Nehemia 9:4-38

      4 Poi si alzò in piedi sulle scale, dei Leviti, Jeshua, e Bani, Kadmiel, Sebania, Bunni, Bani, e Chenani, e gridò a gran voce fino alla L ORD loro Dio. 5 Poi i Leviti, Jeshua, e Kadmiel, Bani, Hashabneia, Serebia, Hodijah, Sebania, e Petachia, ha detto, Alzatevi e benedite il L ORD tuo Dio, nei secoli dei secoli: e benedetto sia il tuo nome glorioso, che è esaltato al di sopra ogni benedizione e lode.

  6 Tu, anche tu, arte L ORD solo; hai fatto il cielo, il cielo dei cieli, con tutto il loro esercito, la terra e tutte le cose che sono in essa, i mari e tutto ciò che è in essa, e tu le conservi tutte; e l'esercito del cielo ti adora. 7 Tu sei L ORD il Dio, che facesti sceglie Abramo, lo traesti fuori da Ur dei Caldei, e gli hai dato il nome di Abramo; 8 E fondai il suo cuore fedele davanti a te, e fece alleanza con lui di dare il paese dei Cananei, degli Hittei, degli Amorei, dei Ferezei, dei Gebusei e dei Ghirgasei, per darlo , io dico:alla sua progenie e hai eseguito le tue parole; poiché tu sei giusto: 9 e hai visto l'afflizione dei nostri padri in Egitto, e hai ascoltato il loro grido presso il Mar Rosso; 10 E fece segni e prodigi sul faraone, su tutti i suoi servi e su tutto il popolo del suo paese, perché sapevi che si comportavano con orgoglio contro di loro.

Così ti sei procurato un nome, come lo è oggi. 11 E dividesti il ​​mare davanti a loro, così che passarono in mezzo al mare sull'asciutto; e gettasti negli abissi i loro persecutori, come una pietra nelle grandi acque. 12 Inoltre li guidavi di giorno per una colonna nuvolosa; e di notte presso una colonna di fuoco, per illuminare loro la via per la quale devono andare.

  13 Tu sei sceso anche sul monte Sinai, e hai parlato con loro dal cielo, e hai dato loro giudizi giusti e leggi vere, buoni statuti e comandamenti: 14 e hai fatto conoscere loro il tuo santo sabato e hai ordinato loro precetti, statuti e leggi , per mano di Mosè tuo servo: 15 e diede loro pane dal cielo per la loro fame, e fece uscire per loro acqua dalla roccia per la loro sete, e promise loro che sarebbero entrati in possesso del paese che avevi giurato darli.

  16 Ma essi ei nostri padri si comportarono con superbia, e indurirono il loro collo, e non diedero ascolto ai tuoi comandamenti, 17 e rifiutarono di obbedire, né si ricordarono dei tuoi prodigi che tu facevi in ​​mezzo a loro; ma indurì il loro collo e nella loro ribellione nominò un capitano per tornare alla loro schiavitù: ma tu sei un Dio pronto a perdonare, gentile e misericordioso, lento all'ira e di grande gentilezza, e non li abbandoni.

  18 Sì, quando ebbero fatto di loro un vitello di metallo fuso, e dissero: Questo è il tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto e ha operato grandi provocazioni; 19 Eppure tu nelle tue molteplici misericordie non li hai abbandonati nel deserto: la colonna della nuvola non si è allontanata da loro di giorno per guidarli sulla via; né la colonna di fuoco di notte, per mostrare loro la luce e la via per la quale dovrebbero andare.

  20 Hai dato anche il tuo spirito buono per istruirli, e non hai rifiutato la tua manna dalla loro bocca, e hai dato loro l'acqua per la loro sete. 21 Sì, li hai sostenuti per quarant'anni nel deserto, così che non mancava loro nulla; le loro vesti non invecchiarono e i loro piedi non si gonfiarono. 22 Inoltre hai dato loro regni e nazioni e li hai divisi in angoli: così possedevano il paese di Sihon, il paese del re di Heshbon e il paese di Og, re di Basan.

  23 Anche i loro figli ti hanno moltiplicato come le stelle del cielo e li hai introdotti nel paese del quale avevi promesso ai loro padri, che sarebbero andati a prenderne possesso .   24 Allora i bambini entrarono e presero possesso del paese, e tu sottometti davanti a loro gli abitanti del paese, i Cananei, e li hai dati nelle loro mani, con i loro re e il popolo del paese, perché facessero di loro come loro dovrebbero.

