Numeri 13:1-20

      1 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 2 Manda degli uomini perché esplorino il paese di Canaan, che io do ai figli d'Israele: di ogni tribù dei loro padri manderai un uomo, ciascuno un capo tra loro. 3 E Mosè, per comando dell'Eterno, li mandò dal deserto di Paran: tutti quegli uomini erano capi de' figliuoli d'Israele. 4 E questi erano i loro nomi: della tribù di Ruben, Shammua, figlio di Zaccur.

  5 Della tribù di Simeone, Safat figlio di Hori. 6 Caleb, figlio di Jefunne, della tribù di Giuda. 7 Della tribù di Issacar, Igal, figlio di Giuseppe. 8 Della tribù di Efraim, Osea figlio di Nun. 9 Della tribù di Beniamino, Palti, figlio di Raphu. 10 Della tribù di Zabulon, Gaddièl figlio di Sodi. 11 Della tribù di Giuseppe, cioè della tribù di Manasse, Gaddi figlio di Susi.

  12 Della tribù di Dan, Ammiel figlio di Gemalli. 13 Della tribù di Aser, Sethur, figlio di Michele. 14 Della tribù di Neftali, Nahbi figlio di Vofsi. 15 Della tribù di Gad, Geuel figlio di Machi. 16 Questi sono i nomi degli uomini che Mosè mandò a esplorare il paese. E Mosè chiamò Oshea figlio di Nun Jehoshua. 17 E Mosè li mandò a esplorare il paese di Canaan, e disse loro: Salite di qua verso sud e salite sul monte. 18 E guardate il paese, qual è; e il popolo che abita in esso, sia che siano forte o debole, se poco o molto numeroso; 19 E che la terra è che essi abita, se esso sia buono o cattivo; e che cittàsono quelli che abitano, sia nelle tende, sia nelle fortezze; 20 E che la terra è, sia che si sia grasso o magro, se vi siano alberi o no. Siate coraggiosi e portate i frutti della terra. Ora era il momento della prima uva matura.

      Ecco, I. Ordini dati di inviare spie per cercare la terra di Canaan. È qui detto che Dio ordinò a Mosè di inviarli ( Numeri 13:1 ; Numeri 13:2 ), ma dalla ripetizione della storia successiva ( Deuteronomio 1:22 ) risulta che il movimento proveniva originariamente dal popolo; vennero da Mosè e dissero: Manderemo degli uomini davanti a noi; ed era il frutto della loro incredulità.

Non avrebbero accettato la parola di Dio che era una buona terra, e che, immancabilmente, li avrebbe messi in possesso di essa. Non potevano fidarsi della colonna di nuvole e fuoco per mostrare loro la strada, ma avevano un'opinione migliore della loro politica che della saggezza di Dio. Com'era assurdo per loro mandare a esplorare una terra che Dio stesso aveva spiato per loro, a indagare la via per entrarvi quando Dio stesso si era impegnato a indicare loro la via! Ma così ci roviniamo dando più credito ai resoconti e alle rappresentazioni del senso che alla rivelazione divina; camminiamo per visione, non per fede; considerando che, se ci sarà ricevere la testimonianza degli uomini, senza alcun dubbio la testimonianza di Dio è più grande.

Il popolo che fece questa mozione a Mosè, lui (forse non consapevole dell'incredulità alla base di esso) consultò Dio nel caso, che gli ordinò di gratificare il popolo in questa faccenda e di inviare spie davanti a loro: "Camminino nella loro propri consigli». Eppure Dio non era in alcun modo complice del peccato che seguì, perché l'invio di queste spie era così lontano dall'essere la causa del peccato che se le spie avessero fatto il loro dovere e il popolo il loro, avrebbe potuto essere la conferma del loro fede e di buon servizio a loro.

      II. Le persone nominate che dovevano essere impiegate in questo servizio ( Numeri 13:4 Numeri 13:4 , c.), una per ogni tribù, affinché sembrasse essere l'atto del popolo in generale e dei governanti, persona di rilievo nelle rispettive tribù, alcuni dei governanti di migliaia o centinaia, per dare maggior credito alla loro ambasciata.

Questo è stato progettato per il meglio, ma ha dimostrato di avere questo effetto negativo che la qualità delle persone ha causato la cattiva fama che hanno portato ad essere più accreditata e le persone a esserne più influenzate. Alcuni pensano che siano tutti nominati per amore di due buoni che erano tra loro, Caleb e Giosuè. Si nota il cambio del nome di Giosuè in questa occasione, Numeri 13:16 Numeri 13:16 .

