Matteo 4:23-25

      23 E Gesù andò per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, e predicando il vangelo del regno, e guarendo ogni sorta di infermità e di infermità fra il popolo. 24 E la sua fama si diffuse in tutta la Siria: e gli portarono tutti i malati che erano presi da diverse malattie e tormenti, e quelli che erano indemoniati, e quelli che erano pazzi, e quelli che avevano la paralisi; e li guarì. 25 E lo seguirono grandi folle di persone provenienti da Galilea, e da Decapoli e da Gerusalemme e dalla Giudea e da oltre il Giordano.

      Vedi qui, I. Che predicatore operoso fu Cristo; Egli andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, predicando il vangelo del regno. Osserva: 1. Ciò che Cristo predicò: il vangelo del regno. Il regno dei cieli, cioè della grazia e della gloria, è enfaticamente il regno, il regno che doveva venire; quel regno che sopravviverà, superando tutti i regni della terra.

Il Vangelo è la carta di quel regno, contenente il giuramento di incoronazione del Re, con il quale si è gentilmente obbligato a perdonare, proteggere e salvare i sudditi di quel regno; contiene anche il loro giuramento di fedeltà, con il quale si obbligano ad osservare i suoi statuti ea cercare il suo onore; questo è il vangelo del regno; di questo Cristo era lui stesso il predicatore, affinché la nostra fede in esso fosse confermata.

2. Dove predicava: nelle sinagoghe; non solo lì, ma soprattutto lì, perché quelli erano i luoghi di concorso, dove la saggezza doveva alzare la sua voce ( Proverbi 1:21 ); perché erano luoghi di concorso per il culto religioso, e lì, c'era da sperare, le menti della gente sarebbero state preparate a ricevere il vangelo; e lì si leggevano le scritture dell'Antico Testamento, la cui esposizione avrebbe facilmente introdotto il vangelo del regno.

3. Che pena si prendeva nella predicazione; Egli andava attorno per tutta la Galilea, insegnando. Avrebbe potuto emettere un proclama per convocare tutti a venire da lui; ma, per mostrare la sua umiltà, e le condiscendenze della sua grazia, va da loro; poiché attende di essere gentile e viene a cercare e salvare. Giuseppe Flavio dice: C'erano più di duecento città e paesi in Galilea, e tutte, o la maggior parte di esse, Cristo le visitò.

Egli passò facendo del bene. Non c'è mai stato un predicatore così itinerante, così instancabile come Cristo; andava di città in città, per supplicare i poveri peccatori di riconciliarsi con Dio. Questo è un esempio per i ministri, di mettersi a fare il bene, e di essere istantanei e costanti, a tempo e fuori tempo, per predicare la parola.

      II. Che potente medico era Cristo; egli andò in giro non solo l'insegnamento, ma la guarigione, ed entrambi con la sua parola, che potrebbe magnificare che prima di tutto il suo nome. Mandò la sua parola e li guarì. Ora osserva,

      1. Quali malattie ha curato, tutte senza eccezioni. Ha guarito ogni sorta di malattia e ogni sorta di malattie. Ci sono malattie che sono chiamate il rimprovero dei medici, essendo ostinati a tutti i metodi che possono prescrivere; ma anche quelli erano la gloria di questo medico, perché li guarì tutti, per quanto inveterati. La sua parola era il vero panfarmaco: tutto guarire.

      Tre parole generali sono qui usate per suggerire questo; guarì ogni malattia, noson , come cecità, zoppia, febbre, idropisia; ogni malattia, o languore, malakian , come flussi e consunzioni; e tutti i tormenti, basanosi , come la gotta, la pietra, le convulsioni, e simili come il mal di tortura; se la malattia era acuta o cronica; se si trattasse di un tormento o di una malattia da deperimento; nessuno era troppo cattivo, nessuno troppo duro, perché Cristo potesse guarire con il parlare di una parola.

      Vengono specificate tre malattie particolari; la paralisi, che è la più grande debolezza del corpo; follia, che è la più grande malattia della mente, e possesso del diavolo, che è la più grande miseria e calamità di entrambi, eppure Cristo ha guarito tutti: perché è il medico sovrano sia dell'anima che del corpo, e ha il comando di tutte le malattie .

      2. Quali pazienti aveva. Un medico di così facile accesso, così sicuro di successo, che guarì immediatamente, senza né una penosa attesa e attesa, né rimedi tanto dolorosi quanto peggiori della malattia; chi curava gratis e non prendeva onorari, non poteva che avere abbondanza di malati. Guarda qui, che gregge c'era per lui da tutte le parti; grandi moltitudini di persone vennero, non solo dalla Galilea e dal paese circostante, ma anche da Gerusalemme e dalla Giudea, che era molto lontana; perché la sua fama si sparse per tutta la Siria, non solo tra tutto il popolo dei Giudei, ma anche tra le nazioni vicine, le quali, secondo la notizia che ora si era diffusa in lungo e in largo su di lui, sarebbero state preparate a ricevere il suo Vangelo, quando poi sarebbe stato portato loro.

