, ora lasciarlo perché non sapevano cosa. C'era cattiveria in questo, considerando il rapporto che avevano con lui, i favori che avevano ricevuto da lui e le circostanze malinconiche in cui si trovava ora. C'era infedeltà in esso, perché avevano solennemente promesso di aderire a lui, e mai per abbandonarlo.

Aveva fatto rientrare per il loro salvacondotto ( Giovanni 18:8 ); tuttavia non potevano contare su questo, ma si spostarono per se stessi da un volo inglorioso. Che follia era questa, per paura della morte fuggire da colui che essi stessi conoscevano e avevano riconosciuto essere la Fonte della vita? Giovanni 6:67 ; Giovanni 6:68 . Signore, cos'è l'uomo!

      (2.) Faceva parte della sofferenza di Cristo, aggiungeva afflizione ai suoi vincoli, essere così abbandonato, come fece a Giobbe ( Matteo 19:13 Matteo 19:13 ), Egli ha allontanato da me i miei fratelli; e a Davide ( Salmi 38:11 ), gli amanti e gli amici stanno in disparte dalla mia piaga.

Avrebbero dovuto restare con lui, servirlo, sostenerlo e, se necessario, essere testimoni per lui al suo processo; ma lo abbandonarono a tradimento, poiché, alla prima risposta di S. Paolo , nessun uomo stava con lui. Ma c'era un mistero in questo. [1.] Cristo, come sacrificio per i peccati, rimase così abbandonato. Il cervo che dalla freccia del guardiano è indicato per essere cacciato e abbattuto, viene subito abbandonato dall'intero branco.

In questo si è fatto maledizione per noi, essendo stato lasciato come separato al male. [2.] Cristo, come Salvatore delle anime, stava così solo; come non aveva bisogno, così non aveva l'assistenza di nessun altro nell'operare la nostra salvezza; ha sopportato tutto e ha fatto tutto da solo. Egli pigiava da solo il torchio, e quando non c'era nessuno che lo sostenesse, allora il suo braccio fece la salvezza, Isaia 63:3 ; Isaia 63:5 .

Quindi solo il Signore ha guidato il suo Israele, ed essi stanno fermi, e vedono solo questa grande salvezza, Deuteronomio 32:12 .