Numeri 16:41-50

      41 Ma l'indomani tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo del SIGNORE . 42 E avvenne che, quando la raunanza fu radunata contro Mosè e contro Aaronne, essi guardarono verso il tabernacolo della raunanza; ed ecco, la nube la coprì, e apparve la gloria dell'Eterno .

  43 E Mosè e Aaronne vennero davanti alla tenda del convegno. 44 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 45 Alzati di mezzo a questa raunanza, affinché io li consumi come in un momento. E caddero sui loro volti. 46 E Mosè disse ad Aaronne: «Prendi un turibolo e metti dentro del fuoco dall'altare, e metti dell'incenso, e va' presto alla raunanza, e fai l'espiazione per loro, perché l'ira è uscita dall'Eterno ; la peste è iniziata.

  47 E Aaronne prese come Mosè aveva comandato, e corse in mezzo alla raunanza; ed ecco, fu cominciata la piaga fra il popolo; e si mise incenso, e fece l'espiazione per il popolo. 48 E si fermò tra i morti ei vivi; e la peste rimase. 49 Ora i morti di peste furono quattordicimilasettecento, oltre a quelli che morirono per la faccenda di Cora. 50 E Aaronne tornò da Mosè all'ingresso del tabernacolo del convegno; e la piaga fu cessata.

      Ecco, io. Una nuova ribellione sorse il giorno dopo contro Mosè e Aronne. Stupisci, o cieli, di questo, e meravigliati, o terra! C'è mai stato un tale esempio di incurabile corruzione dei peccatori? L'indomani ( Numeri 16:41 Numeri 16:41 ) il corpo del popolo si ammutina.

1. Sebbene fossero così recentemente terrorizzati dalla vista della punizione dei ribelli. Le grida di quei peccatori che affondano, di quei peccatori contro la loro stessa anima, risuonavano ancora nelle loro orecchie, l'odore del fuoco rimaneva ancora, e la terra spalancata era appena chiusa del tutto, eppure gli stessi peccati si ripetevano e tutti questi avvertimenti trascurati. 2. Sebbene siano stati salvati così di recente dalla partecipazione alla stessa punizione, e i superstiti fossero come tizzoni strappati dal fuoco, tuttavia volano in faccia a Mosè e ad Aaronne, alla cui intercessione devono la loro conservazione.

La loro accusa è molto alta: hai ucciso il popolo del Signore. Si sarebbe potuto dire qualcosa di più ingiustamente e maliziosamente? Canonizzano i ribelli, chiamando contro di lui il popolo del Signore che è morto in armi. Stigmatizzano la stessa giustizia divina. Era abbastanza chiaro che Mosè e Aronne non avevano preso parte alla loro morte (hanno fatto quello che potevano per salvarli), così che accusandoli di omicidio in effetti lo accusavano Dio stesso.

La continua ostinazione di questo popolo, nonostante i terrori della legge di Dio come fu data sul monte Sinai, e i terrori dei suoi giudizi come furono qui eseguiti sui disubbidienti, mostra quanto sia necessaria la grazia di Dio per il cambiamento effettivo delle cuori e vite, senza le quali i mezzi più probabili non raggiungeranno mai il fine. L'amore farà ciò che la paura non potrebbe.

      II. La rapida apparizione di Dio contro i ribelli. Quando si furono radunati contro Mosè e Aronne, forse con il disegno di deporli o di ucciderli, guardarono verso il tabernacolo, come se le loro coscienze preoccupate aspettassero da lì qualche cipiglio, ed ecco apparve la gloria del Signore ( Numeri 16:42 Numeri 16:42 ), per la protezione dei suoi servi, e la confusione dei suoi e dei loro accusatori e avversari.

Mosè e Aronne quindi vennero davanti al tabernacolo, in parte per la loro sicurezza (là presero rifugio dalla lotta delle lingue, Salmi 27:5 ; Salmi 31:20 ), e in parte per consiglio, per sapere qual era la mente di Dio su questa occasione, Numeri 16:43 Numeri 16:43 .

Giustizia dichiara quindi che meritano di essere consumati in un momento, Numeri 16:45 Numeri 16:45 . Perché dovrebbero vivere un altro giorno coloro che odiano essere riformati e le cui ribellioni sono le loro pratiche quotidiane? Lascia che la vendetta abbia luogo e faccia il suo lavoro, e presto i guai saranno finiti; solo Mosè e Aronne devono prima essere assicurati.

      III. L'intercessione che Mosè e Aronne fecero per loro. Sebbene avessero altrettante ragioni, si potrebbe pensare, come Elia dovette intercedere contro Israele ( Romani 11:2 ), tuttavia perdonano e dimenticano gli oltraggi loro offerti, e sono i migliori amici che i loro nemici hanno. 1. Entrambi caddero bocconi, per intercedere umilmente presso Dio per la misericordia, sapendo quanto grande fosse la provocazione.

Questo l'avevano già fatto diverse volte, in occasioni simili; e sebbene il popolo li avesse vilmente ripagati per questo, tuttavia, avendo Dio benignamente accettato, ricorrono ancora allo stesso metodo. Questo è pregare sempre. 2. Mosè, vedendo che la peste era iniziata nella congregazione dei ribelli (cioè quel corpo di loro che si era radunato contro Mosè), mandò Aaronne con un atto del suo ufficio sacerdotale a fare l'espiazione per loro, Numeri 16:46 Numeri 16:46 .

