Matteo 26:6-13

      6 Ora, mentre Gesù era a Betania, in casa di Simone il lebbroso, 7 venne da lui una donna che aveva una scatola di alabastro di un profumo molto prezioso, e gliela versò sul capo, mentre sedeva a tavola.   8 Ma i suoi discepoli, veduto ciò, si indignarono, dicendo: A che scopo è questo spreco? 9 Poiché questo unguento si sarebbe potuto vendere per molto e dare ai poveri. 10 Quando Gesù lo comprese , disse loro: Perché disturbate la donna? poiché ha operato su di me un'opera buona.

  11 Poiché avete sempre con voi i poveri; ma io non l'hai sempre fatto. 12 Perché in quello che costei ha versato questo olio sul mio corpo, l'ha fatto è per la mia sepoltura. 13 In verità vi dico: dovunque sarà predicato questo vangelo in tutto il mondo, là sarà anche detto ciò che questa donna ha fatto, in memoria di lei.

      In questo passaggio della storia, abbiamo,

      I. La singolare gentilezza di una buona donna a nostro Signore Gesù nell'ungere la sua testa, Matteo 26:6 ; Matteo 26:7 . Era a Betania, villaggio distante da Gerusalemme, e in casa di Simone il lebbroso. Probabilmente, era uno che era stato miracolosamente purificato dalla sua lebbra da nostro Signore Gesù, e avrebbe espresso la sua gratitudine a Cristo intrattenendolo; né Cristo disdegnò di conversare con lui, di entrare da lui e di cenare con lui.

Sebbene fosse stato purificato, fu chiamato Simone il lebbroso. Coloro che sono colpevoli di peccati scandalosi, scopriranno che, sebbene il peccato sia perdonato, il biasimo si unirà a loro e difficilmente sarà cancellato. La donna che ha fatto questo dovrebbe essere Maria, la sorella di Marta e Lazzaro. E il dottor Lightfoot pensa che fosse la stessa che si chiamava Maria Maddalena. Aveva una scatola di unguento molto prezioso, che versò sul capo di Cristo mentre sedeva a tavola.

Questo, tra noi, sarebbe uno strano complimento. Ma allora era considerato il più alto rispetto; perché l'odore era molto grato, e l'unguento stesso rinfrescava la testa. Davide fece ungere il capo, Salmi 23:5 ; Luca 7:46 . Ora questo può essere considerato,

      1. Come atto di fede in nostro Signore Gesù, il Cristo, il Messia, l'Unto. Per significare che credeva in lui come l'unto di Dio, che egli aveva stabilito re, lo unse e lo fece suo re. Si costituiranno un solo capo, Osea 1:11 . Questo è baciare il Figlio.

      2. Come atto di amore e rispetto nei suoi confronti. Alcuni pensano che questo fosse colui che all'inizio amò molto e lavò i piedi di Cristo con le sue lacrime ( Luca 7:38 ; Luca 7:47 ); e che non aveva lasciato il suo primo amore, ma ora era tanto affettuosa nelle devozioni di un cristiano adulto quanto lo era in quelle di un giovane principiante. Nota, dove c'è vero amore nel cuore a Gesù Cristo, niente sarà ritenuto troppo buono, no, né abbastanza buono da concedergli.

      II. L'offesa che i discepoli presero a questo. Ebbero indignazione ( Matteo 26:8 ; Matteo 26:9 ), furono contrariati nel vedere questo unguento così speso, che pensavano potesse essere stato meglio elargito.

      1. Guarda come hanno espresso la loro offesa. Dissero: A che scopo è questo spreco? Ora questo rivela,

      (1.) Mancanza di tenerezza verso questa buona donna, nell'interpretare la sua gentilezza eccessiva (supponiamo che fosse così) come uno spreco. La carità ci insegna a costruire la migliore costruzione su ogni cosa che porterà, specialmente sulle parole e sulle azioni di coloro che sono zelanti nel fare una cosa buona, anche se possiamo pensare che non siano del tutto così discreti come potrebbero essere. È vero, ci può essere un eccesso nel fare il bene; ma allora dobbiamo imparare a essere cauti noi stessi, per non incorrere in estremi, ma non a essere censurati verso gli altri; perché ciò che possiamo imputare alla mancanza di prudenza, Dio può accettare come un esempio di amore abbondante. Non dobbiamo dire, quelli fanno troppo nella religione, che fanno più di noi, ma piuttosto mirano a fare tanto quanto loro.

      (2.) Mancanza di rispetto al loro Maestro. Il meglio che possiamo trarne è che sapevano che il loro Maestro era perfettamente morto a tutte le delizie dei sensi; colui che era così addolorato per l'afflizione di Giuseppe, non si curava di essere unto con gli unguenti principali, Amos 6:6 . E perciò pensavano che tali piaceri mal concessi a chi ne provava così poco piacere.

Ma supponendo ciò, non si conveniva loro chiamarlo spreco, quando si accorsero che lo ammetteva e lo accettava come pegno dell'amore dell'amico. Nota, dobbiamo stare attenti a pensare a qualsiasi cosa sprecata, che viene conferita al Signore Gesù, sia dagli altri che da noi stessi. Non bisogna pensare che il tempo sprecato, che si spende al servizio di Cristo, o quello spreco di denaro, che si spende in qualsiasi opera di pietà; poiché, sebbene sembri gettato sulle acque, per essere gettato giù dal fiume, lo ritroveremo con vantaggio, dopo molti giorni, Ecclesiaste 11:1 .

      2. Guarda come scusarono la loro offesa e che pretese fecero per essa; Questo unguento avrebbe potuto essere venduto per molto e dato ai poveri. Nota: non è una novità che i cattivi affetti si riparino sotto cappelle speciose; perché la gente sposti le opere di pietà sotto il colore delle opere di carità.

