Nehemia 1:5-11

      5 E dissi: Ti prego, OL ORD Dio del cielo, Dio grande e terribile, che osserva l'alleanza e la misericordia per coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti: 6 Sia ora il tuo orecchio attento e i tuoi occhi aperti, affinché tu possa ascoltare la preghiera del tuo servo, che ora prego davanti a te, giorno e notte, per i figli d'Israele, tuoi servi, e confessare i peccati dei figli d'Israele, che abbiamo peccato contro di te: io e la casa di mio padre hanno peccato.

  7 Abbiamo trattato molto corrotto contro di te, e non abbiamo osservato i comandamenti, né gli statuti, né i giudizi, che hai comandato al tuo servo Mosè. 8 Ricordati, ti prego, della parola che hai comandato al tuo servo Mosè, dicendo: Se trasgredisci, ti disperderò fra le nazioni; 9 ma se ti volgi a me, osservi i miei comandamenti e li metti in pratica ; sebbene ci fossero di voi scacciati fino all'estremità del cielo, tuttavia li radunerò di là e li condurrò nel luogo che ho scelto per porre il mio nome.

  10 Ora questi sono i tuoi servi e il tuo popolo, che hai redento con la tua grande potenza e con la tua mano potente. 11 O Signore, ti prego, fa' che ora il tuo orecchio sia attento alla preghiera del tuo servo e alla preghiera dei tuoi servi, che desiderano temere il tuo nome: e prospera, ti prego, tuo servo oggi, e concedi lui misericordia davanti a quest'uomo. Perché ero coppiere del re.

      Abbiamo qui la preghiera di Neemia, una preghiera che fa riferimento a tutte le preghiere che da tempo aveva rivolto a Dio giorno e notte, mentre continuava i suoi dolori per le desolazioni di Gerusalemme, e oltre alla supplica che ora era con l'intenzione di presentare al re il suo padrone per il suo favore a Gerusalemme. Possiamo osservare in questa preghiera,

      I. Il suo umile e riverente discorso a Dio, in cui si prostra davanti a lui e gli dà la gloria dovuta al suo nome, Nehemia 1:5 Nehemia 1:5 . È molto simile a quello di Daniele, Nehemia 9:4 Nehemia 9:4 .

Ci insegna ad avvicinarci a Dio, 1. Con un santo timore della sua maestà e gloria, ricordando che è il Dio del cielo, infinitamente sopra di noi, e Signore sovrano su di noi, e che è il Dio grande e terribile, eccellendo infinitamente tutti i principati e le potestà sia del mondo superiore che di quello inferiore, angeli e re; ed è un Dio che deve essere adorato con timore da tutto il suo popolo, e della cui potente ira tutti i suoi nemici hanno motivo di temere.

Anche i terrori del Signore sono migliorabili per il conforto e l'incoraggiamento di coloro che confidano in lui. 2. Con una santa fiducia nella sua grazia e verità, poiché mantiene l'alleanza e la misericordia per coloro che lo amano, non solo la misericordia che è promessa, ma anche più di quanto ha promesso: nulla sarà ritenuto troppo da fare per coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti.

      II. La sua richiesta generale per il pubblico e l'accettazione di tutte le preghiere e confessioni ha ora reso a Dio ( Nehemia 1:6 Nehemia 1:6 ): " Che il tuo orecchie attente alla preghiera, non è che io dico (a mala pena dire la preghiera non sarà servire), ma che io prego davanti a te (allora è probabile che acceleriamo nella preghiera quando preghiamo nella preghiera), e si aprano gli occhi sul cuore da cui proviene la preghiera, e la causa che è nella preghiera davanti a te ." Dio plasmò l'occhio e piantò l'orecchio; e quindi non vedrà chiaramente? non ascolterà con attenzione?

      III. La sua confessione penitente del peccato; non solo Israele ha peccato (non è stata una grande mortificazione per lui riconoscerlo), ma io e la casa di mio padre abbiamo peccato, Nehemia 1:6 Nehemia 1:6 .

Così si umilia e si vergogna in questa confessione. Abbiamo (io e la mia famiglia tra gli altri) trattati in modo molto corrotto contro di te, Nehemia 1:7 Nehemia 1:7 . Nella confessione del peccato, queste due cose siano considerate la sua malignità: che è una corruzione di noi stessi e un affronto a Dio; è agire in modo corrotto contro Dio, opponendo le corruzioni del nostro cuore ai comandi di Dio.

