Matteo 9:35-38

      35 E Gesù andava per tutte le città e i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe, e predicando il vangelo del regno, e guarendo ogni malattia e ogni infermità fra il popolo. 36 Ma quando vide le folle, ne ebbe compassione, perché svenivano e si dispersero, come pecore che non hanno pastore. 37 Allora disse ai suoi discepoli: La messe è veramente molta, ma gli operai sono pochi; 38 Pregate dunque il padrone della messe, che mandi operai nella sua messe.

      Ecco, I. Una conclusione del precedente racconto della predicazione e dei miracoli di Cristo ( Matteo 9:35 Matteo 9:35 ); Andava in tutte le città insegnando e guarendo. Questo è lo stesso che avevamo prima, Matteo 4:23 Matteo 4:23 .

Là introduce la testimonianza più particolare della predicazione di Cristo ( Matteo 5:1 Matteo 5:1 ) e delle sue guarigioni ( Matteo 8:1 Matteo 8:1 ), e qui è elegantemente ripetuta alla fine di questi casi, come il quod erat demonstrandum: il punto da provare; come se l'evangelista dicesse: "Ora spero di aver capito, per induzione di particolari, che Cristo ha predicato e guarito; poiché hai avuto i capi dei suoi sermoni e alcuni pochi esempi delle sue guarigioni, che sono state operate per confermare la sua dottrina: e questi furono scritti affinché tu creda.

"Alcuni pensano che questa sia stata una seconda perambulazione in Galilea, come la prima; visitò di nuovo coloro ai quali aveva predicato prima. Sebbene i farisei gli avessero cavillato e gli si fossero opposti, egli continuò la sua opera; predicò il vangelo del regno. Egli parlò loro di un regno di grazia e di gloria, che ora sarebbe stato istituito sotto il governo di un Mediatore: questo era davvero vangelo, una buona novella, una lieta novella di grande gioia.

      Osserva come Cristo nella sua predicazione aveva rispetto,

      1. Alle città private. Visitò non solo le grandi e ricche città, ma i poveri, oscuri villaggi; là ha predicato, là ha guarito. Le anime di coloro che sono più meschini nel mondo sono preziose per Cristo, e dovrebbero esserlo per noi, come le anime di coloro che fanno la figura più grande. Ricchi e poveri si incontrano in lui, cittadini e cafoni: i suoi atti di giustizia verso gli abitanti dei suoi villaggi devono essere provati, Giudici 5:11 .

      2. Al culto pubblico. Insegnò nelle loro sinagoghe, (1.) Per rendere testimonianza alle solenni assemblee, anche allora quando c'erano corruzioni in esse. Non dobbiamo rinunciare a metterci insieme, come fanno alcuni. (2.) Che potesse avere l'opportunità di predicare lì, dove le persone erano raccolte insieme, con l'aspettativa di ascoltare. Così, anche dove fu fondata la chiesa evangelica e furono erette riunioni cristiane, gli apostoli spesso predicavano nelle sinagoghe degli ebrei. È la saggezza del prudente, fare il meglio di ciò che è.

      II. Una prefazione, o introduzione, al racconto nel capitolo seguente, del suo invio dei suoi apostoli. Si accorse della moltitudine ( Matteo 9:36 Matteo 9:36 ); non solo delle folle che lo seguivano, ma del vasto numero di persone con le quali (mentre passava) osservava il paese da rifornirsi; notò quali nidi d'anime fossero i paesi e le città, e quanto fitti di abitanti; quanta abbondanza di persone c'era in ogni sinagoga, e quali luoghi di concorso erano le aperture delle porte: così molto popolosa era quella nazione ora cresciuta; ed era l'effetto della benedizione di Dio su Abramo. Vedendo questo,

      1. Ha pietà di loro e si preoccupava per loro ( Matteo 9:36 Matteo 9:36 ); Fu mosso a compassione di loro; non per ragioni temporali, poiché ha pietà dei ciechi, degli zoppi e dei malati; ma su un conto spirituale; era preoccupato di vederli ignoranti e negligenti, e pronti a perire per mancanza di visione.

