Matteo 8:18-22

      18 Ora, quando Gesù vide una grande moltitudine intorno a sé, comandò di passare dall'altra parte. 19 E venne un certo scriba e gli disse: Maestro, io ti seguirò dovunque tu vada. 20 E Gesù gli disse: Le volpi hanno tane, e gli uccelli del cielo hanno nidi; ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo. 21 E un altro dei suoi discepoli gli disse: Signore, permettimi di andare prima a seppellire mio padre. 22 Ma Gesù gli disse: Seguimi; e lascia che i morti seppelliscano i loro morti.

      Ecco, I. Cristo si sposta dall'altra parte del mare di Tiberiade, e ordina ai suoi discepoli, le cui barche lo attendevano, di preparare le loro navi da trasporto, per esso, Matteo 8:18 Matteo 8:18 . Le influenze di questo Sole di giustizia non dovevano essere confinate in un luogo, ma diffuse in tutto il paese; deve andare a fare del bene; le necessità delle anime a lui chiamate: Vieni e aiutaci ( Atti degli Apostoli 16:9 ); si allontanò quando vide grandi folle intorno a lui.

Sebbene da questo sembrasse che desiderassero averlo lì, sapeva che c'erano altri desiderosi di averlo con loro, e dovevano avere la loro parte di lui: il suo essere accettabile e utile in un posto non era da obiettare, ma una ragione per il suo andare da un'altra. Così avrebbe messo alla prova le moltitudini che erano intorno a lui, se il loro zelo li avrebbe portati a seguirlo e ad assisterlo, quando la sua predicazione fosse stata allontanata a una certa distanza.

Molti sarebbero contenti di tali aiuti, se potessero averli alla porta accanto, che non si preoccuperebbero di seguirli dall'altra parte; e così Cristo si scrollò di dosso quelli che erano meno zelanti, e i perfetti furono resi manifesti.

      II. La comunicazione di Cristo con due, che, una volta trasferitosi dall'altra parte, erano restii a rimanere indietro e avevano intenzione di seguirlo, non come altri, che erano i suoi seguaci in generale, ma di entrare in uno stretto discepolato, che il più erano timidi di; poiché portava un aspetto così rigido che non potevano né piacere né essere ben riconciliati; ma ecco un resoconto di due che sembravano desiderosi di entrare in comunione, e tuttavia non avevano ragione; che qui è dato come un esempio degli impedimenti per cui molti sono trattenuti dal chiudersi con Cristo, e attaccarsi a lui; e un monito per noi, per metterci alla sequela di Cristo, per non venire meno; per gettare tali fondamenta, affinché il nostro edificio possa reggersi.

      Abbiamo qui la gestione di Cristo di due diversi temperamenti, uno rapido e desideroso, l'altro ottuso e pesante; e le sue istruzioni sono adattate a ciascuno di essi e progettate per il nostro uso.

      1. Eccone uno che è stato troppo frettoloso nel promettere; ed era un certo scriba ( Matteo 8:19 Matteo 8:19 ), uno studioso, un uomo dotto, uno di quelli che studiavano ed esponevano la legge; in genere li troviamo nei vangeli come uomini di cattivo carattere; di solito accoppiato con i farisei, come nemici di Cristo e della sua dottrina.

Dov'è lo scriba? 1 Corinzi 1:20 . Egli segue molto raramente Cristo; eppure ce n'era uno che si candidava abbastanza bene per il discepolato, un Saulo tra i profeti. Ora osserva,

      (1.) Come ha espresso la sua sfrontatezza; Maestro, ti seguirò dovunque tu vada. Non so come un uomo avrebbe potuto parlare meglio. La sua professione di dedizione a Cristo è, [1.] Molto pronta, e sembra essere ex mero motu - dalla sua inclinazione imparziale: non è chiamato da Cristo, né sollecitato da alcuno dei discepoli, ma , di propria iniziativa, si propone di essere uno stretto seguace di Cristo; non è un uomo pressato, ma un volontario.

[2.] Molto risoluto; sembra essere a un punto in questa faccenda; non dice: "Ho intenzione di seguirti ", ma: "Sono determinato, lo farò". [3.] Era illimitato e senza riserve; " Ti seguirò dovunque tu vada; non solo dall'altra parte del paese, ma se fosse nelle regioni più estreme del mondo." Ora dovremmo crederci sicuri di un uomo come questo; e tuttavia sembra, dalla risposta di Cristo, che la sua risoluzione fosse avventata, i suoi fini bassi e carnali: o non considerò affatto, o non ciò che doveva essere considerato; vide i miracoli operati da Cristo, e sperò di stabilire un regno temporale, e volle applicarsi per tempo per parteciparvi.

Notate, ci sono molti propositi per la religione, prodotti da alcuni improvvisi spasimi di convinzione, e presi senza la dovuta considerazione, che si rivelano abortiti e arrivano a nulla: presto maturi, presto marci.

