Numeri 15:30-36

      30 Ma l'anima CHI FA dovrebbe presuntuosamente, che egli sia nativo del paese o straniero, oltraggia L ORD ; e quell'anima sarà sterminata di mezzo al suo popolo. 31 Poiché ha disprezzato la parola dell'Eterno e ha violato il suo comandamento, quell'anima sarà sterminata; la sua iniquità sarà su di lui. 32 E mentre i figliuoli d'Israele erano nel deserto, trovarono un uomo che raccoglieva legna in giorno di sabato.

  33 E quelli che lo trovarono a raccogliere legna, lo condussero a Mosè, ad Aaronne e a tutta la raunanza. 34 E lo misero in prigione, perché non era stato dichiarato ciò che gli si doveva fare. 35 E l' Eterno disse a Mosè: Quell'uomo dovrà essere messo a morte; tutta l'assemblea lo lapiderà con pietre fuori dell'accampamento. 36 E tutta la comunità lo condusse fuori dell'accampamento, e lo lapidarono con pietre, ed egli morì; come il Signore aveva ordinato a Mosè.

      Ecco, io. Il destino generale passò sui peccatori presuntuosi. 1. Sono da ritenersi peccatori presuntuosi che peccano di prepotenza, come Numeri 15:30 frase originale ( Numeri 15:30, Numeri 15:30 ), cioè che si scontrano apertamente con l'autorità di Dio, e oppongono la propria concupiscenza alla esso, quel peccato per il peccato, in contraddizione al precetto della legge, e in barba alla pena, che combattono contro Dio, e lo sfidano a fare del suo peggio; vedi Giobbe 15:25 .

Non è solo peccare contro la conoscenza, ma peccare apposta contro la volontà e la gloria di Dio. 2. I peccati così commessi sono estremamente peccaminosi. Colui che così viola il comandamento, (1.) Rimprovera il Signore ( Numeri 15:30 Numeri 15:30 ); dice il peggio che può di lui, e il più ingiustamente.

Il linguaggio del peccato presuntuoso è: "La verità eterna non è degna di essere creduta, il Signore di tutti non è degno di essere obbedito, e il potere onnipotente non è degno di essere temuto o fidato". Essa imputa la follia alla Sapienza Infinita, e l'iniquità al giusto Giudice del cielo e della terra; tale è la malignità del peccato volontario. (2.) Disprezza la parola del Signore, Numeri 15:31 Numeri 15:31 .

Ci sono quelli che, in molti casi, mancano di adempiere la parola, e tuttavia hanno un grande valore per essa, e considerano la legge onorevole; ma i peccatori presuntuosi lo disprezzano, credendosi troppo grandi, troppo buoni e troppo saggi per esserne governati. Qual è l'Onnipotente che dobbiamo servirlo? Qualunque sia il peccato stesso, è la contumacia che incorre nell'anatema. È la ribellione aggiunta al peccato che è come stregoneria, e l'ostinazione come idolatria.

3. La sentenza pronunciata su tali è terribile. Non rimane alcun sacrificio per quei peccati; la legge non ne prevedeva nessuno: Quell'anima sarà stroncata di mezzo al suo popolo ( Numeri 15:30 Numeri 15:30 ), completamente eliminata ( Numeri 15:31 Numeri 15:31 ); e affinché Dio sia per sempre giustificato, e il peccatore per sempre confuso, la sua iniquità sarà su di lui, e non c'è più bisogno di farlo sprofondare nell'inferno più basso.

Così lo capiscono i dottori ebrei, che l'iniquità si unirà all'anima, dopo che sarà stata recisa, e che l'uomo renderà conto del suo peccato nel gran giorno del giudizio. Forse il tipo di reato potrebbe essere tale da non esporre l'autore del reato alla censura del magistrato civile, ma, se fosse fatto con presunzione, Dio stesso prenderebbe nelle sue mani la punizione di esso, e in loro è un pauroso cosa cadere. Nel Nuovo Testamento troviamo la stessa sentenza di esclusione da ogni beneficio per il grande sacrificio compiuto sulla bestemmia contro lo Spirito Santo, e una totale apostasia dal cristianesimo.

      II. Un caso particolare di presunzione nel peccato di violazione del sabato. 1. L'offesa era la raccolta di legna di sabato ( Numeri 15:32 Numeri 15:32 ), che, è probabile, erano destinati ad accendere un fuoco, mentre era comandato loro di cuocere e vedere ciò che avevano occasione per il giorno prima, Esodo 16:23 .

Questo sembrava solo un piccolo reato, ma era una violazione della legge del sabato, e così era un tacito disprezzo del Creatore, al cui onore il sabato era dedicato, e un'incursione su tutta la legge, che il sabato era destinato come una siepe circa. E sembra dal contesto che sia stato fatto con presunzione, e in affronto sia alla legge che al Legislatore. 2. L'autore del reato è stato assicurato, Numeri 15:33 ; Numeri 15:34 .

Quelli che lo trovarono mentre raccoglieva legna , nel loro zelo per l'onore del sabato, lo portarono da Mosè e Aaronne, e tutta la congregazione, il che lascia intendere che essendo il giorno di sabato la congregazione era in quel momento radunata da Mosè e Aaronne, per ricevere istruzione da loro, e di unirsi a loro nel culto religioso. Sembra che anche i comuni israeliti, sebbene ci fossero molte cose sbagliate tra loro, non avrebbero visto con soddisfazione il sabato profanato, il che era un buon segno che non avevano completamente abbandonato Dio, né erano completamente abbandonati da lui.

3. Dio è stato consultato, perché non è stato dichiarato ciò che gli si doveva fare. La legge aveva già fatto della profanazione del sabato un delitto capitale ( Esodo 31:14 ; Numeri 35:2 ); ma erano in dubbio, o circa l'offesa (se ciò che aveva fatto doveva essere considerato una profanazione o no) o riguardo alla punizione, quale morte doveva morire.

Dio era il Giudice, e davanti a lui portarono questa causa. 4. La sentenza è stata emessa; il prigioniero fu giudicato trasgressore del sabato, secondo l'intento di quella legge, e come tale doveva essere messo a morte; e per mostrare quanto grande fosse il delitto, e quanto dispiacesse a Dio, e che altri potessero udire e temere e non fare altrettanto presuntuosamente, che la morte è stata nominata colui che era considerato il più terribile: deve essere lapidato con pietre, Numeri 15:35 Numeri 15:35 .

Nota, Dio è geloso per l'onore dei suoi sabati e non riterrà innocenti quegli uomini, qualunque cosa facciano gli uomini, che li profanano. 5. L'esecuzione è avvenuta ai sensi della sentenza Numeri 15:36 Numeri 15:36 . Fu lapidato a morte dalla congregazione.

Furono impiegati quanti potevano nell'esecuzione, affinché almeno coloro che avevano paura di violare il sabato, che avevano scagliato una pietra contro questo violatore del sabato, avessero paura di violare il sabato. Ciò implica che la profanazione aperta del sabato è un peccato che dovrebbe essere punito e trattenuto dal magistrato civile, il quale, per quanto riguarda gli atti palesi, è custode di entrambe le mense. Vedi Nehemia 13:17 .

Si potrebbe pensare che non possa esserci un grande danno nel raccogliere qualche ramo, in qualunque giorno fosse, ma Dio ha inteso la punizione esemplare di colui che lo ha fatto per un avvertimento permanente a tutti noi, per prendere coscienza di santificare il sabato.