E Aaronne andò prontamente e bruciò incenso tra i vivi e i morti, non per purificare l'aria infetta, ma per pacificare un Dio offeso, e così fermò il progresso del giudizio. Da questo è apparso, (1.) Che Aaron era un uomo molto buono, e un uomo che aveva un vero amore per i figli del suo popolo, anche se lo odiavano e lo invidiavano. Sebbene Dio ora stesse vendicando la sua lite e perorando la causa del suo sacerdozio, tuttavia si interpone per allontanare l'ira di Dio.

Anzi, dimenticando la sua età e gravità, corse in mezzo alla congregazione per aiutarli. Non ha detto: "Lasciateli furbi per un po', e poi, quando verrò, sarò il più benvenuto;" ma, come una gara della vita di ogni israelita, fa entrare tutta la velocità possibile nel varco in cui entrava la morte. Mosè e Aaronne, che erano stati accusati di aver ucciso il popolo del Signore, avrebbero potuto giustamente rimproverarli ora; potevano aspettarsi che fossero i loro salvatori quelli che avevano chiamato così odiosamente i loro assassini? Ma quei bravi uomini ci hanno insegnato qui con il loro esempio a non essere scontrosi con coloro che sono irritabili con noi, né a sfruttare il vantaggio che gli uomini ci danno con il loro linguaggio provocatorio per negare loro ogni vera gentilezza che è in potere del nostro mani per farli.

Dobbiamo rendere bene per male. (2.) Che Aaron era un uomo molto audace, audace ad avventurarsi in mezzo a una plebaglia inferocita che si era radunata contro di lui, e che, per quanto ne sapeva, poteva essere più esasperato dalla peste che era iniziata- -il coraggio di avventurarsi nel mezzo dell'infezione, dove le frecce della morte volavano più fitte, e centinaia, anzi migliaia, cadevano a destra ea sinistra.

Per salvare la loro vita ha messo nelle sue mani la sua, non considerandola cara, per poter compiere solo il suo ministero. (3.) Che Aaronne era un uomo di Dio, e ordinato per gli uomini, nelle cose che riguardano Dio. La sua chiamata al sacerdozio è stata così abbondantemente confermata e posta al di sopra di ogni contraddizione; Dio non solo gli aveva salvato la vita quando gli intrusi erano stati sterminati, ma ora lo aveva reso uno strumento per salvare Israele.

Confronta qui il turibolo di Aaronne con i turiboli di quei peccatori contro le loro stesse anime. Quelle provocarono l'ira di Dio, questo la placò; quelle vite di quegli uomini distrussero, questo li salvò; quindi non c'è spazio per dubitare della chiamata di Aaronne al sacerdozio. Notate: Coloro che fanno il miglior titolo agli onori pubblici che più si dispongono per il bene pubblico e ottengono la misericordia del Signore per essere fedeli e utili.

Se uno vuole essere grande, si faccia servo di tutti. (4.) Che Aaronne era un tipo di Cristo, che venne nel mondo per fare l'espiazione del peccato e per allontanare da noi l'ira di Dio, e che, per sua mediazione e intercessione, si pone tra i vivi e i morti , per assicurare a sé il suo eletto Israele e salvarlo dal mezzo di un mondo infetto dal peccato e dalla maledizione.

      IV. Il risultato e la questione dell'intera faccenda. 1. La giustizia di Dio è stata glorificata nella morte di alcuni. Grande esecuzione la spada del Signore fece in pochissimo tempo. Sebbene Aaron abbia fatto tutta la fretta che poteva, tuttavia, prima che potesse raggiungere il suo posto di servizio, c'erano 14.700 uomini morti sul posto, Numeri 16:49 Numeri 16:49 .

C'erano solo pochi comparativamente che morirono riguardo alla questione di Cora, solo i capibanda furono fatti esempi; ma, poiché il popolo non è stato condotto al pentimento dalla pazienza e dalla tolleranza di Dio con loro, la giustizia non è ora così risparmiatrice del sangue degli Israeliti. Si lamentavano della morte di poche centinaia come di una spietata strage fatta tra il popolo del Signore, ma qui Dio fa tacere quella lamentela facendo strage di molte migliaia.

Nota, quelli che litigano con giudizi minori si preparano di più; perché quando Dio giudicherà vincerà. 2. La sua misericordia fu glorificata nella conservazione del resto. Dio mostrò loro ciò che poteva fare con la sua potenza, e ciò che poteva fare con giustizia, ma poi mostrò loro ciò che avrebbe fatto nel suo amore e nella sua pietà: nonostante tutto ciò, li avrebbe preservati un popolo per sé in e per un mediatore.

La nuvola dell'incenso di Aronne che usciva dalla sua mano fermava la piaga. Nota: è molto per la gloria della bontà di Dio che molte volte, anche con ira, si ricorda della misericordia. E, anche quando i giudizi sono iniziati, la preghiera li ferma; tanto è pronto a perdonare, e così poco si compiace della morte dei peccatori.