  25 E presero città forti e una terra grassa, e possedettero case piene di ogni bene, pozzi scavati, vigne, uliveti e alberi da frutto in abbondanza: così mangiarono, e si saziarono, e si ingrassarono e si dilettarono nella tua grande bontà. 26 Tuttavia furono disubbidienti e si ribellarono contro di te, e gettarono la tua legge dietro le loro spalle, e uccisero i tuoi profeti che testimoniavano contro di loro di convertirli a te, e fecero grandi provocazioni.

  27 Perciò li hai consegnati nelle mani dei loro nemici, che li tormentavano; e nel tempo della loro angoscia, quando gridavano a te, li hai ascoltati dal cielo; e secondo le tue molteplici misericordie hai dato loro dei salvatori, che li hanno salvati dalla mano dei loro nemici. 28 Ma dopo essersi riposati, hanno fatto di nuovo il male davanti a te; perciò li hai lasciati nelle mani dei loro nemici, in modo che avessero il dominio su di loro; ma quando sono tornati e hanno gridato a te, tu li hai ascoltatidal paradiso; e molte volte li hai liberati secondo le tue misericordie; 29 E testimoniai contro di loro, affinché tu li riconducessi alla tua legge; tuttavia essi si comportarono con orgoglio e non diedero ascolto ai tuoi comandamenti, ma peccarono contro i tuoi giudizi (che se uno fa, vivrà in essi); e si ritirarono la spalla e indurì il loro collo e non vollero udire.

  30 Eppure li hai trattenuti per molti anni e hai testimoniato contro di loro mediante il tuo spirito nei tuoi profeti; eppure non hanno voluto prestare orecchio; perciò li hai dati nelle mani del popolo dei paesi. 31 Tuttavia, per amore della tua grande misericordia, non li hai consumati del tutto, né li hai abbandonati; poiché tu sei un Dio misericordioso e misericordioso. 32 Ora dunque, nostro Dio, il grande, il potente e il terribile Dio, che osservi l'alleanza e la misericordia, non ti sembrino tutte le tribolazioni che sono venute su di noi, sui nostri re, sui nostri principi e su nostri sacerdoti, e sui nostri profeti, e sui nostri padri, e su tutto il tuo popolo, dal tempo dei re di Assiria fino ad oggi.

  33 Ma tu sei giusto in tutto ciò che ci viene portato addosso; poiché tu hai agito bene, ma noi abbiamo agito empiamente: 34 né i nostri re, i nostri principi, i nostri sacerdoti, né i nostri padri hanno osservato la tua legge, né hanno ascoltato i tuoi comandamenti e le tue testimonianze, con le quali hai testimoniato contro di loro. 35 Poiché non ti hanno servito nel loro regno, e nella tua grande bontà che hai dato loro, e nel paese grande e grasso che hai dato davanti a loro, né si sono allontanati dalle loro opere malvagie.

  36 Ecco, noi oggi siamo servi, e per la terra che hai dato ai nostri padri per mangiarne il frutto e il suo bene, ecco, noi siamo servi in ​​essa: 37 e produce molto aumento ai re che hai stabilito su di noi a causa dei nostri peccati: anche loro hanno dominio sui nostri corpi e sul nostro bestiame, a loro piacimento, e noi siamo in grande angustia. 38 E a causa di tutto questo facciamo un patto sicuro e lo scriviamo ; e i nostri principi, Leviti e sacerdoti lo suggellano .

      Abbiamo qui un resoconto di come si è svolto il lavoro di questo giorno di digiuno. 1. I nomi dei ministri che sono stati impiegati. Sono due volte nominati ( Nehemia 9:4 ; Nehemia 9:5 ), solo con qualche variazione dei nomi. O pregavano in successione, secondo quella regola che dà l'apostolo ( 1 Corinzi 14:31 , Voi tutti profetizzate uno per uno ), oppure, come alcuni pensano, c'erano otto diverse congregazioni a una certa distanza l'una dall'altra, e ciascuna aveva un levita a presiederla.

2. Il lavoro stesso in cui si sono impiegati. (1.) Pregarono Dio, gridarono a lui ad alta voce ( Nehemia 9:4 Nehemia 9:4 ), per il perdono dei peccati di Israele e il favore di Dio per loro. Gridavano ad alta voce, non perché Dio potesse ascoltarli meglio, come adoratori di Baal, ma perché il popolo potesse, e per eccitare il loro fervore.

