Numeri 17:8-13

      8 E avvenne che l'indomani Mosè entrò nel tabernacolo della testimonianza; ed ecco, la verga di Aaronne per la casa di Levi fu germogliata, e fece germogliare, e sbocciò fiori, e produsse mandorle. 9 E Mosè fece uscire tutte le verghe dalla presenza dell'Eterno a tutti i figliuoli d'Israele; ed essi guardarono e presero ciascuno la sua verga. 10 E l' Eterno disse a Mosè: «Porta di nuovo la verga di Aaronne davanti alla testimonianza, perché sia ​​conservata come pegno contro i ribelli; e allontanerai da me i loro mormorii, affinché non muoiano.

  11 E Mosè fece così: come l' Eterno gli aveva ordinato, così fece. 12 E i figliuoli d'Israele parlarono a Mosè, dicendo: Ecco, noi moriamo, periamo, periamo tutti. 13 Chiunque si avvicinerà al tabernacolo del SIGNORE morirà: ci consumeremo noi dalla morte?

      Ecco, I. La determinazione finale della controversia riguardante il sacerdozio per miracolo, Numeri 17:8 ; Numeri 17:9 . Le verghe o le stanghe furono portate fuori dal luogo santissimo dove erano riposte, e pubblicamente presentate davanti al popolo; e, mentre tutto il resto delle verghe rimase com'era, solo la verga di Aronne, di un bastone secco, divenne un ramo vivo, germogliò, fiorì e produsse mandorle.

In alcuni luoghi c'erano boccioli, in altri fiori, in altri frutti, allo stesso tempo. Questo fu miracoloso, e tolse ogni sospetto di frode, come se nella notte Mosè avesse tolto la verga di Aronne, e avesse messo un ramo vivo di un mandorlo nella stanza di essa; poiché nessun ramo ordinario avrebbe boccioli, fiori e frutti su di esso, tutto in una volta. Ora,

      1. Questa era una chiara indicazione per il popolo che Aaronne era stato scelto per il sacerdozio, e non nessun altro dei principi delle tribù. Così si distinse da loro e si manifestò sotto la speciale benedizione del cielo, che talvolta produce aumento dove non si pianta né si annaffia per mano dell'uomo. Il vescovo Hall qui osserva che la fecondità è la migliore prova di una chiamata divina, e che le piante del tramonto di Dio, ei rami recisi da esse, fioriranno. Vedi Salmi 92:12 . Gli alberi del Signore, anche se sembrano alberi secchi, sono pieni di linfa.

      2. Era un segno molto appropriato per rappresentare il sacerdozio stesso, che fu così confermato ad Aaronne. (1.) Che dovrebbe essere fruttuoso e utile alla chiesa di Dio. Ha prodotto non solo fiori, ma mandorle; poiché il sacerdozio era designato non solo per onorare Aronne, ma per benedire Israele. Così Cristo ordinò ai suoi apostoli e ministri che andassero a portare frutto e che il loro frutto rimanesse, Giovanni 15:16 .

(2.) Che ci dovrebbe essere una successione di sacerdoti. Qui non c'erano solo mandorle per il presente, ma boccioli e fiori che promettevano di più in futuro. Così Cristo ha provveduto nella sua chiesa che un seme lo serva di generazione in generazione. (3.) Che tuttavia questo sacerdozio non dovrebbe essere perpetuo, ma nel corso del tempo, come i rami ei fiori di un albero, dovrebbe cadere e appassire. La fioritura del mandorlo è menzionata come uno dei segni della vecchiaia, Ecclesiaste 12:5 .

Questo carattere fu presto messo sul sacerdozio mosaico, che presto divenne vecchio e pronto a svanire, Ebrei 8:13 .

      3. Era un tipo e una figura di Cristo e del suo sacerdozio: poiché egli è l'uomo, il ramo, che deve essere sacerdote sul suo trono, come segue ( Zaccaria 6:12 ); e doveva crescere davanti a Dio, come questo davanti all'arca, come una tenera pianta e una radice da un suolo arido, Isaia 53:2 .

      II. Il resoconto di questa determinazione, mediante la conservazione della verga prima della testimonianza, in perpetuam rei memoriam - affinché si potesse avere in perenne ricordo, Numeri 17:10 ; Numeri 17:11 . È probabile che i boccioli, i fiori e i frutti siano rimasti freschi; lo stesso potere divino che li produsse in una notte li conservò per secoli, almeno finché fu necessario per un pegno contro i ribelli.

