Matteo 9:27-34

      27 E quando Gesù partì di là, due ciechi lo seguirono, gridando e dicendo: Tu Figlio di Davide, abbi pietà di noi. 28 E quando fu entrato in casa, i ciechi si avvicinarono a lui; e Gesù disse loro: Credete voi che io posso fare questo? Gli dissero: Sì, Signore. 29 Poi toccò loro gli occhi, dicendo: Secondo la vostra fede sia a voi. 30 E i loro occhi si aprirono; e Gesù li accusò rigidamente, dicendo: Badate che nessuno lo sappia .

  31 Ma costoro, quando se ne furono andati, diffusero la sua fama in tutto quel paese. 32 Mentre uscivano, ecco, gli condussero un muto indemoniato. 33 E quando il diavolo fu scacciato, il muto parlò; e le folle si meravigliarono, dicendo: Non si è mai visto così in Israele. 34 Ma i farisei dissero: Egli scaccia i demoni per mezzo del principe dei demoni.

      In questi versetti abbiamo un resoconto di altri due miracoli operati insieme dal nostro Salvatore.

      I. Il dono della vista a due ciechi, Matteo 9:27 Matteo 9:27 . Cristo è la Fonte della luce oltre che della vita; e come, risuscitando i morti, si mostrò lo stesso che dapprima soffiò nell'uomo l'alito di vita, così, dando la vista ai ciechi, si mostrò lo stesso che dapprima comandò alla luce di risplendere fuori dall'oscurità. Osservare,

      1. Il discorso importuno dei ciechi a Cristo. Stava tornando dalla casa del sovrano al proprio alloggio, e questi ciechi lo seguivano, come fanno i mendicanti, con le loro grida incessanti, Matteo 9:27 Matteo 9:27 . Colui che ha curato le malattie così facilmente, in modo così efficace e, inoltre, a un ritmo così basso, avrà pazienti a sufficienza. Per quanto riguarda le altre cose, è famoso per essere un oculista. Osservare,

      (1.) Il titolo che questi ciechi diedero a Cristo; Tu figlio di Davide, abbi pietà di noi. La promessa fatta a Davide, che dai suoi lombi sarebbe venuto il Messia, era ben nota, e perciò il Messia era comunemente chiamato Figlio di Davide. In quel momento c'era un'aspettativa generale della sua apparizione; questi ciechi sanno, lo riconoscono e lo proclamano nelle strade di Cafarnao, che è venuto, e che è lui; il che aggrava la stoltezza e il peccato dei sommi sacerdoti e dei farisei che lo negavano e gli si opponevano.

Non potevano vedere lui e i suoi miracoli, ma la fede viene dall'ascolto. Nota: Coloro che, per la provvidenza di Dio, sono privati ​​della vista corporea, possono ancora, per grazia di Dio, avere gli occhi della loro intelligenza così illuminati, da discernere quelle grandi cose di Dio, che sono nascoste ai saggi e prudente.

      (2.) La loro richiesta, abbi pietà di noi. È stato predetto che il Figlio di Davide dovrebbe essere misericordioso ( Salmi 72:12 ; Salmi 72:13 ), e in lui risplende la tenera misericordia del nostro Dio, Luca 1:78 .

Nota, qualunque siano le nostre necessità e i nostri oneri, non abbiamo bisogno di altro per rifornimento e sostegno, che partecipare alla misericordia di nostro Signore Gesù. Che ci guarisca o no, se ha pietà di noi, ne abbiamo abbastanza; quanto alle istanze e ai metodi particolari della misericordia, possiamo riferirci con sicurezza e saggezza alla sapienza di Cristo. Non dissero ciascuno per sé: Abbi pietà di me, ma entrambi gli uni per gli altri: Abbi pietà di noi. Nota, diventa quello che è sotto la stessa afflizione, concorrere nelle stesse preghiere per il sollievo. I compagni di sventura dovrebbero essere firmatari congiunti. In Cristo c'è abbastanza per tutti.