      III. Il rimprovero che Cristo diede ai suoi discepoli per l'offesa a questa buona donna ( Matteo 26:10 ; Matteo 26:11 ); Perché infastidire la donna? Nota: è un grande guaio per le brave persone che le loro buone opere vengano censurate e fraintese; ed è una cosa che Gesù Cristo si ammala molto.

Qui partecipò con una donna buona, onesta, zelante, ben intenzionata, contro tutti i suoi discepoli, benché sembrassero avere tanta ragione dalla loro parte; sposa così di cuore la causa dei piccoli offesi, Matteo 18:10 Matteo 18:10 .

      Osserva la sua ragione; Hai i poveri sempre con te. Nota,

      1. Ci sono delle opportunità di fare e di fare del bene che sono costanti, e di cui dobbiamo prestare costante attenzione al miglioramento. Le Bibbie le abbiamo sempre con noi, i sabati sempre con noi, e così i poveri, le abbiamo sempre con noi. Nota: coloro che hanno il cuore di fare il bene, non hanno mai bisogno di lamentarsi per mancanza di opportunità. I poveri non si sono mai fermati nemmeno fuori dalla terra d'Israele, Deuteronomio 15:11 . Non possiamo fare a meno di vedere alcuni in questo mondo, che chiedono la nostra assistenza caritatevole, che sono come ricevitori di Dio, alcune povere membra di Cristo, a cui avrà mostrato gentilezza come a se stesso.

      2. Vi sono altre occasioni di fare e di ottenere il bene, che vengono di rado, che sono brevi e incerte, e richiedono una diligenza più peculiare nel migliorarle, e che dovrebbero essere preferite alle altre; " Me non hai sempre, quindi usami mentre mi hai." Nota, (1.) La costante presenza corporea di Cristo non era da aspettarsi qui in questo mondo; era opportuno che se ne andasse; la sua presenza reale nell'Eucaristia è una presunzione appassionata e infondata, e contraddice ciò che ha detto qui, Me voi non avete sempre.

(2.) Alle comuni opere di carità si devono talvolta fare speciali opere di pietà e devozione. I poveri non devono derubare Cristo; dobbiamo fare del bene a tutti, ma soprattutto alla famiglia della fede.

      IV. L'approvazione di Cristo e l'elogio della gentilezza di questa buona donna. Più i suoi servi ei loro servizi sono cavillati dagli uomini, più manifesta la sua accettazione nei loro confronti. Lo chiama un'opera buona ( Matteo 26:10 Matteo 26:10 ), e ne loda più di quanto si sarebbe potuto immaginare; in particolar modo,

      1. Che il suo significato fosse mistico ( Matteo 26:12 Matteo 26:12 ); L'ha fatto per la mia sepoltura. (1.) Alcuni pensano che lei intendesse così, e che la donna comprendesse le frequenti predizioni di Cristo sulla sua morte e le sue sofferenze meglio degli apostoli; per cui furono ricompensati con l'onore di essere i primi testimoni della sua risurrezione.

(2.) Tuttavia, Cristo lo interpretò così; ed è sempre disposto a fare il meglio, a trarre il massimo dalle parole e dalle azioni ben intenzionate del suo popolo. Questa era come l'imbalsamazione del suo corpo; poiché il fare ciò dopo la sua morte sarebbe stato impedito dalla sua risurrezione, quindi è stato fatto prima; perché era opportuno che si facesse qualche tempo, per mostrare che era ancora il Messia, anche quando sembrava essere trionfato dalla morte.

I discepoli pensarono sprecato l'unguento che fu versato sul suo capo. "Ma", dice, "se così tanto unguento fosse versato su un cadavere, secondo l'usanza del tuo paese, non ne avresti rancore, né lo penseresti sprecato. Ora questo è, in effetti, così; il corpo che lei unge è come morto, e la sua gentilezza è molto opportuna per questo scopo; quindi, piuttosto che chiamarla spreco, mettila su quel punteggio."

      2. Che il suo memoriale sia onorevole ( Matteo 26:13 Matteo 26:13 ); Questo sarà detto per un memoriale. Questo atto di fede e di amore fu così straordinario, che i predicatori di Cristo crocifisso e gli scrittori ispirati della storia della sua passione non poterono scegliere che prendere atto di questo passo, proclamarne l'annuncio e perpetuarne il memoriale. .

Ed essendo una volta iscritto in questi registri, fu scolpito come con una penna di ferro e piombo nella roccia per sempre, e non poteva essere dimenticato. Nessuna di tutte le trombe della fama suona così forte e lunga come il vangelo eterno. Nota, (1.) La storia della morte di Cristo, sebbene tragica, è vangelo, lieta novella, perché è morto per noi. (2.) Il Vangelo doveva essere predicato in tutto il mondo; non solo in Giudea, ma in ogni nazione, ad ogni creatura.

Se ne accorgano i discepoli, per loro incoraggiamento, che il loro suono giunga fino ai confini della terra. (3.) Sebbene l'onore di Cristo sia principalmente designato nel Vangelo, tuttavia l'onore dei suoi santi e servitori non è del tutto trascurato. Il memoriale di questa donna doveva essere preservato, non dedicandole una chiesa, o celebrando una festa annuale in suo onore, o conservando un pezzo della sua scatola rotta per una sacra reliquia; ma menzionando la sua fede e pietà nella predicazione del Vangelo, per esempio ad altri, Ebrei 6:12 . Perciò l'onore ridona a Cristo stesso, che in questo mondo, come in quello futuro, sarà glorificato nei suoi santi, e ammirato in tutti coloro che credono.