(2.) Lodavano Dio; poiché l'opera di lode non è fuori stagione in un giorno di digiuno; in tutti gli atti di devozione dobbiamo mirare a questo, a dare a Dio la gloria dovuta al suo nome. Il riassunto delle loro preghiere lo abbiamo qui registrato; è incerto se redatto prima, come un direttorio per i Leviti su cosa ampliare, o ricordato dopo, come i capi di ciò che avevano in preghiera ingrandito, è incerto. È stato detto senza dubbio molto di più di quanto qui riportato, altrimenti confessare e adorare Dio non avrebbe occupato una quarta parte della giornata, tanto meno due quarti.

      In questo solenne discorso a Dio abbiamo,

      I. Una terribile adorazione di Dio, come Essere perfetto e glorioso, e la fonte di tutti gli esseri, Nehemia 9:5 ; Nehemia 9:6 . La congregazione è chiamata a manifestare la propria adesione alla presente alzandosi in piedi; e così il ministro si rivolge a Dio: Benedetto il tuo nome glorioso.

Dio è qui adorato, 1. Come l'unico Dio vivente e vero: Tu sei Geova solo, autoesistente e indipendente; non c'è Dio fuori di te. 2. Come Creatore di tutte le cose: hai fatto il cielo, la terra e i mari e tutto ciò che è in essi. Il primo articolo del nostro credo è giustamente fatto il primo articolo delle nostre lodi. 3. Come il grande Protettore di tutta la creazione: "Tu conservi nell'essere tutte le creature alle quali hai dato l'essere.

"La provvidenza di Dio si estende agli esseri più elevati, perché ne hanno bisogno, e ai più meschini, perché non ne sono disprezzati. Ciò che Dio ha fatto lo conserverà; ciò che fa è fatto efficacemente, Ecclesiaste 3:14 . 4. Come oggetto delle lodi delle creature: " L'esercito del cielo, il mondo dei santi angeli, ti adora, Nehemia 9:6 Nehemia 9:6 .

Ma il tuo nome è esaltato sopra ogni benedizione e lode; non ha bisogno delle lodi delle creature, né da quelle lodi è apportata alcuna aggiunta alla sua gloria." Le migliori prestazioni nella lode del nome di Dio, anche quelle degli angeli stessi, sono infinitamente inferiori a ciò che merita. Non è solo esaltato sopra la nostra benedizione, ma sopra ogni benedizione Metti insieme tutte le lodi del cielo e della terra, e la millesima parte non si dice di ciò che si potrebbe e si dovrebbe dire della gloria di Dio. La nostra bontà non si estende a lui.

      II. Un grato riconoscimento dei favori di Dio a Israele.

      1. Molti di questi sono qui messi in ordine davanti a lui, e molto allo scopo, poiché, (1.) Dobbiamo cogliere tutte le occasioni per menzionare l'amorevolezza del Signore e in ogni preghiera rendere grazie. (2.) Quando confessiamo i nostri peccati è bene prendere atto delle misericordie di Dio come aggravanti dei nostri peccati, affinché possiamo essere più umiliati e vergognosi, e chiamarci con il nome scandaloso di ingrati.

(3.) Quando cerchiamo in Dio misericordia e sollievo nel tempo dell'angoscia, è un incoraggiamento per la nostra fede e speranza a guardare indietro alle esperienze nostre e dei nostri padri: "Signore, hai fatto bene a noi in precedenza ; sarà tutto disfatto di nuovo? Non sei ancora lo stesso Dio?"

      2. Osserviamo brevemente i casi particolari della bontà di Dio verso Israele qui narrati. (1.) La chiamata di Abramo, Nehemia 9:7 Nehemia 9:7 . Il favore di Dio per lui era distintivo: "Tu l'hai scelto". La sua grazia in lui fu potente per farlo uscire da Ur dei Caldei e, dandogli il nome di Abramo, lo onorò come suo e gli assicurò che sarebbe stato il padre di molte nazioni.

Guarda ad Abramo tuo padre ( Isaia 51:2 ) e vedi la grazia gratuita glorificata in lui. (2.) Il patto che Dio fece con lui per dare a lui e alla sua progenie la terra di Canaan, un simbolo del paese migliore, Nehemia 9:8 Nehemia 9:8 .

