Michea 2:6-11

      6 Non profetizzate, dite a quelli che profetizzano: non profetizzeranno loro, che non si vergogneranno. 7 O tu che ti chiami casa di Giacobbe, lo spirito del SIGNORE è ristretto? sono queste le sue azioni? le mie parole non fanno bene a chi cammina rettamente? 8 Anche di recente il mio popolo è insorto come un nemico: togliete il manto e la veste a quelli che passano sicuri come uomini che rifuggino dalla guerra.

  9 Le donne del mio popolo le avete scacciate dalle loro piacevoli case; ai loro figli avete tolto per sempre la mia gloria. 10 Alzati e vattene; poiché questo non è il tuo riposo: poiché è contaminato, ti distruggerà , anche con una grave distruzione. 11 Se un uomo che cammina nello spirito e nella menzogna mente, dicendo: Io ti profetizzerò di vino e di bevanda inebriante; sarà anche il profeta di questo popolo.

      Qui ci sono due peccati a carico del popolo d'Israele, e giudizi denunciati contro di loro per ciascuno, giudizi che rispondono esattamente al peccato: perseguitare i profeti di Dio e opprimere i poveri di Dio.

      I. Perseguitare i profeti di Dio, sopprimerli e metterli a tacere, è un peccato che provoca Dio quanto più, perché non solo sputa di fronte alla sua autorità su di noi, ma disprezza le viscere della sua misericordia verso di noi; poiché il suo invio di profeti a noi è un segno sicuro e prezioso della sua buona volontà. Ora osserva qui,

      1. Quale fosse l'ostacolo e l'opposizione che questo popolo diede ai profeti di Dio: Dissero a quelli che profetizzano: Non profetizzate, come Isaia 30:10 . Hanno detto ai veggenti: "Non vedete; . Non fare guai noi con i conti di quello che avete visto, non ci portano tali messaggi spaventosi" Non devono profetizzare affatto o profetizzare solo ciò che è piacevole.

La parola per profetizzare qui significa cadere, perché le parole dei profeti sono cadute dal cielo come rugiada. Nota: quelli che odiano essere riformati odiano essere ripresi, e fanno tutto il possibile per mettere a tacere i ministri fedeli. Amos era proibito profetizzare, Amos 7:10 , c. Perciò i persecutori si fermano il respiro, perché non hanno altro modo per tapparsi la bocca perché, se vivranno, predicheranno e tormenteranno coloro che abitano sulla terra, come fecero i due testimoni , Apocalisse 11:10 .

Alcuni lo leggono, non profetizzare; lascia che questi profetizzino. Non profetizzino quelli che ci raccontano le nostre colpe e ci minacciano, ma profetizzino quelli che ci lusingano nei nostri peccati e ci invochino pace. Non diranno che non avranno affatto ministri, ma avranno quelli che diranno proprio quello che vorrebbero loro e se ne andranno per la loro strada. Di questo sono accusati ( Michea 2:11 Michea 2:11 ), che quando hanno messo a tacere e disapprovato i veri profeti hanno appoggiato e incoraggiato i pretendenti, e li hanno istituiti, e si sono interessati a loro, per affrontare i fedeli profeti di Dio: Se un uomo cammina con spirito di falsità,fingere di avere lo Spirito di Dio, mentre in realtà è uno spirito di errore, uno spirito di illusione, e lui stesso sa di non avere alcun incarico, nessuna istruzione da Dio, eppure, se dice, ti profetizzerò di vino e bevanda inebriante, se solo li assicurerà che avranno abbastanza vino e bevanda inebriante, che non dovranno temere i giudizi di guerra e di fame di cui li minacciavano gli altri profeti, che avranno sempre in abbondanza le delizie di buon senso e non conosceranno mai la loro mancanza, e se solo vorrà dire loro che è loro lecito bere quanto vogliono del loro vino e della loro bevanda inebriante, e non hanno bisogno di scrupoli nell'ubriacarsi, che avranno la pace però vanno avanti e aggiungono l'ubriachezza alla sete,un tale profeta come questo è un uomo secondo il loro cuore, che dirà loro che non c'è né peccato né pericolo nel corso malvagio della vita che conducono: Egli sarà anche il profeta di questo popolo; un tale uomo dovrebbero essere il loro profeta, che non solo si assocerà a loro nei loro disordini e gozzoviglie, ma fingerà di consacrare le loro sensualità con le sue profezie e così li indurirà nella loro sicurezza e sensualità.