Nota, Gesù Cristo è un amico molto compassionevole per le anime preziose; qui le sue viscere bramano in modo speciale. Fu pietà per le anime che lo portarono dal cielo alla terra, e lì alla croce. La miseria è oggetto di misericordia; e le miserie delle anime peccatrici, che si autodistruggono, sono le più grandi miserie: Cristo ha pietà di coloro che hanno pietà di meno se stessi; così dovremmo. La compassione più cristiana è la compassione per le anime; è molto simile a Cristo.

      Guarda cosa ha mosso questa pietà. (1.) Sono svenuti; erano indigenti, contrariati, stanchi. Si sono smarriti, così alcuni; sono stati sciolti l'uno dall'altro; Il bastone delle fasce era rotto, Zaccaria 11:14 . Volevano aiuto per le loro anime e non ne avevano a portata di mano che servisse a qualcosa. Gli scribi ei farisei li riempivano di vane nozioni, li caricavano delle tradizioni degli anziani, li illudevano in molti errori, mentre non erano istruiti nel loro dovere, né conoscevano l'estensione e la natura spirituale della legge divina; perciò svennero; perché quale salute spirituale, e vita, e vigore possono esserci in quelle anime, che si nutrono di bucce e di cenere, invece del pane della vita?Le anime preziose svengono quando si deve compiere il dovere, le tentazioni da resistere, le afflizioni da sopportare, non essendo nutrite con la parola della verità.

(2.) Furono dispersi, come pecore senza pastore. Questa espressione è presa in prestito da 1 Re 22:17 , ed espone la triste condizione di coloro che sono privi di guide fedeli per precederli nelle cose di Dio. Nessuna creatura è più incline a smarrirsi di una pecora, e quando smarrita è più indifesa, inerme ed esposta, o più incapace di ritrovare la strada di casa: le anime peccatrici sono come pecore smarrite; hanno bisogno della cura dei pastori per riportarli indietro.

Gli insegnanti allora gli ebrei avevano finto di essere pastori, eppure Cristo dice che non avevano pastori, perché erano peggio di nessuno; pastori oziosi che li hanno condotti via, invece di ricondurli, e hanno tosato il gregge, invece di pascerlo: pastori come sono stati descritti, Geremia 23:1 ; Ezechiele 34:2 , c. Nota: il caso di quelle persone è molto pietoso, che o non ha alcun ministro, o quelle che sono cattive come nessuno che cercano le proprie cose, non le cose di Cristo e le anime.

      2. Eccitò i suoi discepoli a pregare per loro. La sua pietà lo spinse a escogitare mezzi per il bene di queste persone. Sembra ( Luca 6:12 ; Luca 6:13 ) che in questa occasione, prima di inviare i suoi apostoli, abbia dedicato molto tempo alla preghiera. Nota, coloro che abbiamo pietà dovremmo pregare per. Avendo parlato a Dio per loro, si rivolge ai suoi discepoli e dice loro:

      (1.) Come stava il caso; La messe è veramente molta, ma gli operai sono pochi. La gente desiderava una buona predicazione, ma c'erano pochi buoni predicatori. C'era molto lavoro da fare e molte buone probabilità di essere fatte, ma c'era bisogno di mani per farlo. [1.] Era un incoraggiamento che il raccolto fosse così abbondante. Non era strano che c'erano moltitudini che avevano bisogno di istruzione, ma era ciò che non accade spesso, che loro ne avevano bisogno, la desideravano ed erano ansiosi di riceverla.

Coloro che erano mal educati desideravano essere istruiti meglio; le aspettative della gente si sono alzate, e c'è stato un tale commosso di affetti, come ben promesso. Nota, è una cosa benedetta vedere persone innamorate di una buona predicazione. Le valli sono poi ricoperte di grano, e ci sono speranze che possa essere ben raccolto. Questa è una tempesta di opportunità, che richiede una doppia cura e diligenza nel migliorarla; un giorno del raccolto dovrebbe essere un giorno impegnativo.

[2.] Era un peccato quando era così che gli operai fossero così pochi; che il grano si sparga, si guasta e marcisca sul terreno per mancanza di mietitori; molti bighellonanti, ma pochissimi operai . Notate, è malata della chiesa, quando il buon lavoro sta fermo, o va avanti lentamente, per mancanza di buoni operai; quando è così, gli operai che ci sono hanno bisogno di essere molto occupati.