E questo patto era sicuro, poiché Dio trovò il cuore di Abramo fedele davanti a Dio, e lo trovò tale perché lo fece così (poiché la fede non è da noi stessi, è il dono di Dio), e quindi ha eseguito le sue parole; poiché con i retti si mostrerà retto, e dovunque troverà un cuore fedele sarà trovato un Dio fedele. (3.) La liberazione di Israele dall'Egitto, Nehemia 9:9 Nehemia 9:9 .

Era opportuno ricordare questo ora che stavano intercedendo per il perfezionamento della loro liberazione da Babilonia. Furono poi consegnati, in compassione della loro afflizione, in risposta al loro grido, e in resistenza dell'orgoglio e dell'insolenza dei loro persecutori. In cui hanno agito con orgoglio, Dio si è mostrato al di sopra di loro ( Esodo 18:11 ), e così si è preso un nome; poiché ha detto: Mi onorerò del faraone.

Anche oggi il nome di Dio è glorificato per quell'opera meravigliosa. Fu fatto miracolosamente: furono mostrati segni e prodigi per realizzarlo; la loro liberazione fu la distruzione dei loro nemici; furono gettati negli abissi, irreparabilmente come una pietra nelle grandi acque. (4.) La condotta di loro attraverso il deserto, mediante la colonna di nube e fuoco, che mostrava loro da che parte dovevano andare, quando dovessero allontanarsi, e quando e dove dovessero riposare, diresse tutti i loro stadi e tutti i loro passi , Nehemia 9:12 Nehemia 9:12 .

Era anche un segno visibile della presenza di Dio con loro, per guidarli e custodirli. Lo menzionano di nuovo ( Nehemia 9:19 Nehemia 9:19 ), osservando che sebbene con i loro peccati avessero provocato Dio a ritirarsi da loro, e li lasciassero vagare e perire nei sentieri del deserto, tuttavia nei suoi molteplici misericordia continuò a guidarli, e non tolse la colonna di nuvola e di fuoco, Nehemia 9:19 Nehemia 9:19 .

Quando le misericordie, anche se perse, continuano, siamo destinati a essere doppiamente grati. (5.) L'abbondanza fatta per loro nel deserto, affinché non perissero di fame: Tu hai dato loro pane dal cielo e acqua dalla roccia ( Nehemia 9:15 Nehemia 9:15 ), e, per tenere i loro cuori, una promessa che dovrebbero entrare e possedere la terra di Canaan.

Avevano carne e bevande, cibo conveniente lungo la strada e la buona terra alla fine del loro viaggio; cosa farebbero di più? Anche questo si ripete ( Nehemia 9:20 Nehemia 9:20 ) come quello che fu continuato, nonostante le loro provocazioni: Quarant'anni li hai sostenuti.

Mai la gente è stata così a lungo allattata e così teneramente; erano meravigliosamente provvisti, e, in così lungo tempo, i loro vestiti non invecchiarono e, sebbene la via fosse ruvida e tediosa, i loro piedi non si gonfiarono; poiché erano portati come sulle ali d'aquila. (6.) Il dare la legge sul monte Sinai. Questo è stato il più grande favore di tutto ciò che è stato fatto loro e il più grande onore che è stato posto su di loro.

Il Legislatore era molto glorioso, Nehemia 9:13 Nehemia 9:13 . "Non solo hai mandato, ma sei sceso e hai parlato con loro " , Deuteronomio 4:33 .

La legge data era molto buona. Nessuna nazione sotto il sole aveva giudizi così giusti, leggi vere e buoni statuti, Deuteronomio 4:8 . Veri e giusti erano i precetti morali e giudiziari, fondati sull'equità naturale e sulle eterne ragioni del bene e del male; e anche le istituzioni cerimoniali erano buone, pegni della bontà di Dio nei loro confronti e tipi di grazia evangelica.

Particolare attenzione viene data alla legge del quarto comandamento come un grande favore per loro: hai fatto conoscere loro il tuo santo sabato, che era un segno del particolare favore di Dio per loro, distinguendoli dalle nazioni che si erano ribellati a Dio e del tutto perso quella parte antica della religione rivelata, ed era anche un mezzo per mantenere la loro comunione con lui. E, con la legge e il sabato, ha dato il suo spirito buono per istruirli, Nehemia 9:20 Nehemia 9:20 .

