Michea 3:1-7

      1 E io dissi: Ascoltate, vi prego, o capi di Giacobbe, e voi principi della casa d'Israele; Non spetta a te conoscere il giudizio? 2 che odiano il bene e amano il male; che strappano loro la pelle di dosso e la loro carne dalle ossa; 3 Che mangiano anche la carne del mio popolo e ne scorticano la pelle di dosso; e spezzano loro le ossa, e le fanno a pezzi, come per la pentola, e come carne dentro il calderone.

  4 Allora grideranno al SIGNORE , ma egli non li ascolterà; in quel tempo nasconderà loro anche la faccia, perché si sono comportati male nelle loro azioni. 5 Così parla l' Eterno riguardo ai profeti che fanno errare il mio popolo, che si mordono i denti e gridano: Pace; e colui che non mette nelle loro bocche, preparano perfino guerra contro di lui. 6 Perciò sarà per voi la notte, che non avrete una visione; e sarà tenebroso per voi, che non divinate; e il sole tramonterà sui profeti e il giorno si oscurerà su di loro. 7 Allora i veggenti si vergogneranno e gli indovini saranno confusi; sì, si copriranno tutti le labbra; perché non c'è risposta di Dio.

      Principi e profeti, quando adempiono fedelmente al dovere del loro ufficio, devono essere altamente onorati al di sopra degli altri uomini; ma quando tradiscono la loro fiducia e agiscono in modo contrario ad essa, dovrebbero sentire le loro colpe così come gli altri, e gli sarà fatto sapere che c'è un Dio sopra di loro, al quale devono rendere conto; al suo bar il profeta qui, in suo nome, li chiama in giudizio.

      I. Che i principi ascoltino la loro carica e il loro destino. I capi di Giacobbe e i capi della casa d'Israele sono chiamati ad ascoltare ciò che il profeta ha da dire loro, Michea 3:1 Michea 3:1 . La parola di Dio ha rimproveri per il più grande degli uomini, che i ministri di quella parola dovrebbero applicare secondo l'occasione.

Il profeta qui trova conforto nella riflessione su di esso, che, qualunque sia stato il successo, aveva fedelmente assolto la sua fiducia: E io dissi: Ascoltate, o principi! Aveva per lui la testimonianza della sua coscienza che non si era tirato indietro dal suo dovere per paura del volto degli uomini. gli dice,

      1. Cosa ci si aspettava da loro: non sta a te conoscere il giudizio? Ha intenzione di fare il giudizio, perché altrimenti la conoscenza di esso è inutile. "Non è tuo compito amministrare la giustizia in modo imparziale e non conoscere i volti " (come è la frase ebraica per parzialità e rispetto delle persone), "ma conoscere il giudizio e i meriti di ogni causa?" Oppure si può dare per scontato che i capi ei governanti conoscano bene le regole della giustizia, quali che siano gli altri; poiché hanno quei mezzi di conoscenza e non hanno quelle scuse per l'ignoranza, che hanno alcuni altri, che sono poveri e stolti ( Geremia 5:4); e, se è così, la loro trasgressione delle leggi della giustizia è tanto più provocante per Dio, poiché peccano contro la conoscenza. "Non spetta a te conoscere il giudizio? Sì, lo è; perciò stai fermo e ascolta il tuo giudizio e giudica se non è giusto, se qualcosa può essere obiettato contro di esso".

      2. Quanto miseramente avevano trasgredito le regole del giudizio, sebbene sapessero cosa fossero. Il loro principio e la loro disposizione sono cattivi: odiano il bene e amano il male; odiano il bene negli altri, e lo odiano dovrebbe avere una qualche influenza su se stessi; odiano fare il bene, odiano fare del bene e odiano coloro che sono buoni e fanno il bene; e amano il male, si dilettano nel male.

Essendo questo il loro principio, la loro pratica è conforme ad esso; sono molto crudeli e severi verso coloro che sono sotto il loro potere, e chi giace alla loro mercé scoprirà che non ne hanno. Divorano barbaramente coloro che dovrebbero proteggere e, come pastori infedeli, tosano il gregge che dovrebbero nutrire; anzi, invece di nutrirlo, se ne nutrono, Ezechiele 34:2 .

È giusto che chi pasce un gregge mangi il latte del gregge ( 1 Corinzi 9:7 ), ma ciò non li accontenterà: mangiano la carne del mio popolo. È giusto che siano rivestiti con la lana, ma ciò non servirà: gli strappano la pelle di dosso, Michea 3:3 Michea 3:3 .

Imponendo loro tasse più pesanti di quanto possano sopportare, ed esigendole con rigore, con multe, multe e punizioni corporali, per pretesi delitti, hanno rovinato i beni e le famiglie dei loro sudditi, hanno tolto ad alcuni la vita, ad altri loro sostentamento, ed erano per i loro sudditi come bestie da preda, piuttosto che pastori. "Si rompono le ossa per venire al midollo e fanno a pezzi la carne come per la pentola.

"Questo lascia intendere che erano, (1.) Molto affamati e avidi per se stessi, indulgendo nel lusso e nella sensualità. (2.) Molto barbari e crudeli con quelli che erano sotto di loro, non curandosi di chi mendicavano, così potevano ma arricchirsi; tale male è l'amore per il denaro alla radice di.

      3. Come potevano aspettarsi che Dio li trattasse, dal momento che erano stati così crudeli con i suoi sudditi. La regola è fissata, coloro che non hanno avuto pietà Michea 3:4 senza misericordia ( Michea 3:4, Michea 3:4 ): " Gli grideranno al Signore, ma egli non li ascolterà, nel giorno della loro angoscia, come i poveri gridarono loro nel giorno della loro prosperità e non vollero ascoltarli.