Questo è dato come il motivo per cui tali moltitudini venivano a lui, perché la sua fama si era diffusa così ampiamente. Nota: ciò che sentiamo di Cristo dagli altri dovrebbe invitarci a lui. La regina di Saba fu indotta, dalla fama di Salomone, a fargli visita. La voce della fama è "Vieni e vedrai". Cristo insegnò e guarì. Quelli che venivano per le cure, ricevevano istruzioni riguardo alle cose che appartenevano alla loro pace.

È bene che qualcosa porti le persone a Cristo; e quelli che vengono a lui troveranno in lui più di quanto si aspettassero. Questi siri, come Naaman il siro, venendo per essere guariti dalle loro malattie, molti di loro essendo convertiti, 2 Re 5:15 ; 2 Re 5:17 .

Cercarono la salute del corpo, e ottennero la salvezza dell'anima; come Saulo, che cercò gli asini e trovò il regno. Eppure è apparso, dal problema, che molti di coloro che si sono rallegrati in Cristo come Guaritore, lo hanno dimenticato come Insegnante.

      Ora riguardo alle guarigioni operate da Cristo, osserviamo, una volta per tutte, il miracolo, la misericordia e il mistero di esse.

      (1.) Il miracolo di loro. Furono lavorati in tal modo, come chiaramente dicevano, essere i prodotti immediati di un potere divino e soprannaturale, ed erano il sigillo di Dio alla sua commissione. La natura non poteva fare queste cose, era il Dio della natura; le cure erano molte, di malattie incurabili con l'arte del medico, di persone estranee, di ogni età e condizione; le guarigioni venivano fatte apertamente, davanti a molti testimoni, in compagnie miste di persone che avrebbero negato la realtà, se avessero potuto avere un colore per farlo; nessuna cura fallì mai, o fu poi messa in discussione; sono stati operati rapidamente, e non gradualmente (come cure per cause naturali); erano guarigioni perfette e lavorate con la parola; tutto ciò che lo dimostra maestro viene da Dio,perché altrimenti nessuno avrebbe potuto fare le opere che fece lui, Giovanni 3:2 .

Si appella a questi come credenziali, Matteo 11:4 ; Matteo 11:5 ; Giovanni 5:36 . Ci si aspettava che il Messia facesse miracoli ( Giovanni 7:31 ); miracoli di questa natura ( Isaia 35:5 ; Isaia 35:6 ); e abbiamo questa prova indiscutibile del suo essere il Messia; non c'è mai stato un uomo che abbia fatto così; e quindi la sua guarigione e la sua predicazione generalmente andavano insieme, poiché la prima confermava la seconda; così qui cominciò a fare ea insegnare, Atti degli Apostoli 1:1 .

      (2.) La misericordia di loro. I miracoli che Mosè fece, per provare la sua missione, furono per la maggior parte piaghe e giudizi, per intimare il terrore di quella dispensazione, sebbene da Dio; ma i miracoli che Cristo fece, furono per la maggior parte guarigioni, e tutti (tranne la maledizione del fico sterile) benedizioni e favori; poiché la dispensazione del Vangelo è fondata ed edificata nell'amore, nella grazia e nella dolcezza; e la direzione è tale che tende non a intimorire ma ad indurci all'obbedienza.

Cristo designò con le sue cure per conquistare le persone e per ingraziarsi se stesso e la sua dottrina nelle loro menti, e così per attirarle con i legami dell'amore, Osea 11:4 . Il loro miracolo provò la sua dottrina come un detto fedele e convinse i giudizi degli uomini; la loro misericordia lo dimostrò degno di ogni accettazione e agiva sui loro affetti.

Non erano solo grandi opere, ma opere di bene, che egli mostrò loro da suo Padre ( Giovanni 10:32 ); e questa bontà aveva lo scopo di condurre gli uomini al pentimento ( Romani 2:4 ), come anche di mostrare che la gentilezza, la beneficenza e il fare del bene a tutti, al massimo delle nostre forze e opportunità, sono rami essenziali di quella santa religione che Cristo è venuto nel mondo per stabilire.

      (3.) Il mistero di loro. Cristo, curando le malattie del corpo, intendeva mostrare che la sua grande missione nel mondo era quella di curare le malattie spirituali. Egli è il Sole di giustizia, che sorge con questa guarigione sotto le sue ali. Come Convertitore di peccatori, è il Medico delle anime, e ci ha insegnato a chiamarlo così, Matteo 9:12 ; Matteo 9:13 .

Il peccato è la malattia, la malattia e il tormento dell'anima; Cristo è venuto per togliere il peccato, e quindi per guarire questi. E le storie particolari delle guarigioni operate da Cristo, possono non solo essere applicate spiritualmente, a titolo di allusione e di illustrazione, ma, credo, sono molto destinate a rivelarci cose spirituali, e ad indicarci la via e il metodo di il rapporto di Cristo con le anime, nella loro conversione e santificazione; e si registrano quelle cure, che in questo modo furono più significative e istruttive; e quindi sono così da spiegare e migliorare, ad onore e lode di quel glorioso Redentore, che perdona tutte le nostre iniquità, e così guarisce tutte le nostre malattie.