Oltre alla legge data sul monte Sinai, i cinque libri di Mosè, che scrisse mentre era mosso dallo Spirito Santo, erano per loro istruzioni costanti, in particolare il libro del Deuteronomio, in cui lo Spirito di Dio da parte di Mosè li istruì pienamente. Bezaleel era pieno dello Spirito di Dio ( Esodo 31:3 ), così come Giosuè ( Numeri 27:18 ), e Caleb aveva un altro spirito.

(7.) La messa di loro in possesso di Canaan, quella buona terra, regni e nazioni, Nehemia 9:22 Nehemia 9:22 . Furono fatti così numerosi da Nehemia 9:23 ( Nehemia 9:23, Nehemia 9:23 ) e così vittoriosi da esserne padroni ( Nehemia 9:24 Nehemia 9:24 ); gli indigeni furono dati nelle loro mani, affinché potessero fare di loro come volevano, mettere i piedi, se volevano, sul collo dei loro re.

Così ottennero un felice insediamento, Nehemia 9:25 Nehemia 9:25 . Guarda le loro città e le vedrai forti e ben fortificate. Guarda nelle loro case e le troverai belle e ben arredate, piene di ogni sorta di ricchezze.

Guarda il paese, e dirai che non hai mai visto una terra così grassa, così ben conservata con vigne e uliveti. Tutti questi trovarono pronti per le loro mani; così si compiacevano dei doni della grande bontà di Dio. Non avrebbero potuto desiderare di essere più facili o felici di quanto non fossero, o avrebbero potuto essere, a Canaan, se non fosse stata colpa loro. (8.) La grande disponibilità di Dio a perdonare i loro peccati e ad operare la loro liberazione, quando con le loro provocazioni avevano attirato su di sé i suoi giudizi.

Quando furono nel deserto, trovarono in lui un Dio pronto a perdonare ( Nehemia 9:17 Nehemia 9:17 ), un Dio di perdono (così si legge a margine), che aveva proclamato il suo nome come un Dio che perdona l'iniquità, la trasgressione, e il peccato, che ha il potere di perdonare il peccato, è disposto a perdonare e si gloria nel perdonare.

Sebbene lo abbandonassero, egli non li abbandonò come giustamente avrebbe potuto fare, ma continuò a prendersi cura di loro e a favorirli. In seguito, quando si stabilirono in Canaan e si vendettero con i loro peccati nelle mani dei loro nemici, dietro la loro sottomissione e umile richiesta diede loro dei salvatori ( Nehemia 9:27 Nehemia 9:27 ), i giudici, per mezzo dei quali Dio fece molti una grande liberazione per loro quando erano sull'orlo della rovina.

Ciò fece non per loro merito, perché non meritavano altro che il male, ma secondo le sue misericordie, le sue molteplici misericordie. (9.) Gli ammonimenti e gli avvertimenti giusti li ha dati dai suoi servi i profeti. Quando li liberò dai loro problemi, testimoniò contro i loro peccati ( Nehemia 9:28 ; Nehemia 9:29 ), affinché non potessero interpretare erroneamente le loro liberazioni come connivenze alla loro malvagità.

Ciò che era stato progettato in tutte le testimonianze che i profeti portarono contro di loro era di ricondurli alla legge di Dio, di porre il loro collo sotto il suo giogo e di camminare secondo la sua regola. Il fine del nostro ministero è portare le persone a Dio portandole alla sua legge, non portarle a noi portandole sotto una nostra legge. Abbiamo di nuovo questo ( Nehemia 9:30 Nehemia 9:30 ): Tu hai testimoniato contro di loro mediante il tuo Spirito nei tuoi profeti.

La testimonianza dei profeti era la testimonianza dello Spirito nei profeti, ed era lo Spirito di Cristo in loro, 1 Pietro 1:10 ; 1 Pietro 1:11 . Hanno parlato come mossi dallo Spirito Santo, e ciò che hanno detto deve essere ricevuto di conseguenza.

Dio diede loro il suo Spirito per istruirli ( Nehemia 9:20 Nehemia 9:20 ), ma, non ricevendo quell'istruzione, per mezzo del suo Spirito testimoniò contro di loro. Se non lasceremo che la parola di Dio ci insegni e ci governi, ci accuserà e ci giudicherà.