Nota, non è strano se le persone che sono viziose e dissolute bramano di avere ministri che sono del tutto come loro, perché sono disposte a credere che anche Dio lo sia, Salmi 50:21 . Ma come si profanano le cose sacre quando vengono prostituite a tali vili scopi, quando la profezia stessa sarà spinta al servizio di un equipaggio lascivo e profano! Ma così quel servo che disse: Il mio Signore ritarda la sua venuta, per lo spirito di menzogna, percosse i suoi compagni di servizio e mangiò e bevve con gli ubriachi.

      2. Come vengono qui argomentati su questo argomento ( Michea 2:7 Michea 2:7 ): " O tu che sei chiamato la casa di Giacobbe, ti conviene dire e fare così? Vuoi mettere a tacere quelli che profetizzano, e proibire loro di parlare in nome di Dio?" Nota: è un onore e un privilegio essere nominato della casa di Giacobbe.

Tu sei chiamato ebreo, Romani 2:17 . Ma, quando coloro che sono chiamati con quel nome degno degenerano, comunemente si rivelano i peggiori degli uomini stessi e i peggiori nemici ai profeti di Dio. Gli ebrei che furono nominati della casa di Giacobbe furono i più violenti persecutori dei primi predicatori del vangelo.

Su questo il profeta qui discute con questi oppressori della parola di Dio, e mostra loro, (1.) Quale affronto pongono con la presente a Dio, il Dio dei santi profeti: " Lo Spirito del Signore si è ristretto? Nel mettere a tacere lo Spirito del Signore profeti, fate il possibile per far tacere anche il suo Spirito; ma pensate di poterlo fare? Riuscirete a fare dello Spirito di Dio vostro prigioniero e vostro servo? Gli prescriverai ciò che dirà e gli impedirai di dire ciò che ti dispiace? Se metti a tacere i profeti, ma lo Spirito del Signore non può trovare altre vie per raggiungere le tue coscienze? Può la tua incredulità vanificare i consigli divini?" (2.

) Che scandalo fu per la loro professione di ebrei: "Sei chiamata casa di Giacobbe, e questo è il tuo onore; ma sono queste le sue azioni? Sono queste le azioni di tuo padre Giacobbe? Tu qui calpesti i suoi passi? No; se foste davvero suoi figli fareste le sue opere; ma ora cercate di uccidere e mettere a tacere un uomo che vi dice la verità, in nome di Dio; questo non fece Abramo ( Giovanni 8:39 ; Giovanni 8:40 ); questo non Giacobbe.

"Oppure:" Sono queste le azioni di Dio? Sono queste le cose che gli piaceranno? Sono queste le azioni del suo popolo? No, tu sai che non lo sono, tuttavia alcuni possono essere così stranamente accecati e bigotti da uccidere i ministri di Dio e pensare che in ciò gli rendono un servizio, " Giovanni 16:2 . (3.) Considerino quanto irragionevole e assurda la cosa era di per sé: Le mie parole non fanno del bene a quelli che camminano rettamente? Sì, certamente lo fanno; è un appello alle esperienze della generazione dei retti: "Chiama ora se qualcuno di loro ti risponderà, e a quale dei santi ti rivolgerai? Rivolgiti a ciò che vuoi, e troverai che tutti sono d'accordo in questo, che la parola di Diofa del bene a quelli che camminano rettamente; e allora ti opporrai a ciò che fa il bene, tanto bene quanto fa la buona predicazione? Qui sbagli Dio, che crede che le parole dei profeti siano sue parole (sono le mie parole ) e che per mezzo di esse mira e progetta di fare del bene agli uomini ( Salmi 119:68 ); e impedirai al grande benefattore di fare il bene? Metteresti la luce del mondo sotto il moggio: tanto vale dire al sole: Non splendere, come dire ai veggenti: Non vedere.