"Verrà un tempo in cui i peccatori più superbi e sprezzanti grideranno al Signore e chiederanno quella misericordia che una volta non apprezzavano né copiavano. Ma allora sarà vano; Dio nasconderà loro persino il suo volto a quella volta, quella volta in cui hanno bisogno del suo favore e si vedono perduti senza di essa. Un'altra volta gli avrebbero voltato le spalle; ma in quel momento egli girerà le spalle a loro, come si sono comportati male nel loro fare.

Nota, gli uomini non possono aspettarsi di fare del male e di cavarsela bene, ma possono aspettarsi di trovare, come fece Adoni-bezek, ciò che è stato fatto a loro che hanno fatto ad altri; poiché è giusto chi fa vendetta. Con il perverso Dio si mostrerà perverso, e spesso consegna uomini crudeli e spietati nelle mani di coloro che sono crudeli e spietati con loro, come essi stessi lo sono stati prima con altri. Questo è in accordo con Proverbi 21:13 , Chi tura le orecchie al grido del povero, griderà lui stesso e non sarà ascoltato; ma i misericordiosi hanno ragione di sperare di ottenere misericordia.

      II. Ascoltino anche i profeti la loro accusa e la loro condanna; erano come profetizzati falsamente, e i principi sopportavano il governo per loro mezzo. Osservare,

      1. Qual era il loro peccato. (1.) Hanno fatto il loro lavoro per lusingare e ingannare la gente: Fanno errare il mio popolo, lo conducono in errori, sia riguardo a ciò che dovrebbero fare sia riguardo a ciò che Dio farebbe con loro. Fa male a un popolo quando i suoi capi lo fanno errare, e coloro che lo allontanano dalla via che dovrebbe guidarlo e precederlo in esso. "Essi li fanno errare gridando pace, dicendo loro che fanno bene e che tutto andrà bene con loro; mentre sono nei sentieri del peccato, e a un passo dalla rovina.

Essi gridano la pace, ma mordono con i loro denti, "che forse si intende la loro mordere le labbra, come siamo portati a fare quando ci sarebbe sopprimere qualcosa che siamo pronti a parlare. Quando gridarono pace loro cuore ha dato loro la menzogna, ed erano proprio pronti a mangiare le proprie parole e a contraddirsi, ma si mordevano i denti e lo tenevano dentro. Non erano ciechi capi di ciechi, perché vedevano il fossato davanti a loro, eppure conducevano i loro seguaci in esso.

(2.) Hanno fatto di tutto per saziarsi e servire il proprio ventre, come i seduttori ai tempi di San Paolo ( Romani 16:18 ), perché il loro dio è il loro ventre, Filippesi 3:19 . Si mordono con i loro denti, e piangono la pace; cioè, lusingheranno e complimenteranno coloro che li nutriranno con buoni pezzi, daranno loro qualcosa da mangiare; ma in quanto a quelli che non si mettono in bocca, che non li riempiono continuamente, li considerano nemici; a loro non gridano pace, come fanno a coloro che considerano loro benefattori, ma preparano perfino la guerra contro di loro; contro di loro denunciano i giudizi di Dio, ma come sono per loro, come gli astuti sacerdoti della chiesa di Roma, in alcuni luoghi, fanno sì che la loro immagine o sorridere o disapprovare l'offerente secondo la sua offerta.

Giustamente si insiste come qualifica necessaria di un ministro ( 1 Timoteo 3:3 ; Tito 1:7 ) che egli non sia avido di lucro lucro.

      2. Qual è la sentenza loro inflitta per questo peccato, Michea 3:6 ; Michea 3:7 . È minacciato, (1.) Che saranno coinvolti in problemi e miserie con coloro ai quali avevano gridato pace: La notte sarà su di loro, una notte oscura e fredda di calamità, come essi, nella loro lusinga, guidarono il popolo sperare non sarebbe mai arrivato.

Sarà buio per te, più buio per te che per gli altri; il sole tramonterà sui profeti, tramonterà a mezzogiorno; ogni consolazione si allontanerà da loro, e saranno privati ​​di ogni speranza in essa. Il giorno sarà scuro su di loro, in cui hanno promesso loro la luce. Né saranno circondati solo da problemi esteriori, ma la loro mente sarà piena di confusione, e saranno portati alla fine del loro ingegno; le loro teste saranno annebbiate ei loro propri pensieri li turberanno; e questo è già abbastanza disturbo.

Hanno tenuto gli altri all'oscuro, e ora Dio li porterà nell'oscurità. (2.) Che in tal modo saranno messi a tacere, e tutte le loro pretese di profezia vergognose per sempre. Non hanno mai avuto una vera visione; e ora, l'evento smentisce le loro predizioni di pace, sarà fatto sembrare che non ne abbiano mai avute, che non ci sia mai stata una risposta di Dio per loro, ma era tutta una farsa, ed erano imbroglioni e impostori.

Essendo quindi la loro reputazione del tutto sprofondata, la loro fiducia naturalmente verrebbe a mancare loro. E, essendo i loro spiriti turbati e confusi, anche la loro invenzione sarebbe fallita; e a causa di questa oscurità, sia all'esterno che all'interno, non indovineranno, non avranno nemmeno una visione contraffatta da produrre, si vergogneranno e saranno confusi e si copriranno le labbra, come uomini che sono del tutto sconcertati e non hanno nulla da dire per se stessi. Nota: coloro che ingannano gli altri non fanno che preparare la confusione per i propri volti.