Dio manda profeti, compassionevoli al suo popolo ( 2 Cronache 36:15 ), affinché non possa inviare giudizi. (10.) L'allungamento della sua pazienza e la moderazione dei suoi rimproveri: Molti anni li sopportò ( Nehemia 9:30 Nehemia 9:30 ), tanto da punirli, e aspettando di vedere se si sarebbero pentiti; e, quando li punì, non li divorò del tutto né li abbandonò, Nehemia 9:31 Nehemia 9:31 .

Se li avesse abbandonati, sarebbero stati completamente consumati; ma non suscitò tutta la sua ira, perché progettava la loro riforma, non la loro distruzione. Così moltiplicano, così magnificano, le istanze della bontà di Dio verso Israele, e noi dovremmo fare allo stesso modo, affinché la bontà di Dio, debitamente considerata da noi, possa portarci al pentimento e superare la nostra cattiveria. Più siamo grati per le misericordie di Dio, più saremo umiliati per i nostri peccati.

      III. Ecco una confessione penitente del peccato, dei loro peccati e dei peccati dei loro padri. La menzione di questi è intrecciata con i memoriali dei favori di Dio, affinché la bontà di Dio, nonostante le loro provocazioni, potesse apparire più illustre, e i loro peccati, nonostante i suoi favori, potessero apparire più atroci. Molti passaggi in questo riconoscimento dei peccati e delle misericordie sono presi da Ezechiele 20:5 ; Nehemia 9:4 , come apparirà confrontando quei versetti con questi; poiché la parola di Dio è utile per orientarci nella preghiera, e da ciò che ci dice possiamo imparare cosa dire a lui.

      1. Cominciano con i peccati di Israele nel deserto: Loro, anche i nostri padri (così potrebbe essere letto meglio), si comportarono con orgoglio (anche se, considerando quello che erano, e quanto recentemente erano usciti dalla schiavitù, non avevano motivo di essere orgoglioso), e indurì il loro collo, Nehemia 9:16 Nehemia 9:16 .

L'orgoglio è alla base dell'ostinazione e della disobbedienza degli uomini; pensano che sotto di loro piegare il collo al giogo di Dio, e un pezzo di stato impostare la propria volontà in opposizione alla volontà di Dio stesso. (1.) C'erano due cose a cui non prestavano debitamente attenzione, altrimenti non avrebbero fatto come hanno fatto: -- Hanno ascoltato la parola di Dio, ma non hanno dato ascolto ai comandamenti di Dio; e videro le opere di Dio, ma non si ricordarono dei suoi prodigi: se li avessero debitamente considerati come miracoli, avrebbero obbedito per principio di fede e santo timore; se li avessero debitamente considerati misericordie, avrebbero obbedito per principio di gratitudine e di santo amore.

Ma quando gli uomini non fanno un uso corretto né delle ordinanze di Dio né delle sue provvidenze, cosa ci si può aspettare da loro? (2.) Qui vengono specificati due grandi peccati; di cui erano colpevoli nel deserto, meditando un ritorno, [1.] Alla schiavitù egiziana, che, per amore dell'aglio e delle cipolle, preferivano prima che la gloriosa libertà dell'Israele di Dio attendesse con qualche difficoltà e inconveniente .

Nella loro ribellione nominarono un capitano per tornare alla loro schiavitù, diffidando del potere di Dio e disprezzando la sua santa promessa, Nehemia 9:17 Nehemia 9:17 . [2.] All'idolatria egiziana: Fecero un vitello di metallo fuso e furono così insensati da dire: Questo è il tuo Dio.

      2. Poi piangono le provocazioni dei loro padri dopo essere stati messi in possesso di Canaan. Sebbene si compiacessero della grande bontà di Dio, ciò non prevarrebbe per tenerli stretti a lui; poiché, nondimeno, furono disubbidienti ( Nehemia 9:26 Nehemia 9:26 ) e fecero grandi provocazioni.

Perché, (1.) Hanno abusato dei profeti di Dio, li hanno uccisi perché hanno testimoniato contro di loro per convertirli a Dio ( Nehemia 9:26 Nehemia 9:26 ), restituendo così il più grande danno per la più grande gentilezza. (2.) Hanno abusato dei suoi favori: dopo essersi riposati, hanno fatto di nuovo il male, Nehemia 9:28 Nehemia 9:28 . Non furono colpiti né dai loro problemi né dalle loro liberazioni dai guai. Né la paura né l'amore li avrebbero tenuti al loro dovere.

