Nehemia 13:1-9

      1 In quel giorno, nell'udienza del popolo, lessero il libro di Mosè; e vi si trovò scritto che gli ammoniti ei moabiti non sarebbero mai entrati nella congregazione di Dio; 2 Perché non hanno incontrato i figli d'Israele con pane e acqua, ma hanno assoldato Balaam contro di loro perché li maledicesse; ma il nostro Dio ha trasformato la maledizione in benedizione. 3 Ora avvenne che, quando ebbero udita la legge, separarono da Israele tutta la moltitudine mista.

  4 E prima di questo, il sacerdote Eliasib, che aveva la supervisione della camera della casa del nostro Dio, era alleato di Tobiah: 5 e gli aveva preparato una grande camera, dove prima si deponevano le offerte di carne, l'incenso e i vasi e le decime del grano, del vino nuovo e dell'olio che era stato ordinato di dare ai Leviti, ai cantori e ai facchini; e le offerte dei sacerdoti.

  6 Ma in tutto questo tempo non fui a Gerusalemme; poiché nell'anno trentaduetrentesimo di Artaserse, re di Babilonia, andai dal re e, dopo alcuni giorni, lasciai il re; 7 e venni a Gerusalemme, e compresi del male che Eliasib fece a Tobia, preparandogli una camera negli atri della casa di Dio. 8 E ne fui molto addolorato; perciò gettai via dalla camera tutta la roba di casa di Tobia. 9 Allora io ordinai, ed essi ripulirono le camere; e là portai di nuovo i vasi della casa di Dio, con l'oblazione e l'incenso.

      Era l'onore di Israele, e la più grande preservazione della loro santità, che fossero un popolo particolare, ed erano così per mantenersi, e non mescolarsi con le nazioni, né permettere che qualcuno di loro si unisse ad esse. Ora qui abbiamo,

      I. La legge a questo proposito, che fu letta in quel giorno, nell'udienza del popolo ( Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 ), nel giorno della dedicazione delle mura, come dovrebbe sembrare, per con le loro preghiere e lodi si univano alla lettura della Parola; e sebbene sia stato molto tempo dopo che le altre rimostranze, qui menzionate, siano state riparate dal potere di Neemia, tuttavia questo della moltitudine mista potrebbe essere riparato allora dall'atto stesso del popolo, poiché così sembra essere, Nehemia 13:3 Nehemia 13:3 .

O, forse, era nella commemorazione dell'anniversario di quel giorno, alcuni anni dopo, e quindi si diceva che fosse quel giorno. Trovarono una legge secondo la quale gli ammoniti ei moabiti non dovevano essere naturalizzati, non stabilirsi tra loro, né unirsi con loro, Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 .

La ragione addotta è perché erano stati offensivi e di cattivo carattere verso l'Israele di Dio ( Nehemia 13:2 Nehemia 13:2 ), non avevano mostrato loro la comune civiltà, ma avevano cercato la loro rovina, sebbene non solo non gli avessero fatto del male, ma era espressamente vietato farle. Questa legge l'abbiamo, con questo motivo, Deuteronomio 23:3 .

      II. La pronta osservanza da parte del popolo di questa legge, Nehemia 13:3 Nehemia 13:3 . Vedere il beneficio della lettura pubblica della parola di Dio; quando è debitamente curato ci scopre il peccato e il dovere, il bene e il male, e ci mostra dove abbiamo sbagliato.

Allora traiamo profitto dalla scoperta quando da essa siamo spinti a separarci da tutto quel male a cui ci eravamo assuefatti. Essi separarono da Israele tutta la moltitudine mista, che aveva della vecchia stati un laccio per loro, per la moltitudine mista sceso da concupiscenza, Numeri 11:4 . Questi detenuti li hanno espulsi, in quanto usurpatori e pericolosi.

      III. Il caso particolare di Tobia, che era un ammonita, e al quale, è probabile, lo storico ha tenuto d'occhio la recita della legge ( Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 ), e la ragione di ciò, Nehemia 13:2 Nehemia 13:2 .

Poiché aveva per Israele la stessa inimicizia che avevano i suoi antenati, lo spirito di un ammonita, testimoniano la sua indignazione a Neemia (Neemia Nehemia 2:10 Neemia Nehemia 2:10 ) e l'opposizione che aveva dato alle sue imprese, Nehemia 4:7 ; Nehemia 4:8 . Osservare,

      1. Con quanta vile Eliasib, il sommo sacerdote, prese questo Tobia come inquilino anche nei cortili del tempio. (1.) Era alleato di Tobia ( Nehemia 13:4 Nehemia 13:4 ), prima per matrimonio e poi per amicizia. Suo nipote aveva sposato la figlia di Sanballat, Nehemia 13:28 Nehemia 13:28 .

Probabilmente qualche altro della sua famiglia aveva sposato quella di Tobia, e (lo pensereste?) il sommo sacerdote considerava l'alleanza un onore per la sua famiglia, e ne era molto orgoglioso, anche se in realtà era la sua più grande disgrazia, e ciò che aveva ragione di cui vergognarsi. Era espressamente previsto dalla legge che il sommo sacerdote avrebbe dovuto sposare uno del suo stesso popolo, altrimenti avrebbe profanato il suo seme tra il suo popolo, Levitico 21:14 ; Levitico 21:15 .