      (3.) La loro insistenza in questa richiesta; lo seguirono piangendo. Sembra che all'inizio non si accorse di loro, perché avrebbe messo alla prova la loro fede, che sapeva essere forte; accelerava le loro preghiere e rendeva più apprezzate le sue guarigioni, quando non venivano sempre alla prima parola; e ci insegnerebbe a continuare istante nella preghiera, a pregare sempre, e a non svenire: e, sebbene la risposta non venga subito, tuttavia ad aspettarla, e a seguire la provvidenza, anche in quei passi e uscite di essa che sembrano trascurare o contraddire le nostre preghiere.

Cristo non li avrebbe guariti pubblicamente per le strade, perché questa era una cura che avrebbe tenuto privata ( Matteo 9:30 Matteo 9:30 ), ma quando entrò in casa, lo seguirono e andarono da lui. Nota, le porte di Cristo sono sempre aperte ai supplicanti credenti e importuni; sembrava loro scortese correre dietro a lui in casa, quando desiderava ritirarsi; ma, tale è la tenerezza di nostro Signore Gesù, che non furono più audaci che benvenuti.

      2. La confessione di fede, che Cristo trasse da loro in questa occasione. Quando vennero da lui per chiedere misericordia, chiese loro: Credete che io sia in grado di farlo? Nota, la fede è la grande condizione dei favori di Cristo. Coloro che vogliono ricevere la misericordia di Cristo, devono credere fermamente alla potenza di Cristo. Quello che vorremmo che facesse per noi, dobbiamo essere assolutamente certi che è in grado di farlo.

Hanno seguito Cristo e lo hanno seguito piangendo, ma la grande domanda è : credete? La natura può operare con fervore, ma è solo la grazia che può operare la fede; le benedizioni spirituali si ottengono solo per fede. Avevano intimato la loro fede nell'ufficio di Cristo come Figlio di Davide e nella sua misericordia; ma Cristo esige anche una professione di fede nella sua potenza. Credete che io sia in grado di farlo; concedere questo favore; per dare la vista ai ciechi, come pure per curare la paralisi e risuscitare i morti? Nota: è bene essere particolari nell'esercizio della fede, applicare le assicurazioni generali della potenza e della buona volontà di Dio, e le promesse generali, alle nostre esigenze particolari.

Tutto funzionerà per il bene, e se tutto, allora questo. " Credete che io sono in grado, non solo di prevalere con Dio per questo, come un profeta, ma che sono in grado di farlo con il mio potere?" Ciò equivarrà alla loro convinzione di essere non solo il Figlio di Davide, ma il Figlio di Dio; poiché è prerogativa di Dio aprire gli occhi dei ciechi ( Salmi 146:8 ); fa l'occhio che vede, Esodo 4:11 .

Giobbe era gli occhi dei ciechi ( Giobbe 29:15 ); era per loro al posto degli occhi, ma non poteva dare occhi ai ciechi. Eppure ci viene detto: Credeteci che Cristo è in grado di fare per noi, per la potenza del suo merito e della sua intercessione in cielo, del suo Spirito e grazia nel cuore, e della sua provvidenza e dominio nel mondo? Credere alla potenza di Cristo non è solo assicurarci di essa, ma impegnarci in essa e incoraggiarci in essa.

      A questa domanda danno una risposta immediata, senza esitazione: hanno detto: Sì, Signore. Sebbene li avesse tenuti in sospeso per un po', e all'inizio non li avesse aiutati, onestamente lo imputarono alla sua saggezza, non alla sua debolezza, ed erano ancora fiduciosi delle sue capacità. Nota: I tesori di misericordia che sono accumulati nel potere di Cristo, sono disposti e lavorati per coloro che confidano in lui, Salmi 31:19 .

      3. La cura che Cristo operò su di loro; ha toccato i loro occhi, Matteo 9:29 Matteo 9:29 . Ciò fece per incoraggiare la loro fede, che con il suo ritardo aveva provato, e per mostrare che dona la vista alle anime cieche con le operazioni della sua grazia accompagnando la parola, ungendo gli occhi con un balsamo per gli occhi: e mise il guarisci sulla loro fede, secondo la tua fede sia a te.

Quando implorarono una guarigione, s'interrogò sulla loro fede ( Matteo 9:28 Matteo 9:28 ), Credete voi che posso? Non indagò sulla loro ricchezza, se erano in grado di pagarlo per una cura; né nella loro reputazione, dovrebbe ottenere credito curandoli; ma nella loro fede; e ora che avevano professato la loro fede, riferì la questione a questo: "So che credi, e il potere in cui credi sarà esercitato per te; Secondo la tua fede sia per te.