Quindi era un miracolo permanente, e la sua continuazione era una prova innegabile della sua verità. Anche la foglia degli alberi di Dio non appassirà, Salmi 1:3 . Questa verga fu conservata, come lo furono gli incensieri, per togliere i loro mormorii, affinché non muoiano. Nota, 1. Il disegno di Dio in tutte le sue provvidenze, misericordie e giudizi, e nei loro memoriali, è di togliere il peccato e di prevenirlo.

Queste cose sono fatte, queste cose scritte, affinché non pecchiamo, 1 Giovanni 2:1 . Cristo si è manifestato per togliere il peccato. 2. Ciò che Dio fa per togliere il peccato è fatto con vera gentilezza verso di noi, affinché non moriamo. Tutte le pozioni amare che dà, e tutti i metodi taglienti che usa con noi, sono per la cura di una malattia che altrimenti sarebbe certamente fatale.

Il vescovo Hall osserva qui che le tavole della legge, la pentola della manna e la verga di Aronne, furono conservate insieme dentro o intorno all'arca (l'apostolo le nota tutte e tre insieme, Ebrei 9:4 ), per mostrare a dopo- secoli come l'antica chiesa veniva istruita, nutrita e governata; e ne deduce quanto siano preziosi per Dio e come dovrebbero essere per noi la dottrina, i sacramenti e il governo della chiesa.

La verga di Mosè fu usata per operare molti miracoli, ma non troviamo che questa si conservasse, perché custodirla servirebbe solo a gratificare la curiosità degli uomini; ma la verga di Aronne, che portava con sé il suo miracolo, fu conservata con cura, perché sarebbe stata utile per convincere le coscienze degli uomini, per mettere a tacere tutte le controversie sul sacerdozio e per confermare la fede dell'Israele di Dio nelle sue istituzioni. Tale è la differenza tra i sacramenti che Cristo ha designato per l'edificazione e le reliquie che gli uomini hanno escogitato per superstizione.

      III. A questo punto il grido del popolo ( Numeri 17:12 ; Numeri 17:13 ): Ecco, moriamo, periamo, periamo tutti. Ci consumeremo con la morte? Questo può essere considerato anche come il linguaggio, 1. Di un popolo lamentoso che litiga con i giudizi di Dio, che, per il proprio orgoglio e ostinazione, si era procurato.

Sembrano parlare con disperazione, come se Dio fosse un duro Padrone, che cercava vantaggi contro di loro e approfittava di tutte le occasioni per litigare con loro, così che se camminavano ogni tanto storto, se andavano così poco oltre i loro limiti, devono morire, devono perire, devono perire tutti, insinuando vilmente che Dio non si sarebbe mai accontentato del loro sangue e della loro rovina, finché non avesse posto fine a tutti loro e si fossero consumati dalla morte.

Sembrano così come un toro selvaggio in una rete, pieni della furia del Signore ( Isaia 51:20 ), preoccupati che Dio fosse troppo duro per loro e che fossero costretti a sottomettersi, cosa che fecero solo perché potevano non aiutarlo. Nota: è una cosa molto malvagia adirarsi contro Dio quando siamo nell'afflizione, e nella nostra angoscia così trasgredire ancora di più.

Se moriamo, se periamo, è a causa nostra, e la colpa sarà sulle nostre teste. Oppure, 2. Di un popolo pentito. Molti interpreti ritengono che esprima la loro sottomissione: "Ora vediamo che è volontà di Dio che dobbiamo tenerci a distanza, e che è a nostro rischio e pericolo se ci avviciniamo più di quanto sia stabilito. Ci sottomettiamo alla volontà divina in questo appuntamento ; noi non lotteremo più, affinché tutti non periamo:" e impegnano Mosè ad intercedere per loro, affinché non siano tutti consumati dalla morte.

Così il punto fu guadagnato, e in questa faccenda Dio tolse completamente i loro mormorii, e d'ora in poi acconsentirono. Nota: quando Dio giudicherà, vincerà e, in un modo o nell'altro, obbligherà i più ostinati contrari a confessare la loro follia prima o poi, e che in cui si sono comportati con orgoglio era al di sopra di loro. Vicisti Galilæe: o Galilæan, tu hai vinto!