Numeri 12:4-9

      4 E l' Eterno parlò all'improvviso a Mosè, ad Aaronne e a Miriam: Uscite voi tre alla tenda di convegno. E loro tre sono usciti. 5 E L ORD allora scese in una colonna di nuvola, e si fermò in porta del tabernacolo, e chiamò Aronne e Maria: ed entrambi uscì. 6 Ed egli disse: Ascoltate ora le mie parole: Se c'è in mezzo a voi un profeta, io , l' Eterno , mi farò conoscere a lui in visione e gli parlerò in sogno.

  7 Non è così Mosè mio servo , che è fedele in tutta la mia casa. 8 Con lui parlerò bocca a bocca, anche apparentemente, e non con parole oscure; e vedrà la somiglianza del SIGNORE : perché dunque non avete avuto paura di parlare contro il mio servitore Mosè? 9 E l'ira dell'Eterno si accese contro di loro; e se ne andò.

      Mosè non si risentì dell'offesa fattagli, né se ne lamentò con Dio, né fece alcun appello a lui; ma Dio si è risentito. Egli ascolta tutto ciò che diciamo nella nostra passione, ed è un rapido testimone dei nostri discorsi frettolosi, motivo per cui dovremmo imbrigliare risolutamente la nostra lingua, che non parliamo male degli altri e perché dovremmo pazientemente tapparci le orecchie, e non fatene caso, se altri parlano male di noi.

Non ho sentito, perché tu ascolterai, Salmi 38:13 . Più siamo silenziosi nella nostra causa, più Dio è impegnato a perorarla. L'imputato innocente ha bisogno di dire poco se sa che il giudice stesso sarà il suo avvocato.

      I. La causa è chiamata, e le parti sono chiamate immediatamente ad attendere alla porta del tabernacolo, Numeri 12:4 ; Numeri 12:5 . Mosè si era mostrato spesso geloso dell'onore di Dio, e ora Dio si mostrava geloso della sua reputazione; per quelli che onorano Dio li onorerà, né sarà mai indietro con quelli che appaiono per lui.

I giudici dell'antichità sedevano alla porta della città per giudicare le cause, e così in questa occasione la shechinah nella nuvola della gloria stava alla porta del tabernacolo, e Aaron e Miriam, come delinquenti, furono chiamati alla sbarra.

      II. Ad Aaronne e Miriam fu fatto sapere che per quanto grandi non dovevano fingere di essere uguali a Mosè, né diventare rivali con lui, Numeri 12:6 Numeri 12:6 . Erano profeti del Signore? Di Mosè si potrebbe veramente dire: Lui di più.

1. Era vero che Dio dava grande onore ai profeti. Per quanto gli uomini li prendessero in giro e li abusassero, erano i favoriti e gli intimi del paradiso. Dio si è fatto conoscere a loro, o con sogni quando erano addormentati o con visioni quando erano svegli, e per mezzo di loro si è fatto conoscere agli altri. E sono felici quelli, quelli sono grandi, veramente grandi, veramente felici, ai quali Dio si fa conoscere, Ora lo fa non per sogni e visioni, come un tempo, ma per lo Spirito di sapienza e rivelazione, che fa conoscere quelle cose ai bambini che profeti e re desideravano vedere e non potevano.

Quindi negli ultimi giorni, i giorni del Messia, si dice che i figli e le figlie profetizzino ( Gioele 2:28 ), perché conosceranno meglio i misteri del regno della grazia di quanto lo fossero anche i profeti stessi; vedi Ebrei 1:1 ; Ebrei 1:2 .

2. Eppure l'onore dato a Mosè era di gran lunga maggiore ( Numeri 12:7 Numeri 12:7 ): Il mio servitore Mosè non è così, li supera tutti. Per ricompensare Mosè per la sua mansuetudine e pazienza nel sopportare gli affronti che Miriam e Aronne gli fecero, Dio non solo lo scacciò, ma lo lodò; e colse quell'occasione per dargli un encomio che rimane per iscritto al suo onore immortale; e così coloro che sono insultati e perseguitati per amore della giustizia avranno una grande ricompensa in cielo, Cristo li confesserà davanti a suo Padre e ai santi angeli.