" Questo parla, (1.) La sua conoscenza della sincerità della loro fede, e la sua accettazione e approvazione di essa. Nota: È un grande conforto per i veri credenti, che Gesù Cristo conosca la loro fede e ne sia molto soddisfatto. Sebbene sia debole, sebbene gli altri non lo percepiscano, sebbene essi stessi siano pronti a metterlo in discussione, gli è noto (2.) La sua insistenza sulla loro fede come necessaria: "Se credi, prendi ciò per cui vieni.

Nota: Coloro che si applicano a Gesù Cristo saranno trattati secondo la loro fede; non secondo le loro fantasie, né secondo la loro professione, ma secondo la loro fede; cioè, i non credenti non possono aspettarsi di trovare alcun favore presso Dio. , ma i veri credenti possono essere sicuri di trovare tutto quel favore che è offerto nel vangelo; e le nostre comodità fluiscono o diminuiscono, secondo che la nostra fede è più forte o più debole; non siamo ristretti in Cristo, quindi non siamo ristretti in noi stessi .

      4. L'incarico che ha dato loro di tenerlo privato ( Matteo 9:30 Matteo 9:30 ), Fate in modo che nessuno lo sappia. Diede loro questo incarico, (1.) Di darci un esempio di quell'umiltà e umiltà di mente, che voleva che imparassimo da lui.

Nota: nel bene che facciamo, non dobbiamo cercare la nostra lode, ma solo la gloria di Dio. Deve essere più nostra cura e sforzo essere utile, che essere conosciuti e osservati per esserlo, Proverbi 20:6 ; Proverbi 25:27 Così Cristo ha confermato la regola che aveva dato: Non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra.

(2.) Alcuni pensano che Cristo, mantenendolo privato, abbia mostrato il suo dispiacere contro la gente di Cafarnao, che aveva visto tanti miracoli, e tuttavia non credeva. Nota: Il silenzio di coloro che dovrebbero proclamare le opere di Cristo è un giudizio a qualsiasi luogo o popolo: ed è giusto in Cristo negare i mezzi di convinzione a coloro che sono ostinati nella loro infedeltà; e per nascondere la luce da coloro che chiudono gli occhi contro di essa.

(3.) Lo ha fatto a discrezione, per la propria conservazione; perché più veniva proclamato, più i capi dei Giudei sarebbero stati gelosi del suo crescente interesse tra il popolo. (4.) Il Dr. Whitby fornisce un'altra ragione, che è molto considerevole, per cui Cristo a volte nascose i suoi miracoli e poi proibì la pubblicazione della sua trasfigurazione; perché non volle indulgere a quella perniciosa presunzione che ottenne tra i Giudei, che il loro Messia dovesse essere un principe temporale, e così dare occasione al popolo di tentare l'istituzione del suo regno, con tumulti e sedizioni, come si offrivano di fare, Giovanni 6:15 .

Ma quando, dopo la sua risurrezione (che era la prova piena della sua missione), fu istituito il suo regno spirituale, allora quel pericolo era passato, e dovevano essere pubblicati a tutte le nazioni. E osserva, che i miracoli che Cristo fece tra i Gentili ei Gadareni, furono ordinati che fossero pubblicati, perché con loro non c'era quel pericolo.

      Ma l'onore è come l'ombra, la quale, come fugge da chi la segue, così segue chi da essa fugge ( Matteo 9:31 Matteo 9:31 ); Diffondono all'estero la sua fama. Questo fu più un atto di zelo che di prudenza; e sebbene possa essere scusato come onestamente inteso per l'onore di Cristo, tuttavia non può essere giustificato, essendo fatto contro una particolare accusa. Ogni volta che professiamo di dirigere la nostra intenzione alla gloria di Dio, dobbiamo fare in modo che l'azione sia secondo la volontà di Dio.

      II. La guarigione di un uomo muto, che è stato posseduto da un demonio. E qui osserva,

      1. Il suo caso, molto triste. Era sotto il potere del diavolo in questo caso particolare, che gli era impedito di parlare, Matteo 9:32 Matteo 9:32 . Guarda lo stato disastroso di questo mondo e come sono varie le afflizioni degli afflitti! Non abbiamo appena congedato due ciechi, ma incontriamo un uomo muto.