      3. Alla fine si avvicinano ai loro giorni e si lamentano dei peccati che avevano portato su di loro quei giudizi sotto i quali da tempo gemevano e ora erano solo in parte liberati: Abbiamo fatto malvagità ( Nehemia 9:33 Nehemia 9:33 ): i nostri re, i nostri principi, i nostri sacerdoti ei nostri padri, sono stati tutti colpevoli, e noi in loro, Nehemia 9:34 Nehemia 9:34 .

Due cose addebitano a se stessi e ai loro padri, come causa dei loro problemi:-- (1.) Un disprezzo della buona legge che Dio aveva dato loro: hanno peccato contro i tuoi giudizi, i dettami della sapienza divina e le esigenze di sovranità divina. Sebbene fosse stato detto loro quanto sarebbe stato per loro vantaggio governarsi da loro, poiché, se un uomo li avesse fatti, vivrà in loro ( Nehemia 9:29 Nehemia 9:29 ), tuttavia non li avrebbero fatti, e così, in effetti, disse che non sarebbero sopravvissuti.

Hanno rinunciato alla loro misericordia. Questo riassunto del patto, Fa' questo e vivi, è tratto da Ezechiele 20:13 , ed è citato, Galati 3:12 , per provare che la legge non è di fede; non erano loro come è ora, Credi e vivi, eppure hanno dato una spallata ritirata, quindi è al margine.

Fingevano di porre le spalle sotto il peso della legge di Dio, e mettevano le spalle al lavoro, ma si dimostravano spalle ritirate; presto volarono via, non l'avrebbero rispettato, non l'avrebbero rispettato. Quando si trattava, come diciamo, dell'ambientazione, si ritiravano e non volevano sentire. Avevano un cuore traviato; e, sebbene Dio tramite i suoi profeti li avesse chiamati a tornare, non Nehemia 9:30 Nehemia 9:30 , Nehemia 9:30Nehemia 9:30 .

Lui allungò le mani, ma nessun uomo considerato. (2.) Un disprezzo del dio della buona terra aveva dato loro ( Nehemia 9:35 Nehemia 9:35 ): "I nostri re non ti hanno servito nel loro regno, non hanno usato il loro potere per sostenere la religione; il nostro popolo ha non ti servì nell'uso dei doni della tua grande bontà, e in quella vasta e grassa terra che non solo hai dato loro con la tua concessione, ma hai dato loro davanti all'espulsione degli indigeni e le vittorie complete che hanno ottenuto su di loro.

"Coloro che non Deuteronomio 28:47 servire Dio nella loro propria terra furono Deuteronomio 28:47 a servire i loro nemici in terra straniera, come fu minacciato, Deuteronomio 28:47 ; Deuteronomio 28:48 . È un peccato che una buona terra abbia cattivi abitanti, ma così era con Sodoma La grassezza e la pienezza spesso rendono gli uomini orgogliosi e sensuali.

      IV. Ecco un'umile rappresentazione dei giudizi di Dio, ai quali erano stati ed erano ora sottoposti.

      1. I giudizi precedenti sono ricordati come aggravanti dei loro peccati, che non avevano preso in considerazione. Ai giorni dei giudici i loro nemici li Nehemia 9:27 ( Nehemia 9:27, Nehemia 9:27 ); e quando fecero di nuovo il male, Dio li lasciò di nuovo nelle mani dei loro nemici, che non avrebbero potuto toccarli se Dio non li avesse abbandonati; ma, quando Dio li lasciò, presero e mantennero il dominio su di loro.

      2. Il loro attuale stato calamitoso è posto davanti al Signore ( Nehemia 9:36 ; Nehemia 9:37 ): Oggi siamo servi. Gli israeliti nati liberi sono ridotti in schiavitù, e la terra che avevano a lungo detenuto con un mandato molto più onorevole della stessa grande sergente, anche per concessione immediata della corona del cielo a loro come un popolo peculiare al di sopra di tutte le persone sulla terra, ora tenuto da come base un mandato come villaggio stesso, da, da, e sotto, i re di Persia, di cui erano vassalli.