Era il ministro di Mosè, ma era stato impiegato, sebbene della tribù di Efraim, come generale delle forze inviate contro Amalek. Il nome con cui era generalmente chiamato e conosciuto nella sua stessa tribù era Oshea, ma Mosè lo chiamò Giosuè, in segno del suo affetto per lui e del suo potere su di lui; e ora, a quanto pare, ha ordinato ad altri di chiamarlo così, e ha stabilito che d'ora in poi quello fosse il suo nome.

Oshea significa una preghiera per la salvezza, salva te; Giosuè significa una promessa di salvezza, Egli salverà, in risposta a quella preghiera: così vicino è il rapporto tra preghiere e promesse. Le preghiere prevalgono per le promesse e le promesse dirigono e incoraggiano le preghiere. Alcuni pensano che Mosè abbia progettato, prendendo la prima sillaba del nome Geova e anteponendola al suo nome, che trasformò Osea in Giosuè , per onorarlo e incoraggiarlo in questo e in tutti i suoi futuri servizi con l'assicurazione di la presenza di Dio.

Tuttavia, dopo questo è chiamato Osea, Deuteronomio 32:44 . Gesù è lo stesso nome di Giosuè, ed è il nome di nostro Signore Cristo, di cui Giosuè era un simbolo come successore di Mosè, capitano d'Israele e vincitore di Canaan. C'era un altro con lo stesso nome, che era anche un tipo di Cristo, Zaccaria 6:11 . Giosuè era il salvatore del popolo di Dio dai poteri di Canaan, ma Cristo è il loro Salvatore dai poteri dell'inferno.

      III. Le istruzioni date a quelle spie. Furono mandati nella terra di Canaan per la via più vicina, per attraversare il paese e per tener conto del suo stato attuale, Numeri 13:17 Numeri 13:17 . Furono loro affidati due capi inchiesta, 1.

Riguardo alla terra stessa: guarda che cos'è ( Numeri 13:18 Numeri 13:18 , e ancora, Numeri 13:19 Numeri 13:19 ), vedi se è buona o cattiva, e ( Numeri 13:20 Numeri 13:20 ) che sia grasso o magro.

Tutte le parti della terra non condividono allo stesso modo la benedizione della fecondità; alcuni paesi sono benedetti con un suolo più ricco di altri. Lo stesso Mosè era ben soddisfatto che Canaan fosse una terra molto buona, ma mandò queste spie a riferirne un resoconto per la soddisfazione del popolo; come Giovanni Battista mandò a Gesù, per chiedere se fosse il Cristo, non per informarsi, ma per informare coloro che aveva mandato.

Devono notare se l'aria era salubre o no, qual era il suolo e quali le produzioni; e, per la migliore soddisfazione delle persone, devono portare con sé alcuni dei frutti. 2. Riguardo agli abitanti, al loro numero, pochi o molti, alla loro statura e statura, sia uomini robusti che deboli, le loro abitazioni, sia che abitassero in tende o case, sia in villaggi aperti o in città murate ,--se i boschi stavano in piedi come in quei paesi che sono incolti, per l'inabilità e la pigrizia degli abitanti, o se i boschi furono tagliati, e il paese fatto campagna, per la comodità della coltivazione.

Queste erano le cose su cui dovevano informarsi. Forse non c'era stato negli ultimi anni tale commercio tra Egitto e Canaan come c'era al tempo di Giacobbe, altrimenti avrebbero potuto informarsi di queste cose senza mandare uomini apposta a cercare. Vedete il vantaggio che possiamo trarre dai libri e dall'apprendimento, che informano coloro che sono curiosi e curiosi dello stato dei paesi stranieri, a una distanza molto maggiore di quanto Canaan fosse ora da Israele, senza questo problema e spesa.

      IV. Mosè congeda le spie con questa accusa, Siate coraggiosi, intimando, non solo che dovrebbero essere essi stessi incoraggiati contro le difficoltà di questa spedizione, ma che dovrebbero portare un resoconto incoraggiante al popolo e fare il meglio di ogni cosa. Non era solo una grande impresa che si ponevano, che richiedeva una buona gestione e risolutezza, ma era una grande fiducia che riponeva in loro, che richiedeva che fossero fedeli.