      (2.) Come Cristo ha provato la sua premura, sincera o no, Matteo 8:20 Matteo 8:20 . Gli fece sapere che questo Figlio dell'uomo, che tanto desidera seguire, non ha dove posare il capo, Matteo 8:20 Matteo 8:20 . Ora da questo racconto della profonda povertà di Cristo, osserviamo,

      [1.] Che è di per sé strano che il Figlio di Dio, quando è venuto nel mondo, si sia messo in una condizione così bassissima, da volere la comodità di un certo luogo di riposo, che il più meschino dei le creature hanno. Se avesse preso su di sé la nostra natura, si potrebbe pensare, avrebbe dovuto prenderla nelle sue condizioni e circostanze migliori: no, la prende nelle sue peggiori. Vedi qui, in primo luogo, come sono ben fornite le creature inferiori: le volpi hanno buchi; sebbene non solo non siano utili, ma dolorose, per l'uomo, tuttavia Dio fornisce loro dei buchi in cui sono messi a terra: l'uomo si sforza di distruggerli, ma così sono al riparo; i loro buchi sono i loro castelli.

Gli uccelli del cielo, sebbene non si prendano cura di se stessi, tuttavia sono curati e hanno nidi ( Salmi 104:17 ); nidi nel campo; alcuni di loro nidificano in casa; nei tribunali di Dio, Salmi 84:3 . In secondo luogo, quanto male è stato provveduto al Signore Gesù.

Può incoraggiarci a confidare in Dio per le necessità, che le bestie e gli uccelli abbiano una tale buona provvigione; e può confortarci, se vogliamo il necessario, che il nostro Maestro l'abbia fatto prima di noi. Nota, Nostro Signore Gesù, quand'era qui nel mondo, si sottomise alle disgrazie e alle angosce dell'estrema povertà; per noi si è fatto povero, molto povero. Non aveva un insediamento, non aveva un luogo di riposo, non una casa sua in cui mettere la testa, non un cuscino tutto suo, su cui posare la testa.

Lui ei suoi discepoli vivevano della carità delle persone ben disposte, che gli servivano delle loro sostanze, Luca 8:2 . Cristo si sottomise a questo non solo per potersi umiliare in tutto e per tutto e adempiere le Scritture, che parlavano di lui povero e bisognoso, ma per mostrarci la vanità delle ricchezze terrene e insegnarci a guardarle con un santo disprezzo; affinché ci compri cose migliori, e così ci renda ricchi, 2 Corinzi 8:9 .

      [2.] È strano che una simile dichiarazione venga fatta in questa occasione. Quando uno scriba si offriva di seguire Cristo, si pensava che lo incoraggiasse e dicesse: Vieni e mi prenderò cura di te; uno scriba potrebbe essere in grado di rendergli più credito e servizio di dodici pescatori: ma Cristo vide il suo cuore, e rispose ai suoi pensieri, e lì insegna a tutti noi come venire a Cristo.

Primo, la decisione dello scriba sembra essere stata improvvisa; e Cristo vorrebbe che, quando prendiamo su di noi una professione di religione, ci sediamo e ne conti il ​​costo ( Luca 14:28 ), lo facciamo con intelligenza e con considerazione, e scegliamo la via della pietà, non perché sappiamo nessun altro, ma perché non sappiamo di meglio.

Non è un vantaggio per la religione, prendere gli uomini di sorpresa, prima che se ne accorgano. Coloro che intraprendono una professione in preda a una fitta, la rigetteranno di nuovo in preda all'agitazione; si prendano dunque del tempo, e l'avranno fatto prima: chi seguirà Cristo sappia il peggio, e si aspetti di mentire duro, e se la cava duramente. In secondo luogo, sembra che la Sua determinazione provenisse da un principio mondano e avido.

Vide l'abbondanza di cure operate da Cristo, e concluse che aveva grandi onorari, e che avrebbe presto ottenuto una proprietà, e quindi lo avrebbe seguito nella speranza di arricchirsi con lui; ma Cristo rimedia al suo errore e gli dice che era così lontano dall'arricchirsi, che non aveva un posto dove posare la testa; e che se lo segue, non può aspettarsi di cavarsela meglio di come è andata. Nota, Cristo non ne accetterà nessuno per i suoi seguaci che mirano a vantaggi mondani nel seguirlo, o progettano di fare altro che il paradiso della loro religione.

Abbiamo ragione di pensare che questo scriba, a quel punto, se ne andò addolorato, deluso in un affare che pensava sarebbe stato utile; non è per seguire Cristo, a meno che non possa cavarsela da lui.