Qui tu offendi le anime degli uomini, e privale del beneficio designato loro dalla parola di Dio." Nota, quelli sono nemici non solo di Dio, ma del mondo, sono nemici della loro patria, che fanno tacere i buoni ministri, e ostacolano i mezzi della conoscenza e della grazia, perché è certamente per il bene comune degli Stati e dei regni che la religione dovrebbe essere incoraggiata.Le parole di Dio fanno bene a coloro che camminano rettamente.

È il carattere delle brave persone che camminano rettamente ( Salmi 15:2 ); ed è loro conforto che le parole di Dio siano buone e facciano loro del bene; trovano conforto in loro. Le parole di Dio sono buone parole per brave persone e parlano loro comodamente. Ma quelli che si opposero alle parole di Dio e misero a tacere i profeti, supplicarono, a giustificazione di se stessi, che le parole di Dio erano inutili e spiacevoli per loro, e non fecero loro alcun bene, né profetizzarono alcun bene riguardo a loro, ma male, come si lamentò Achab di Michea, in risposta alla quale il profeta qui dice loro che era colpa loro; potrebbero ringraziare se stessi.

Potrebbero trovarlo utile se solo fossero disposti a farne buon uso; se solo camminassero rettamente, come dovrebbero, e così si qualificassero per il conforto, la parola di Dio parlerebbe loro comodamente. Fai ciò che è buono e avrai lode per lo stesso.

      3. Di cosa sono minacciati per questo peccato; Dio sceglierà anche le loro delusioni e, (1.) Saranno privati ​​del beneficio di un ministero fedele. Poiché dicono: Non profetizzare, Dio li prenderà in parola ed essi non profetizzeranno loro; il loro peccato sarà la loro punizione. Se gli uomini metteranno a tacere i ministri di Dio, è giusto con Dio farli tacere, come fece Ezechiele, e dire: Non saranno più rimproveratori e monitori per loro.

Il medico non assista più il malato che non sarà guarito, perché non sarà governato. Non profetizzeranno loro, e allora non si vergogneranno. Come è compito dei magistrati, così è anche dei ministri, svergognare gli uomini quando fanno male ( Giudici 18:7 ), affinché, essendosi vergognati della loro stoltezza, non vi tornino più; ma, quando Dio rinuncia agli uomini per essere impudenti e senza vergogna nel peccato, dice ai suoi profeti: Sono uniti agli idoli; lasciarli stare.

(2.) Saranno abbandonati alla guida cieca di un ministero infedele. Possiamo interpretare Michea 2:11 Michea 2:11 come una minaccia: se si trova un uomo che cammina con uno spirito di falsità, che ha uno spirito di menzogna come era nella bocca dei profeti di Acab, questo rafforzerà le loro mani nelle loro vie malvagie , sarà il profeta di questo popolo, cioè Dio li lascerà a se stessi per ascoltare tali; poiché saranno ingannati, lascia che siano ingannati; poiché non ammetteranno la verità nell'amore di essa, Dio manderà loro forti delusioni per credere ad una menzogna, 2 Tessalonicesi 2:10 ; 2 Tessalonicesi 2:11 .

Avranno profeti che profetizzeranno loro per vino e bevanda inebriante (così alcuni lo leggono), che ti daranno un calco del loro ufficio nella tua mente per una bottiglia di vino o un boccale di birra, calmeranno i peccatori nei loro peccati se solo li nutriranno con le soddisfazioni delle loro concupiscenze; avere tali profeti, ed essere cavalcati da loro, è un giudizio tanto triste quanto qualsiasi popolo può essere sotto e una prefazione di rovina che si avvicina tanto quanto lo è per una persona particolare essere sotto l'influenza di una coscienza corrotta.

