Numeri 10:11-28

      11 E avvenne che il ventesimo giorno del secondo mese, nell'anno secondo, la nuvola si alzò dal tabernacolo della testimonianza. 12 E i figliuoli d'Israele partirono dal deserto del Sinai; e la nuvola si fermò nel deserto di Paran. 13 E per prima cosa si misero in viaggio secondo il comandamento del SIGNORE, per mano di Mosè.

  14 In primo luogo è andato la bandiera del campo dei figli di Giuda, secondo le loro schiere: e più volte il suo ospite era Nahshon, figlio di Amminadab. 15 E la schiera della tribù dei figli di Issacar era Natanael, figliuolo di Suar. 16 E la schiera della tribù dei figli di Zabulon era Eliab, figlio di Chelon. 17 E il tabernacolo fu smontato; ei figliuoli di Gherson e i figliuoli di Merari si avviarono, portando il tabernacolo.

  18 E lo stendardo dell'accampamento di Ruben si fece avanti secondo i loro eserciti: e sopra il suo esercito era Elizur, figlio di Shedeur. 19 E la schiera della tribù dei figli di Simeone era Selumiel, figlio di Surisaddai. 20 E la schiera della tribù dei figli di Gad era Eliasaf, figliuolo di Deuel. 21 E i Cheatiti si mossero, portando il santuario; e l'altro eresse il tabernacolo contro di loro.

  22 E lo stendardo dell'accampamento dei figliuoli di Efraim si fece avanti secondo i loro eserciti: e sopra il suo esercito era Elishama, figlio di Ammiud. 23 E la schiera della tribù dei figli di Manasse era Gamliel, figlio di Pedasur. 24 E la schiera della tribù dei figli di Beniamino era Abidan, figlio di Ghideoni. 25 E lo stendardo dell'accampamento dei figliuoli di Dan si fece avanti, che era la ricompensa di tutti gli accampamenti in tutto il loro esercito; e il suo esercito era Ahiezer, figlio di Ammishaddai.

  26 E la schiera della tribù dei figli di Aser era Paghiel, figliuolo di Ocran. 27 E la schiera della tribù dei figli di Neftali fu Ahira, figliuolo di Enan. 28 Così fu il cammino dei figli d'Israele secondo i loro eserciti, quando si mossero.

      Ecco, I. Un resoconto generale della rimozione dell'accampamento d'Israele dal monte Sinai, davanti al quale monte si trovava ormai da circa un anno, in cui tempo e luogo furono compiuti molti affari memorabili. Di questa rimozione, sembrerebbe, Dio aveva dato loro avviso qualche tempo prima ( Deuteronomio 1:6 ; Deuteronomio 1:7 ): Hai abitato abbastanza a lungo su questo monte, voltati e mettiti in viaggio verso la terra della promessa.

L'apostolo ci dice che il monte Sinai genera schiavitù ( Galati 4:24 ), e significa la legge ivi data, che è davvero utile come maestro di scuola per portarci a Cristo, ma non dobbiamo riposarci in esso, ma avanzare verso il gioie e libertà dei figli di Dio, poiché la nostra felicità non è conferita dalla legge, ma dalla promessa.

Osservate, 1. Il segnale dato ( Numeri 10:11 Numeri 10:11 ): La nuvola fu sollevata, e possiamo supporre che rimase per qualche tempo, finché furono pronti a marciare; e molto lavoro fu per smontare tutte quelle tende, e imballare tutte quelle cose che avevano lì; ma ogni famiglia essendo occupata per la sua, e tutte insieme, molte mani ne fecero presto il lavoro.

2. La marcia è iniziata: Hanno preso il loro viaggio secondo il comandamento del Signore, e proprio come la nuvola li ha guidati, Numeri 10:13 Numeri 10:13 . Alcuni pensano che così spesso si fa menzione in questo e nel precedente capitolo del comandamento del Signore, guidandoli e governandoli in tutti i loro viaggi, per ovviare alla calunnia e al biasimo che in seguito furono gettati su Israele, che rimasero così a lungo nel deserto, perché lì si erano persi e non riuscivano a trovare la via d'uscita.