(1.) Mosè era un uomo di grande integrità e provata fedeltà. È fedele in tutta la mia casa. Questo è messo al primo posto nel suo carattere, perché la grazia supera i doni, l'amore supera la conoscenza e la sincerità nel servizio di Dio pone un onore maggiore all'uomo e lo raccomanda al favore divino più della cultura, delle speculazioni astruse e della capacità di parlare. con le lingue. Questa è quella parte del carattere di Mosè che l'apostolo cita quando vuole mostrare che Cristo era più grande di Mosè, facendo capire che lo era in questo esempio principale della sua grandezza; poiché Mosè era fedele solo come servo, ma Cristo come figlio, Ebrei 3:2 ; Ebrei 3:5 ; Ebrei 3:6 .

Dio affidò a Mosè di consegnare la sua mente in ogni cosa a Israele; Israele gli affidò di trattarli con Dio; ed era fedele ad entrambi. Disse e fece ogni cosa nella gestione di quel grande affare come divenne un uomo onesto e buono, che non mirava ad altro che all'onore di Dio e al benessere di Israele. (2.) Mosè fu quindi onorato di scoperte più chiare della mente di Dio e di una comunione con Dio più intima di qualsiasi altro profeta.

Egli, [1.] Ascolterà da Dio più di qualsiasi altro profeta, più chiaramente e distintamente: Con lui parlerò bocca a bocca, o faccia a faccia ( Esodo 30:11 ), come un uomo parla al suo amico, che parla con libertà e familiarità, e senza alcuna confusione o costernazione, come talvolta facevano altri profeti; come Ezechiele e Giovanni stesso, quando Dio parlò loro.

Per mezzo di altri profeti Dio mandò al suo popolo rimproveri e predizioni del bene o del male, che furono adeguatamente pronunciate in discorsi, figure, tipi e parabole oscuri; ma per mezzo di Mosè diede leggi al suo popolo, e l'istituzione di sante ordinanze, che non potevano in alcun modo essere pronunciate con discorsi oscuri, ma dovevano essere espresse nel modo più semplice e intelligibile. [2.] Egli vedrà Dio più di qualsiasi altro profeta: vedrà la somiglianza del Signore, come l'ha vista nell'Oreb, quando Dio proclamò il suo nome davanti a lui.

Eppure vide solo la similitudine del Signore, angeli e santi glorificati guardano sempre il volto di nostro Padre. Mosè aveva lo spirito di profezia in un modo che gli era proprio, e che lo poneva molto al di sopra di tutti gli altri profeti; eppure il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui, molto di più nostro Signore Gesù lo supera infinitamente, Ebrei 3:1 , c.

      Ora Miriam e Aaronne considerino chi hanno insultato: Non hai avuto paura di parlare contro il mio servitore Mosè? Contro il mio servo, contro Mosè? quindi funziona nell'originale. "Come osi maltrattare un mio servitore, specialmente un servitore come Mosè, che è un amico, un confidente e un amministratore della casa?" Come hanno osato parlare al dolore e al rimprovero di colui che Dio aveva così tanto da dire in lode? Non potrebbero aspettarsi che Dio se ne risentirà e lo prenderà come un affronto a se stesso? Nota: abbiamo motivo di temere di dire o fare qualsiasi cosa contro i servi di Dio, se lo facciamo è a nostro rischio, perché Dio difenderà la loro causa e riterrà che ciò che li tocca tocca la pupilla dei suoi occhi.

È una cosa pericolosa offendere i piccoli di Cristo, Matteo 18:6 . Sono infatti presuntuosi quelli che non hanno paura di parlare male delle dignità, 2 Pietro 2:10 .

      III. Dio, avendo così mostrato loro la loro colpa e stoltezza, mostra loro poi il suo dispiacere ( Numeri 12:9 Numeri 12:9 ): L'ira del Signore si accese contro di loro, di cui forse furono date alcune sensate indicazioni nel mutamento del colore della nuvola, o alcuni lampi da essa.

Ma in effetti era abbastanza indicativo del suo dispiacere che se ne andò, e non volle nemmeno ascoltare la loro scusa, perché non aveva bisogno di capire i loro pensieri da lontano; e così si mostrava dispiaciuto. Nota: la rimozione della presenza di Dio da noi è il segno più sicuro e più triste del dispiacere di Dio contro di noi. Guai a noi se se ne va; e non si allontana mai finché noi per il nostro peccato e la nostra stoltezza non lo allontaniamo da noi.