      IV. Le suppliche che chiede misericordia per il suo popolo Israele.

      1. Dichiara ciò che Dio aveva detto loro in passato, la regola che aveva stabilito dei suoi procedimenti nei loro confronti, che potrebbe essere la regola delle loro aspettative da lui, Nehemia 1:8 ; Nehemia 1:9 . Aveva detto infatti che, se avessero rotto l'alleanza con lui, li avrebbe dispersi tra le nazioni, e che la minaccia si sarebbe compiuta nella loro prigionia: mai il popolo fu così ampiamente disperso come Israele era in quel momento, sebbene all'inizio così strettamente incorporato; ma aveva anche detto che se si fossero rivolti a lui (come ora cominciavano a fare, avendo rinunciato all'idolatria e tenuto al servizio del tempio) li avrebbe radunati di nuovo.

Egli cita questo da Deuteronomio 30:1 , e implora il permesso di ricordarlo a Dio (sebbene la Mente Eterna non abbia bisogno di ricordo) come ciò che ha guidato i suoi desideri e su cui ha fondato la sua fede e speranza, pregando questo preghiera: Ricorda, ti supplico, quella parola; poiché tu hai detto: Ricordami.

Egli aveva posseduto ( Nehemia 1:7 Nehemia 1:7 ) , Non abbiamo osservato i giudizi che hai comandato al tuo servo Mosè; eppure egli implora ( Nehemia 1:8 Nehemia 1:8 ), Signore, ricorda la parola che hai comandato al tuo servo Mosè; poiché spesso si dice che il patto è comandato.

Se Dio non fosse più memore delle sue promesse di quanto lo siamo noi dei suoi precetti, saremmo disfatti. Le nostre migliori suppliche quindi nella preghiera sono quelle che sono tratte dalla promessa di Dio, la Parola sulla quale Egli ci ha fatto sperare, Salmi 119:49 .

      2. Egli implora il rapporto in cui dei vecchi si trovavano a Dio: "Questi sono tuoi servi e tuo popolo ( Nehemia 1:10 Nehemia 1:10 .), Chi le hai messo da parte per te, e presi in patto con te vuoi tu permettere ai tuoi nemici giurati di calpestare e opprimere i tuoi servi giurati? Se non apparirai per il tuo popolo, per chi apparirai?" Vedi Isaia 63:19 .

Come prova del loro essere servitori di Dio, dà loro questo carattere ( Nehemia 1:11 Nehemia 1:11 ): " Desiderano temere il tuo nome; non solo sono chiamati con il tuo nome, ma hanno veramente riverenza per il tuo nome; ora adorano te, e solo te, secondo la tua volontà, e hanno soggezione di tutte le scoperte che ti compiaci di fare di te stesso; questo desiderano farlo", che denota, (1.

) La loro buona volontà ad esso. "È la loro cura costante e il loro sforzo di essere trovati sulla via del loro dovere, e mirano a questo, anche se in molti casi vengono a mancare". (2.) La loro compiacenza in esso. "Si divertono a temere il tuo nome (così può essere letto), non solo fanno il loro dovere, ma lo fanno con gioia." Saranno graziosamente accettati da Dio coloro che desiderano veramente temere il suo nome; poiché tale desiderio è opera sua.

      3. Egli supplica le grandi cose che Dio aveva precedentemente fatto per loro ( Nehemia 1:10 Nehemia 1:10 ): " Colui che hai redento con la tua grande potenza, nei giorni antichi. La tua potenza è sempre la stessa; non vuoi perciò redimerli ancora e perfezionare la loro redenzione? Non siano sopraffatti dal nemico coloro che hanno dalla loro parte un Dio di potenza infinita».

      Infine, conclude con una particolare supplica, che Dio lo prosperi nella sua impresa, e gli desse favore presso il re: quest'uomo lo chiama, perché il più grande degli uomini non sono che uomini davanti a Dio; devono sapere di esserlo ( Salmi 9:20 ), e gli altri devono sapere che lo sono. Chi sei tu per aver paura di un uomo? La misericordia agli occhi di quest'uomo è ciò per cui prega, intendendo non la misericordia del re, ma la misericordia di Dio nel suo discorso al re. Il favore degli uomini è quindi confortevole quando possiamo vederlo scaturire dalla misericordia di Dio.