No, non era così; in ogni tappa, in ogni passo, erano sotto la direzione divina; e, se non sapevano dov'erano, lo sapeva anche chi li conduceva. Nota: Coloro che si sono arresi alla direzione della parola e dello Spirito di Dio seguono una rotta salda, anche quando sembrano sconcertati. Sebbene siano sicuri di non poter perdere il loro Dio e la loro guida, non devono temere di perdersi. 3.

Il luogo in cui si riposarono, dopo tre giorni di marcia: uscirono dal deserto del Sinai e si riposarono nel deserto di Paran. Nota, tutti i nostri traslochi in questo mondo sono solo da un deserto all'altro. I cambiamenti che pensiamo saranno per il meglio non sempre lo dimostrano; mentre portiamo con noi, ovunque andiamo, le comuni infermità della natura umana, dobbiamo aspettarci, ovunque andiamo, di incontrare le sue comuni calamità; non saremo mai a riposo, mai a casa, finché non arriveremo in paradiso, e lì tutto andrà bene.

      II. Una particolare bozza dell'ordine della loro marcia, secondo il modello tardo. 1. Lo squadrone di Giuda marciò per primo, Numeri 10:14 Numeri 10:14 . Lo stendardo principale, ora alloggiato presso quella tribù, era un pegno dello scettro che al tempo di Davide doveva essergli affidato, e guardava oltre al capitano della nostra salvezza, del quale era stato anche predetto che a lui sarebbe dovuto il raduno dei la gente sia.

2. Poi vennero quelle due famiglie dei Leviti a cui era stato affidato il compito di portare il tabernacolo. Non appena la nuvola fu sollevata, il tabernacolo fu smontato e impacchettato per essere rimosso, Numeri 10:17 Numeri 10:17 . E qui arrivarono i sei carri carichi della parte più ingombrante del tabernacolo.

Questa frequente rimozione del tabernacolo in tutti i loro viaggi significava la mobilità di quella dispensa cerimoniale. Ciò che è stato così spesso spostato sarebbe alla fine svanito, Ebrei 8:13 . 3. Lo squadrone di Ruben avanzò poi, dopo Giuda, secondo il comandamento del Signore, Numeri 10:18 Numeri 10:18 .

4. Poi i Cheatiti seguirono con il loro incarico, i sacri arredi del tabernacolo, in mezzo al campo, il luogo più sicuro e più onorevole, Numeri 10:21 Numeri 10:21 . Ed essi (cioè, dice il margine, i Ghersoniti ei Merariti) eressero il tabernacolo contro di loro; e forse si esprime così in generale perché, se ce ne fosse stata l'occasione, non solo quei Leviti, ma gli altri Israeliti che erano nel primo squadrone, davano una mano al tabernacolo per affrettarne l'alzata, prima ancora che mettessero le loro proprie tende.

5. Lo squadrone di Efraim seguì dopo l'arca ( Numeri 10:22 Numeri 10:22 ), a cui alcuni pensano che allude il salmista quando prega ( Salmi 80:2 ), prima di Efraim, Beniamino e Manasse, il tre tribù che componevano questo squadrone, risveglia la tua forza (e l'arca è chiamata la sua forza, Salmi 78:61 ), e vieni a salvarci.

6. Lo squadrone di Dan è seguito per ultimo, Numeri 10:25 Numeri 10:25 . È chiamato l' arretramento, o raduno dell'esercito , di tutti gli accampamenti, perché raccolse tutto ciò che era rimasto indietro; non le donne e i bambini (possiamo supporre che fossero curati dai capi delle loro famiglie nelle rispettive tribù), ma tutti gli immondi, la moltitudine mista, e tutti coloro che erano deboli e deboli, e abbandonati nella loro marcia.

Nota, Colui che conduce Giuseppe come un gregge ha un tenero riguardo per l'ultimo ( Ezechiele 34:16 ), che non può tenere il passo con il resto, e di tutto ciò che gli viene dato non ne perderà nessuno, Giovanni 17:11 .