Numeri 11:16-23

      16 E l' Eterno disse a Mosè: Radunami settanta uomini degli anziani d'Israele, che tu conosci essere gli anziani del popolo, e suoi ufficiali; e conducili al tabernacolo del convegno, perché vi stiano con te. 17 E io verrò e parlare con te lì: e mi prenderò dello spirito che è su di te, e metterà è su di loro; ed essi porteranno con te il fardello del popolo, affinché tu non lo porti da solo.

  18 E di' al popolo: Santificatevi per domani e mangerete carne, poiché avete pianto agli orecchi del SIGNORE , dicendo: Chi ci darà carne da mangiare? poiché è stato bene per noi in Egitto; perciò l' Eterno vi darà carne e voi ne mangerete. 19 Non mangerete un giorno, né due giorni, né cinque giorni, né dieci giorni, né venti giorni; 20 Ma anche un mese intero, finché non vi esca dalle narici e vi sia ripugnante, perché avete disprezzato l' Eterno che è in mezzo a voi e avete pianto davanti a lui, dicendo: Perché siamo usciti dall'Egitto ? 21 E Mosè disse: Il popolo, tra cui io sono, è...seicentomila valletti; e tu hai detto: Darò loro carne, perché mangino un mese intero.

  22 Le greggi e gli armenti saranno trucidati per loro, per bastargli? o si raduneranno per loro tutti i pesci del mare, per bastare loro? 23 E L ORD disse a Mosè, è la L ORD mano s' raccorciata? ora vedrai se la mia parola ti si avvererà o no.

      Abbiamo qui la graziosa risposta di Dio a entrambe le lamentele precedenti, in cui la sua bontà trae occasione dalla cattiveria dell'uomo per apparire tanto più illustre.

      I. Si provvede alla riparazione delle rimostranze di cui Mosè si lamenta. Se trova che il peso del governo grava su di lui, anche se era un po' troppo appassionato nelle sue rimostranze, tuttavia sarà alleviato, non dall'essere scartato dal governo stesso, come sarebbe stato giustamente se Dio fosse stato estremo per sottolineare ciò che ha detto male, ma facendosi nominare degli assistenti, che dovrebbero essere, come dice l'apostolo ( 1 Corinzi 12:28 ), aiuta, governi (cioè aiuta nel governo), per niente a lezione o ad eclissare il suo onore, ma per rendergli più facile il lavoro e per portare con sé il peso del popolo. E che questa disposizione possa essere sia gradevole che realmente utile,

      1. Mosè è incaricato di nominare le persone, Numeri 11:16 Numeri 11:16 . Il popolo era troppo caldo, inebriante e tumultuoso per essere incaricato dell'elezione; Mosè deve compiacersi nella scelta, per non lamentarsi poi.

Il numero che deve scegliere è di settanta uomini, secondo il numero delle anime che scesero in Egitto. Deve scegliere quelli che sapeva essere anziani, cioè uomini saggi ed esperti. Coloro che si erano comportati meglio, come governanti di migliaia e centinaia ( Esodo 18:25 ), acquistano ora questo buon grado.

"Scegli quelli che sai essere davvero anziani, e non solo di nome, ufficiali che esercitano il loro ufficio." Leggiamo di altrettanti anziani ( Esodo 24:1 ) che salirono con Mosè sul monte Sinai, ma si distinguevano solo per quell'occasione, questi per una perpetuità; e, secondo questa costituzione, il Sinedrio, o gran concilio dei Giudei, che in epoche successive sedeva a Gerusalemme, ed era la più alta corte di giudizio fra loro, consisteva di settanta uomini.

Il nostro Salvatore sembra averci tenuto d'occhio nella scelta dei settanta discepoli, che dovevano essere assistenti degli apostoli, Luca 10:1

      2. Dio promette di qualificarli. Se non fossero stati trovati idonei per l'impiego, dovrebbero essere resi idonei, altrimenti potrebbero rivelarsi più un ostacolo che un aiuto per Mosè, Numeri 11:17 Numeri 11:17 . Sebbene Mosè avesse parlato troppo audacemente con Dio, tuttavia Dio non interrompe la comunione con lui; sopporta molto con noi, e dobbiamo gli uni con gli altri: scenderò (disse Dio) e parlerò con te, quando sarai più calmo e composto; e prenderò lo stesso spirito di saggezza, pietà e coraggio che è su di te, e lo metterò su di loro.

Non che Mosè avesse meno dello Spirito da condividere, né che in questo modo fossero stati resi uguali a lui; Mosè era ancora ineguagliabile ( Deuteronomio 34:10 ), ma erano rivestiti con uno spirito di governo proporzionato al loro posto, e con uno spirito di profezia per dimostrare la loro chiamata divina ad esso, essendo il governo una Teocrazia.

Nota, (1.) Coloro che Dio impiega in qualsiasi servizio lo qualifica, e coloro che non sono in qualche misura qualificati non possono ritenersi debitamente chiamati. (2.) Tutte le buone qualifiche provengono da Dio; ogni dono perfetto è del Padre delle luci.