Quanto dovremmo essere grati a Dio per la nostra vista e la nostra parola! Guarda la malizia di Satana contro l'umanità, e in quanti modi la mostra. Il mutismo di quest'uomo era l'effetto del suo essere posseduto da un diavolo; ma era meglio che non potesse dire nulla, piuttosto che essere costretto a dire, come facevano quei demoni ( Matteo 8:29 Matteo 8:29 ), Che cosa abbiamo a che fare con te? Dei due, meglio un diavolo muto che uno blasfemo.

Quando il diavolo si impossessa di un'anima, si tace su tutto ciò che è buono; muto nelle preghiere e nelle lodi, a cui il diavolo è nemico giurato. Portarono questa povera creatura a Cristo, il quale ospitò non solo quelli che venivano da se stessi nella propria fede, ma quelli che gli venivano portati dai loro amici nella fede degli altri. Sebbene il giusto vivrà eternamente mediante la sua fede, tuttavia le misericordie temporali possono essere elargite a noi con un occhio alla loro fede che sono intercessori per nostro conto.

Lo fecero entrare proprio mentre il cieco usciva. Guarda come Cristo era instancabile nel fare il bene; come un'opera buona segue l'altra! In lui sono nascosti tesori di misericordia, mirabile misericordia; che può essere continuamente comunicato, ma non può mai esaurirsi.

      2. La sua guarigione, che fu molto improvvisa ( Matteo 9:33 Matteo 9:33 ), Quando il diavolo fu scacciato, il muto parlò. Nota, le cure di Cristo colpiscono alla radice e rimuovono l'effetto togliendo la causa; aprono le labbra, spezzando il potere di Satana nell'anima.

Nella santificazione guarisce le acque gettando sale nella sorgente. Quando Cristo, con la sua grazia, scaccia il diavolo da un'anima, subito parla il muto. Quando Paolo si convertì, ecco, prega; poi il muto parlò.

      3. Le conseguenze di questa cura.

      (1.) Le moltitudini si meravigliarono; e bene potrebbero; sebbene pochi credessero, molti si chiedevano. L'ammirazione della gente comune si solleva prima di qualsiasi altro affetto. Fu predetto che il nuovo canto, il canto del Nuovo Testamento, sarebbe stato cantato per opere meravigliose, Salmi 98:1 . Dissero: Non si è mai visto così in Israele, e quindi mai così visto da nessuna parte; poiché nessun popolo ha sperimentato tali meraviglie di misericordia come ha fatto Israele.

C'erano stati quelli in Israele che erano famosi per aver operato miracoli, ma Cristo li superava tutti. I miracoli operati da Mosè si riferivano a Israele come popolo, ma quelli di Cristo furono portati a casa di persone particolari.

      (2.) I farisei bestemmiarono, Matteo 9:34 Matteo 9:34 . Quando non poterono negare l'evidenza convincente di questi miracoli, li diedero al diavolo, come se fossero stati operati da patto e collusione: egli scaccia i diavoli (dicono loro) dal principe dei diavoli - un suggerimento orrendo oltre espressione; ne sentiremo ancora parlare in seguito, e la risposta di Cristo ad essa ( Matteo 12:25 Matteo 12:25 ); osserva solo qui, come gli uomini malvagi e i seduttori peggiorano sempre di più ( 2 Timoteo 3:13 ), ed è sia il loro peccato che la loro punizione.

Le loro liti con Cristo per essersi assunto per perdonare i peccati ( Matteo 9:3 Matteo 9:3 ), per conversare con pubblicani e peccatori, ( Matteo 9:11 Matteo 9:11 ), per non digiunare ( Matteo 9:14 Matteo 9:14 ), sebbene abbastanza dispettoso, aveva tuttavia un certo colore di pietà, purezza e devozione in loro; ma questo (a cui sono lasciati, per punirli per quelli) non respira altro che malizia e falsità, e inimicizia infernale al massimo grado; è diabolismo dappertutto, ed è stato quindi giustamente dichiarato imperdonabile. Poiché le persone si meravigliavano, dovevano dire qualcosa per sminuire il miracolo, e questo era tutto ciò che potevano dire.