Numeri 19:1-10

      1 E l' Eterno parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo: 2 Questa è l'ordinanza della legge che l' Eterno ha prescritta , dicendo: Parla ai figli d'Israele, che ti portino una giovenca rossa senza macchia, nella quale è nessuna macchia, e sulla quale non venne mai giogo: 3 e la darete al sacerdote Eleazar, affinché la conduca fuori del campo, e uno la ucciderà davanti a sé; 4 e il sacerdote Eleazar prenderà del suo sangue con il suo dito, e ne aspergerà sette volte il sangue direttamente davanti al tabernacolo del convegno: 5 E unobrucerà la giovenca davanti a lui; la sua pelle, la carne e il sangue con gli escrementi, se ne brucerà: 6 Il sacerdote prenderà legno di cedro, issopo, e di scarlatto, e gettato è in mezzo al fuoco che consuma la giovenca.

  7 Allora il sacerdote laverà le sue vesti e laverà la sua carne nell'acqua, poi entrerà nell'accampamento e il sacerdote sarà impuro fino alla sera. 8 E colui che la brucia si laverà le vesti nell'acqua, e laverà la sua carne nell'acqua, e sarà impuro fino alla sera. 9 E un uomo che è puro raccoglierà le ceneri della giovenca, e laici li fuori del campo in luogo puro, e dove saranno conservate per la comunità degli Israeliti per un acqua di purificazione: si tratta di un purificazione per il peccato.

  10 E colui che raccoglie le ceneri della giovenca si laverà le vesti, e sarà impuro fino alla sera; e sarà per i figliuoli d'Israele, e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, una legge per sempre.

      Abbiamo qui l'appuntamento divino relativo alla solenne combustione di una giovenca rossa in cenere, e la conservazione delle ceneri, affinché di esse possa essere fatto, non un abbellimento, ma un'acqua purificatrice, perché quello era il massimo che la legge raggiungeva per ; si offrì non di adornare come fa il Vangelo, ma solo di purificare. Questo rogo della giovenca, sebbene non fosse propriamente un sacrificio di espiazione, non essendo compiuto all'altare, tuttavia era tipico della morte e delle sofferenze di Cristo, con cui intendeva non solo soddisfare la giustizia di Dio, ma purificare e pacificare le nostre coscienze, affinché possiamo avere pace con Dio e anche pace nel nostro seno, per prepararci per la quale Cristo è morto, non solo come i tori e le capre all'altare, ma come la giovenca fuori dal campo.

      I. C'era molta cura nella scelta della giovenca da bruciare, molto più che nella scelta di qualsiasi altra offerta, Numeri 19:2 Numeri 19:2 . Non solo deve essere senza macchia, che simboleggia la purezza immacolata e la perfezione senza peccato del Signore Gesù, ma deve essere una giovenca rossa, a causa della rarità del colore, affinché possa essere più notevole: gli ebrei dicono: "Se ma due capelli erano neri o bianchi, era illegale.

"Cristo, come uomo, era il Figlio di Adamo, terra rossa, e lo troviamo rosso nelle sue vesti, rosso del suo stesso sangue e rosso del sangue dei suoi nemici. E deve essere uno su cui non è mai venuto il giogo, su cui non si insisteva in altri sacrifici, ma così si caratterizzava l'offerta volontaria del Signore Gesù, quando disse: Ecco, io vengo, era legato e tenuto senza altre corde che quelle del proprio amore. essere provveduto a spese della congregazione, perché tutti dovevano avere un interesse comune in essa, e così tutti i credenti hanno in Cristo.

      II. Ci doveva essere una grande cerimonia per bruciarlo. La cura di farlo fu affidata a Eleazaro, non ad Aronne stesso, perché non era conveniente che facesse qualcosa per rendersi cerimonialmente impuro, no, non tanto quanto fino alla sera ( Numeri 19:8 Numeri 19:8 ); tuttavia, essendo un affare di grande preoccupazione, specialmente nel significato di esso, doveva essere eseguito da colui che era accanto ad Aronne in dignità. I capi sacerdoti di quel tempo ebbero la mano principale nella morte di Cristo. Ora,

      1. La giovenca doveva essere uccisa fuori del campo, come cosa impura, il che denota l'insufficienza dei metodi prescritti dalla legge cerimoniale per togliere il peccato. Erano così lontani dal purificare efficacemente che erano essi stessi impuri; come se l'inquinamento che era stato gettato su di loro continuasse ad attaccarsi a loro. Tuttavia, per rispondere a questo tipo, nostro Signore Gesù, fatto peccato e maledizione per noi, soffrì fuori della porta, Ebrei 13:12 .

      2. Eleazar doveva aspergere il sangue direttamente davanti alla porta del tabernacolo e guardare fisso verso di essa, Numeri 19:4 Numeri 19:4 . Questo ne fece in qualche modo un'espiazione; poiché l'aspersione del sangue davanti al Signore era la solennità principale in tutti i sacrifici di espiazione; quindi, sebbene ciò non fosse fatto all'altare, tuttavia, essendo fatto verso il santuario, si diceva che la virtù e la validità di esso dipendevano dal santuario e da esso derivavano.

Questo significava la soddisfazione che fu data a Dio dalla morte di Cristo, il nostro grande sommo sacerdote, che per mezzo dello Spirito eterno (e lo Spirito è chiamato il dito di Dio, come osserva Ainsworth, Luca 11:20 ) offrì se stesso senza macchia a Dio; proprio davanti al santuario, quando disse: Padre, nelle tue mani rimetto il mio spirito. Significa anche quanto fosse necessario per la purificazione dei nostri cuori che si appagasse la giustizia divina. Questa spruzzata di sangue ha messo la virtù nelle ceneri.