      II. Anche l'umore delle persone scontente sarà gratificato, affinché ogni bocca possa essere tappata. Viene loro ordinato di santificarsi ( Numeri 11:18 Numeri 11:18 ), cioè di mettersi in una posizione tale da ricevere una tale prova della potenza di Dio che dovrebbe essere un segno sia di misericordia che di giudizio. Preparati a incontrare il tuo Dio, o Israele, Amos 4:12 .

      1. Dio promette (devo dire?) - minaccia piuttosto che si sazieranno di carne, che per un mese insieme non solo saranno nutriti, ma banchettati, con carne, oltre alla loro manna quotidiana; e, se non hanno un governo dei loro appetiti migliore di quello che sembra ora, ne saranno saziati ( Numeri 11:19 ; Numeri 11:20 ): Numeri 11:20finché non uscirà dalle tue narici e diventerai ripugnante a te.

Vedi qui, (1.) La vanità di tutte le delizie dei sensi; stuccheranno, ma non soddisferanno: i piaceri spirituali sono il contrario. Come il mondo passa, così passano le sue concupiscenze, 1 Giovanni 2:17 . Ciò che è stato avidamente agognato in poco tempo diventa nauseato. (2.) Quali peccati brutali (e peggiori di brutali) gola e ubriachezza sono; mettono una forza sulla natura e ne fanno la malattia del corpo che dovrebbe essere la sua salute; sono peccati che sono le loro stesse punizioni, e tuttavia non i peggiori che li accompagnano. (3.) Che cosa giusta è presso Dio rendere ripugnante agli uomini ciò che essi hanno disordinatamente bramato. Dio poteva far loro disprezzare la carne tanto quanto loro avevano disprezzato la manna.

      2. Mosè obietta l'improbabilità di rendere valida questa parola, Numeri 11:21 ; Numeri 11:22 . È un'obiezione come quella che fecero i discepoli, Marco 8:4 , Da dove può un uomo soddisfare questi uomini? Alcuni qui scusano Mosè, e interpretano quello che dice come solo una modesta domanda in che modo ci si deve aspettare il rifornimento; ma sa di troppa diffidenza e sfiducia in Dio per essere giustificato.

Egli obietta il numero del popolo, come se colui che ha fornito il pane a tutti non potesse, con la stessa potenza illimitata, fornire anche la carne. Secondo lui deve essere la carne o delle bestie o dei pesci, perché sono gli animali più ingombranti, senza pensare che la carne degli uccelli, piccoli uccelli, dovrebbe servire allo scopo. Dio non vede come vede l'uomo, ma i suoi pensieri sono al di sopra dei nostri. Egli obietta l'avidità dei desideri della gente in quella parola, per bastarle.

Nota: anche i veri e grandi credenti a volte trovano difficile confidare in Dio sotto lo scoraggiamento delle cause seconde, e contro la speranza credere nella speranza. Mosè stesso non poté trattenersi dal dire: Può Dio fornire una tavola nel deserto? quando questo era diventato il grido comune. Senza dubbio questa era la sua infermità.

      3. Dio dà una risposta breve ma sufficiente all'obiezione in quella domanda: La mano del Signore si è accorciata? Numeri 11:23 Numeri 11:23 . Se Mosè si fosse ricordato degli anni della destra dell'Altissimo, non avrebbe iniziato tutte queste difficoltà; perciò Dio glieli ricorda, lasciando intendere che questa obiezione si rifletteva sulla potenza divina, di cui lui stesso era stato tante volte, non solo testimone, ma strumento.

Aveva dimenticato quali meraviglie aveva operato per quel popolo il potere divino, quando infliggeva le piaghe d'Egitto, divideva il mare, affrontava la roccia e faceva piovere pane dal cielo? Quel potere era diminuito? Dio era più debole di prima? O era stanco di quello che aveva fatto? Qualunque cosa i nostri cuori increduli possano suggerire il contrario, è certo, (1.) che la mano di Dio non è corta; il suo potere non può essere trattenuto nell'esercitare se stesso da altro che dalla sua volontà; con lui niente è impossibile.

Quella mano non è corta che misura le acque, misura i cieli ( Isaia 40:12 ) e afferra i venti, Proverbi 30:4 . (2.) Che non si è ridotto. È forte come sempre, non sviene, né è stanco. E questo è sufficiente per mettere a tacere tutte le nostre diffidenze quando i mezzi ci mancano. Qualcosa è troppo difficile per il Signore? Dio qui porta Mosè a questo primo principio, lo riporta indietro nella sua lezione, per imparare l'antico nome di Dio, Il Signore Dio Onnipotente, e mette la prova sulla questione: Vedrai se la mia parola si avvererà o no. Questo magnifica la parola di Dio soprattutto il suo nome, affinché le sue opere non ne siano mai prive. Se parla, è fatta.