Un triste cambiamento! Ma guarda che lavoro fa il peccato! Erano vincolati al servizio personale: hanno dominio sui nostri corpi; tenevano precariamente tutto quello che avevano, erano affittuari a piacimento, e la tassa fondiaria che pagavano era così grande che ammontava anche a un fitto smodato; così che tutte le rendite, le emissioni e i profitti della loro terra spettavano in effetti al re, ed era quanto potevano fare per ricavare da essa un semplice sostentamento per se stessi e le loro famiglie. Questo, lo ammettono onestamente, era per i loro peccati. La povertà e la schiavitù sono i frutti del peccato; è il peccato che ci introduce in tutte le nostre angosce.

      V. Ecco il loro discorso a Dio sotto queste calamità. 1. A titolo di richiesta, affinché il loro problema non sembri piccolo, Nehemia 9:32 Nehemia 9:32 . È l'unica supplica in tutta questa preghiera.

Il problema era universale; era venuto sui loro re, principi, sacerdoti, profeti, padri e tutto il loro popolo; avevano tutti partecipato al peccato ( Nehemia 9:34 Nehemia 9:34 ), e ora tutti partecipavano al giudizio. Fu di lunga durata: dal tempo dei re di Assiria, che portarono prigioniere le dieci tribù, fino ad oggi.

"Signore, non tutto sembra poco e non degno di essere considerato, o non aver bisogno di essere sollevato." Non prescrivono a Dio ciò che farà per loro, ma glielo lasciano, desiderando solo che ne prendesse atto, ricordando che quando vide grande l'afflizione del suo popolo in Egitto, scese a liberare loro, Esodo 3:7 ; Esodo 3:8 .

In questa richiesta hanno un occhio a Dio come uno che deve essere temuto (perché è il grande, il potente e il terribile, Dio ), e come uno di cui ci si deve fidare, poiché è il nostro Dio nell'alleanza, e un Dio che mantiene l'alleanza e la misericordia. 2. A titolo di riconoscimento, nonostante, che in realtà era meno di quanto meritassero, Nehemia 9:33 Nehemia 9:33 .

Riconoscono la giustizia di Dio in tutti i loro problemi, che non aveva fatto loro alcun torto. "Abbiamo agito empiamente infrangendo le tue leggi, e quindi hai fatto bene a procurarci tutte queste miserie". Nota, ci si addice, quando siamo sotto i rimproveri della divina Provvidenza, sebbene sempre così acuti e sempre così lunghi, giustificare Dio e giudicare noi stessi; poiché sarà chiaro quando giudicherà. Salmi 51:4 .

      VI. Ecco il risultato e la conclusione di tutta questa faccenda. Dopo questa lunga rimostranza della loro causa, giunsero infine a questa risoluzione, che sarebbero tornati a Dio e al loro dovere, e si sarebbero obbligati a non abbandonare mai Dio, ma a continuare sempre nel loro dovere. "A causa di tutto ciò, stringiamo un'alleanza sicura con Dio; in considerazione delle nostre frequenti partenze da Dio, ora ci legheremo a lui più saldamente che mai.

Poiché abbiamo sofferto tanto per il peccato, ora ci risolviamo fermamente contro di esso, per non ritirare più la spalla". Osservate, 1. Questo patto è stato stipulato con seria considerazione. È il risultato di una catena di pensieri adatti , e così è un servizio ragionevole. 2. Con grande solennità. Fu scritto, in perpetuam rei memoriam - affinché potesse rimanere un memoriale per tutti i secoli, fu sigillato e lasciato agli atti, affinché potesse essere una testimonianza contro di loro se hanno agito con inganno.

3. Con concorde consenso: " Lo facciamo ; siamo tutti d'accordo nel farlo, e lo facciamo all'unanimità, per rafforzare le mani gli uni degli altri". 4. Con risoluzione fissa: "E' un patto sicuro, senza riservare potere di revoca. È quello per cui vivremo e moriremo, e da cui non torneremo mai indietro". Un certo numero di principi, sacerdoti e leviti furono scelti come rappresentanti della congregazione, per sottoscriverla e sigillarla per e in nome del resto.

Ora si adempì quella promessa riguardo ai Giudei, che, quando tornarono dalla cattività, si unissero al Signore in un patto perpetuo ( Geremia 50:5 ), e che in Isaia 44:5 , sottoscrivessero con la loro mano al Signore. Chi ha una mente onesta non si stupirà delle rassicurazioni; né coloro che conoscono l'inganno del proprio cuore li riterranno inutili.