      3. La giovenca doveva essere completamente bruciata, Numeri 19:5 Numeri 19:5 . Questo ha caratterizzato le estreme sofferenze di nostro Signore Gesù, sia nell'anima che nel corpo, come un sacrificio compiuto dal fuoco. Il sacerdote doveva gettare nel fuoco, mentre ardeva, legno di cedro, issopo e scarlatto, che servivano per la purificazione dei lebbrosi ( Levitico 14:6 ; Levitico 14:7 ), affinché le ceneri di questi si mescolassero con le ceneri della giovenca, perché destinate alla purificazione.

      4. Le ceneri della giovenca (separate come potevano dalle ceneri del legno con cui veniva bruciata) dovevano essere raccolte con cura per mano di una persona pura e (come dicono i Giudei) pestate e setacciate, e così disposto per l'uso della congregazione, secondo l'occasione ( Numeri 19:9 Numeri 19:9 ), non solo per quella generazione, ma per i posteri; poiché le ceneri di questa giovenca erano sufficienti per condire tanti vasi d'acqua quanti ne avrebbe avuto bisogno il popolo d'Israele per molte ere.

Gli ebrei dicono che questo servì fino alla prigionia, quasi 1000 anni, e che non ci fu mai un'altra giovenca bruciata fino al tempo di Ezra, dopo il loro ritorno, a cui la loro tradizione, si basava (suppongo) solo sul silenzio dei loro vecchi registri , non vedo alcun motivo per cui dobbiamo dare credito, poiché nei tempi successivi della loro chiesa, di cui avevano registrazioni più complete, ne trovano otto bruciati tra il tempo di Esdra e la distruzione del secondo tempio, che era di circa 500 anni, Questi si dice che le ceneri siano deposte qui come purificazione per il peccato, perché, sebbene fossero destinate a purificare solo dall'impurità cerimoniale, tuttavia erano un tipo di quella purificazione per il peccato che nostro Signore Gesù fece con la sua morte.

Le ceneri mescolate con l'acqua sono usate nella purga, ma queste avevano la loro virtù puramente dall'istituzione divina e la loro realizzazione e perfezione in Cristo, che è il fine di questa legge per la giustizia. Ora osserva, (1.) Che l'acqua di purificazione è stata resa tale dalle ceneri di una giovenca, il cui sangue è stato spruzzato davanti al santuario; così ciò che purifica le nostre coscienze è la virtù permanente della morte di Cristo; è il suo sangue che purifica da ogni peccato, 1 Giovanni 1:7 .

(2.) Che le ceneri fossero sufficienti per tutto il popolo. Non c'era bisogno che ci fosse una giovenca fresca uccisa per ogni persona o famiglia che avesse avuto occasione di essere purificata, ma questa bastava per tutti, anche per gli stranieri che soggiornavano tra loro ( Numeri 19:10 Numeri 19:10 ); quindi c'è abbastanza virtù nel sangue di Cristo per tutti coloro che si pentono e credono al Vangelo, per ogni Israelita, e non solo per i loro peccati, ma per i peccati di tutto il mondo, 1 Giovanni 2:2 .

(3.) Che queste ceneri potessero essere conservate senza spreco per molte ere. Nessuna sostanza corporea è così incorruttibile come lo sono le ceneri, il che (dice il vescovo Patrizio) le ha rese un emblema molto appropriato dell'efficacia eterna del sacrificio di Cristo. Egli è capace di salvare e, per questo, capace di purificare, al massimo, sia di persona che di tempi. (4.) Queste ceneri furono depositate come scorta o tesoro, per la costante purificazione di Israele dalle loro inquinamenti; così il sangue di Cristo è accumulato per noi nella parola e nei sacramenti, come fonte inesauribile di merito, alla quale mediante la fede possiamo ricorrere quotidianamente per la purificazione delle nostre coscienze; vedi Zaccaria 13:1 .

      5. Tutti coloro che erano impiegati in questo servizio furono resi cerimonialmente impuri da esso; anche Eleazar stesso, anche se non fece che spruzzare il sangue, Numeri 19:7 Numeri 19:7 . Colui che bruciò la giovenca era impuro ( Numeri 19:8 Numeri 19:8 ), e colui che raccolse le ceneri ( Numeri 19:10 Numeri 19:10 ); così tutti quelli che hanno contribuito a mettere a morte Cristo ne hanno contratto la colpa: il suo traditore, i suoi accusatori, il suo giudice, il suo carnefice, tutti hanno fatto ciò che hanno fatto con mani malvagie, sebbene fosse per determinato consiglio e prescienza di Dio ( Atti degli Apostoli 2:23); tuttavia alcuni di loro lo erano, e tutti avrebbero potuto essere purificati dalla virtù di quello stesso sangue di cui si erano portati sotto la colpa.

Alcuni fanno questo per significare l'imperfezione dei servizi legali, e la loro insufficienza a togliere il peccato, in quanto coloro che si preparavano alla purificazione degli altri erano essi stessi contaminati dalla preparazione. Dicono i Giudei: Questo è un mistero che Salomone stesso non comprese, che la stessa cosa dovrebbe contaminare quelli che erano puri e purificare quelli che erano impuri. Ma (dice il vescovo Patrizio) non è strano per coloro che considerano che tutti i sacrifici che venivano offerti per il peccato fossero quindi considerati impuri, perché i peccati degli uomini furono posti su di loro, come tutti i nostri peccati furono su Cristo, che perciò si dice che sia stato fatto peccato per noi, 2 Corinzi 5:21 .