E perché Eliasib contraesse un'alleanza con un ammonita, un servo (perché così è chiamato) e si stimasse su di esso, probabilmente perché ha uno spirito e un bello, e piangeva per un bravo gentiluomo ( Nehemia 6:19 Nehemia 6:19 ), era un tale disprezzo della corona della sua consacrazione che non si vorrebbe fosse raccontato a Gath o pubblicato per le strade di Ashkelon.

(2.) Essendo alleato con lui, deve conoscerlo. Tobia, essendo un uomo d'affari, ha spesso occasione di essere a Gerusalemme, dubito che non sia un buon disegno. Eliasheb è affezionato al suo nuovo parente, soddisfatto della sua compagnia, e deve averlo il più vicino possibile. Non ha una stanza per lui abbastanza maestosa nel suo appartamento, nei cortili del tempio; perciò, da parecchie piccole stanze che erano state usate per le stanze dei magazzini, abbattendo le pareti divisorie, riuscì a fare una grande stanza, una stanza di rappresentanza per Tobiah, Nehemia 13:5 Nehemia 13:5 .

Era una cosa miserabile, [1.] Che Tobia l'Ammonita fosse trattato con rispetto in Israele e avesse una magnifica accoglienza. [2.] Che il sommo sacerdote, che avrebbe dovuto insegnare al popolo la legge e dargli il buon esempio, avrebbe dovuto, contrariamente alla legge, dargli ospitalità e servirsi del potere che aveva, come sovrintendente delle camere di il tempio, a tale scopo. [3.] Che lo ospitasse nei cortili della casa di Dio, come per affrontare Dio stesso; questo era prossimo all'erezione di un idolo, come avevano fatto i re malvagi dell'antichità.

Un ammonita non deve entrare nella congregazione; e uno dei peggiori e più vili degli ammoniti sarà corteggiato nel tempio stesso e lì accarezzato? [4.] Che dovrebbe buttare via i depositi del tempio, per fargli posto, e così esporli per essere persi, sprecati e sottratti, sebbene fossero le parti dei sacerdoti, solo per gratificare Tobiah. Così corruppe il patto di Levi, come si lamentò Malachia in quel momento, Nehemia 2:8 Nehemia 2:8 .

Ebbene, Neemia potrebbe aggiungere ( Neemia Nehemia 13:6 Neemia Nehemia 13:6 ), ma per tutto questo tempo non sono stato io a Gerusalemme. Se fosse stato lì, il sommo sacerdote non avrebbe osato fare una cosa simile. L'invidioso, che semina zizzania nel campo di Dio, sa cogliere l'occasione per farlo quando i servi dormono o sono assenti, Matteo 13:25 . Il vitello d'oro fu fatto quando Mosè era sul monte.

      2. Con quanta coraggio Neemia, il governatore supremo, cacciò lui e tutto ciò che gli apparteneva, e restituì le camere al loro uso appropriato. Quando venne a Gerusalemme, e fu informato dalla brava gente che ne era turbata dell'intimità che era cresciuta tra il loro capo sacerdote e il loro principale nemico, ne fu profondamente addolorato ( Nehemia 13:7 ; Nehemia 13:8 ) che la casa di Dio dovrebbe essere così profanato, i suoi nemici così accarezzati e fidati, e la sua causa tradita da colui che avrebbe dovuto esserne protettore e patrono.

Niente rattrista un uomo buono, un buon magistrato, più che vedere i ministri della casa di Dio fare qualcosa di malvagio. Neemia ha il potere e lo userà per Dio. (1.) Tobia sarà espulso. Non teme di sminuirlo, non teme i suoi risentimenti, o quelli di Eliasib, né si scusa dall'intromettersi in un affare che rientrava nella giurisdizione del sommo sacerdote; ma, come uno zelantemente affettato in una cosa buona, espelle l'intruso, gettando via tutte le sue cose di casa.

Non lo afferrò per suo uso, ma lo scacciò, affinché Tobia, che è probabile fosse ora assente, quando fosse tornato, non potesse avere comodità per il suo ricevimento lì. Il nostro Salvatore così purificò il tempio, affinché la casa di preghiera non fosse un covo di ladri. E così quelli che vorrebbero espellere il peccato dai loro cuori, quei templi viventi, devono buttare via le sue cose domestiche e tutte le provviste fatte per esso, spogliarlo, farlo morire di fame e portare via tutte quelle cose che sono il cibo e il combustibile della lussuria ; questo è, in effetti, mortificarlo.

(2.) Le provviste del tempio saranno portate di nuovo e gli oggetti della casa di Dio saranno messi al loro posto; ma le camere devono prima essere asperse con l'acqua di purificazione, e così mondate, perché erano state profanate. Così, quando il peccato è scacciato dal cuore mediante il pentimento, si applichi ad esso il sangue di Cristo mediante la fede, e poi gli sia fornito delle grazie dello Spirito di Dio per ogni opera buona.