      II. Opprimere i poveri di Dio è un altro peccato di cui sono accusati, come prima ( Michea 2:1 ; Michea 2:2 ), perché è un peccato doppiamente odioso e provocatorio per Dio. Osservare,

      1. Come viene descritto il peccato, Michea 2:8 ; Michea 2:9 . Quando disprezzavano i profeti di Dio e si opponevano a loro, scoppiavano in ogni altra malvagità; quali legami terranno coloro che non hanno rispetto per la parola di Dio? Coloro che prima insorsero contro i nemici della nazione, in difesa del loro paese e in essa si comportarono coraggiosamente, ora di recente insorgono come nemici della nazione e, invece di difenderla, la distrussero e le fecero più male ( come di solito fanno tali vipere nelle viscere di uno stato) di quanto potrebbe fare un nemico straniero.

Hanno fatto preda di uomini, donne e bambini, (1.) Di uomini che viaggiavano per via, che passano sicuri come uomini che evitano la guerra, che erano lontani da qualsiasi cattivo disegno, ma andavano pacificamente intorno ai loro legittimi occasioni; quelli su cui si sono attaccati, come se fossero stati persone pericolose e odiose, e hanno strappato loro la veste con la veste, cioè li hanno spogliati sia della veste superiore che interna, hanno tolto il loro mantello e volevano il loro cappotto anche; così barbaramente usarono quelli che erano tranquilli nella terra, i quali, essendo innocui, erano senza paura, e così più facilmente ne fanno preda.

(2.) Delle donne, il cui sesso avrebbe dovuto essere la loro protezione ( Michea 2:9 Michea 2:9 ): Le donne del mio popolo le hai Michea 2:9dalle loro piacevoli case. Divorarono le case delle vedove ( Matteo 23:14 ), e così le scacciarono dal loro possesso, perché erano case piacevoli e tali a cui pensavano.

Era disumano trattare così barbaramente le donne; ma ciò che più lo aggravava era che erano le donne del popolo di Dio, che sapevano essere sotto la sua protezione. (3.) Dei figli, la cui età dà diritto a un tenero uso: Dai loro figli hai tolto per sempre la mia gloria.Era la gloria dei figli degli Israeliti che fossero liberi, ma li resero schiavi, che nacquero nella casa di Dio e avevano diritto ai suoi privilegi, ma li vendettero a stranieri, li mandarono in paesi idolatri , dove furono privati ​​per sempre di quella gloria; almeno gli oppressori hanno progettato la loro prigionia dovrebbe essere perpetua. Nota, il giusto Dio farà certamente i conti per le offese fatte alle vedove e agli orfani, i quali, essendo indifesi e senza amici, non possono altrimenti aspettarsi di essere raddrizzati.

      2. Qual è la sentenza che viene loro Michea 2:10 per questo ( Michea 2:10, Michea 2:10 ): " Alzati e Michea 2:10; preparatevi a lasciare questo paese, poiché ne sarete scacciati, come avete costretto le donne e i bambini del mio popolo dai loro possedimenti; non è, non sarà il tuo riposo, come era previsto che fosse Canaan, Salmi 95:11 .

Non avrai né contentezza né continuità in essa, perché è contaminata dalla tua malvagità." vomitò gli antichi Cananei dopo averlo contaminato con le loro abominazioni, Levitico 18:27 ; Levitico 18:28 .

"No, non solo sarai obbligato ad andartene da questa terra, ma essa ti distruggerà anche con una grave distruzione; o ne sarai scacciato o (che è tutto uno) sarai rovinato in essa". Possiamo applicare questo al nostro stato in questo mondo attuale; è inquinato; c'è una grande quantità di corruzione nel mondo, attraverso la lussuria, e quindi dovremmo alzarci e allontanarci da esso, tenerci a distanza dalla corruzione che è in esso e mantenerci immacolati da essa.

Non è il nostro riposo; non è mai stato inteso che fosse così; è stato progettato per il nostro passaggio, ma non per la nostra porzione: la nostra locanda, ma non la nostra casa. Qui non abbiamo città continua; alziamoci dunque e partiamo ; sediamoci liberi e viviamo sopra di essa, e pensiamo di lasciarla e cerchiamo una città continua sopra di essa.