      2. Eccone un altro che era troppo lento nell'esecuzione. Il ritardo nell'esecuzione è tanto grave, da un lato, quanto la precipitazione nella risoluzione dall'altro; quando ci siamo presi del tempo per riflettere, e poi abbiamo deciso, che non si dica mai, abbiamo lasciato che fosse fatto domani, cosa che potremmo fare oggi. Questo candidato al ministero era già uno dei discepoli di Cristo ( Matteo 8:21 Matteo 8:21 ), un suo seguace in generale.

Clemente Alessandrino ci dice, da un'antica tradizione, che si trattava di Filippo; sembra più qualificato e disposto del primo; perché non così fiducioso e presuntuoso: un temperamento audace, ansioso, esagerato non è il più promettente nella religione; a volte gli ultimi sono i primi e i primi gli ultimi. Ora osserva qui,

      (1.) La scusa che fece questo discepolo, per differire un'immediata assistenza a Cristo ( Matteo 8:21 Matteo 8:21 ); " Signore, permettimi prima di andare a seppellire mio padre. Prima di venire a essere un tuo stretto e costante seguace, lascia che mi sia concesso di svolgere quest'ultimo ufficio di rispetto per mio padre; e nel frattempo, lascia che sia sufficiente per ascoltarti di tanto in tanto, quando ho tempo libero.

"Suo padre (alcuni pensano) era ora malato, o morente, o morto; altri pensano, era solo invecchiato, e non era probabile che in un corso della natura, per continuare a lungo; e desiderava il permesso di assisterlo nella sua malattia, alla sua morte, e alla sua tomba, e poi sarebbe stato al servizio di Cristo. Questa sembrava una richiesta ragionevole, eppure non era giusta. Non aveva lo zelo che avrebbe dovuto avere per il lavoro, e quindi lo supplicò, perché sembrava una supplica plausibile.

Nota, una mente riluttante non vuole mai una scusa. Il significato di Non vacat è Non placet: la mancanza di svago è la mancanza di inclinazione. Supponiamo che derivi da un vero affetto filiale e dal rispetto per suo padre, eppure la preferenza doveva essere data a Cristo. Nota: molti sono ostacolati da e nella via della seria pietà, da un'eccessiva preoccupazione per le loro famiglie e le loro relazioni; queste cose lecite ci disfano tutti, e il nostro dovere verso Dio è trascurato e rinviato, sotto il pretesto di saldare i nostri debiti verso il mondo; qui quindi abbiamo bisogno di raddoppiare la guardia.

      (2.) Il rifiuto da parte di Cristo di questa scusa ( Matteo 8:22 Matteo 8:22 ); Gesù gli disse: Seguimi; e, senza dubbio, il potere accompagnò questa parola a lui, come ad altri, ed egli seguì Cristo e si unì a lui, come Rut a Naomi, quando lo scriba, nel Matteo 8:19 ; Matteo 8:20 , come Orpa, si congedò da lui.

Detto questo, ti seguirò; a questo Cristo disse: Seguimi; confrontandoli insieme, si suggerisce che siamo portati a Cristo dalla forza della sua chiamata a noi, non dalle nostre promesse a lui; non è di chi vuole, né di chi corre, ma di Dio che mostra misericordia; chiama chi vuole, Romani 9:16 .

E inoltre, nota, sebbene i vasi scelti possano trovare scuse e ritardare molto la loro conformità alle chiamate divine, tuttavia Cristo alla fine risponderà alle loro scuse, vincerà la loro riluttanza e li porterà ai suoi piedi; quando Cristo chiama, vincerà e renderà efficace la chiamata, 1 Samuele 3:10 . La sua scusa è messa da parte come insufficiente; Lascia che i morti seppelliscano i loro morti.

È un'espressione proverbiale; "Che un morto seppellisca un altro: piuttosto che restino insepolti, piuttosto che trascurare il servizio di Cristo. Lascia che i morti seppelliscano spiritualmente i morti corporalmente; lascia che gli uffici mondani siano lasciati alle persone mondane; non ti ingombrare con loro. Seppellire i morti, e specialmente un padre morto, è un buon lavoro, ma non è compito tuo in questo momento: può essere fatto anche da altri, che non sono chiamati e qualificati, come te, per essere impiegati per Cristo ; hai qualcos'altro da fare e non devi rimandare.

"Nota, la pietà verso Dio deve essere preferita alla pietà verso i genitori, sebbene questa sia una parte grande e necessaria della nostra religione. I Nazirei, sotto la legge, non dovevano piangere per i propri genitori, perché erano santi al Signore ( Numeri 6:6 ); né il sommo sacerdote doveva contaminarsi per i morti, no, non per suo padre, Levitico 21:11 ; Levitico 21:12 .

E Cristo esige da coloro che lo seguono, che odino padre e madre ( Luca 14:26 ); amarli meno di Dio; dobbiamo relativamente trascurare e disprezzare i nostri parenti più prossimi, quando entrano in competizione con Cristo, e sia il nostro agire per lui, sia la nostra sofferenza per lui.