      (2.) Qual era il loro dovere in questo caso ( Matteo 9:38 Matteo 9:38 ); Pregate dunque il Signore della messe. Nota: L'aspetto malinconico dei tempi e lo stato deplorevole delle anime preziose, dovrebbero eccitare e accelerare molto la preghiera.

Quando le cose sembrano scoraggianti, dovremmo pregare di più e poi dovremmo lamentarci e temere di meno. E dobbiamo adattare le nostre preghiere alle attuali esigenze della Chiesa; una tale comprensione che dovremmo avere dei tempi, da sapere non solo ciò che Israele dovrebbe fare, ma ciò per cui Israele dovrebbe pregare. Nota, [1.] Dio è il Signore della messe; mio Padre è il Marito, Giovanni 15:1 .

È la vigna del Signore degli eserciti, Isaia 5:7 . E 'per lui e per lui, e al suo servizio e l'onore, che il raccolto è raccolto in. Voi siete il campo di Dio ( 1 Corinzi 3:9 ); la sua trebbiatura e il grano della sua aia, Isaia 21:10 .

Ordina ogni cosa riguardo alla mietitura come vuole; quando e dove lavoreranno gli operai , e per quanto tempo; ed è molto comodo per coloro che vogliono bene alla mietitura, che Dio stesso vi presieda, che sarà certo di ordinare tutto per il meglio. [2.] I ministri sono e dovrebbero essere operai nella messe di Dio ; il ministero è un'opera e deve essere seguito di conseguenza; è lavoro di mietitura, che è lavoro necessario; lavoro che richiede ogni cosa da fare nella sua stagione, e diligenza per farla fino in fondo; ma è un lavoro piacevole; si raccolgono nella gioia, e la gioia dei predicatori del Vangelo è paragonato algioia del raccolto ( Isaia 9:2 ; Isaia 9:3 ); e chi miete riceve salario; il salario degli operai che mietono il campo di Dio, non sarà trattenuto, come fu il loro, Giacomo 5:4 .

[3.] È opera di Dio mandare operai; Cristo fa ministri ( Efesini 4:11 ); l'ufficio è della sua nomina, le qualifiche del suo lavoro, la chiamata del suo dare. Non saranno posseduti né pagati come braccianti, che corrono senza la loro commissione, non qualificati, non chiamati. Come predicheranno se non saranno mandati? [4.

] Tutti coloro che amano Cristo e le anime, dovrebbero mostrarlo con le loro sincere preghiere a Dio, specialmente quando la messe è abbondante, che manderà nella sua messe operai più abili, fedeli, saggi e operosi; che susciterà ciò che vorrà nella conversione dei peccatori e nell'edificazione dei santi; darebbe loro uno spirito per l'opera, li chiamerebbe ad essa e li succederebbe in essa; che avrebbe dato loro la saggezza per vincere le anime; che avrebbe cacciato gli operai, così alcuni; insinuando la riluttanza ad andare avanti, a causa della propria debolezza e della cattiveria del popolo, e l'opposizione degli uomini, che si sforzano di cacciarli dalla messe; ma dovremmo pregare che ogni contraddizione dall'interno e dall'esterno possa essere vinta e superata.

Cristo invita i suoi amici a pregare questo, poco prima di inviare gli apostoli a lavorare nella messe. Nota: è un buon segno che Dio sta per concedere una misericordia speciale a un popolo, quando suscita coloro che hanno interesse al trono della grazia, a pregare per esso, Salmi 10:17 . Osserva inoltre che Cristo disse questo ai suoi discepoli, che dovevano essere impiegati come operai.

Devono pregare, Primo, Che Dio li mandi avanti. Eccomi, mandami, Isaia 6:8 . Nota, le Commissioni, date in risposta alla preghiera, hanno maggiori probabilità di avere successo; Paolo è un vaso eletto, perché ecco prega, Atti degli Apostoli 9:11 ; Atti degli Apostoli 9:15 .

In secondo luogo, che avrebbe inviato altri. Nota, non solo le persone, ma coloro che sono essi stessi ministri, dovrebbero pregare per l'aumento dei ministri. Sebbene l'interesse personale renda coloro che cercano le proprie cose desiderosi di essere messi da soli (meno ministri, più preferenze), tuttavia coloro che cercano le cose di Cristo, desiderano più operai, affinché si possa fare più lavoro, sebbene siano eclissati da esso.