Numeri 24:1-9

      1 E quando Balaam vide che piaceva all'Eterno di benedire Israele, non andò, come altre volte, a cercare incantesimi, ma rivolse la sua faccia verso il deserto. 2 E Balaam alzò gli occhi, e vide Israele dimorare nelle sue tende secondo le loro tribù; e lo spirito di Dio venne su di lui. 3 E prese la sua parabola, e disse: Balaam figlio di Beor ha detto, e l'uomo i cui occhi sono aperti ha detto: 4 Ha detto, che ha udito le parole di Dio, che ha visto la visione dell'Onnipotente, cadere in trance, ma con gli occhi aperti: 5 Come sono belle le tue tende, o Giacobbe, e i tuoi tabernacoli, o Israele! 6 Come le valli si estendono, come giardini lungo il fiume, come gli alberi di aloe lign che il Ll' Eterno ha piantato e come cedri lungo le acque.

7 Egli verserà l'acqua dai suoi secchi, e il suo seme sarà in molte acque, e il suo re sarà più alto di Agag, e il suo regno sarà esaltato. 8 Dio lo fece uscire dall'Egitto; egli ha per così dire la forza di un unicorno: si mangerà le nazioni i suoi nemici, e si romperà le ossa, e forare li attraverso con le sue frecce. 9 Si è coricato, si è coricato come un leone e come un grande leone: chi lo agiterà? Beato è colui che ti benedice, e maledetto è colui che maledice te.

      La stessa benedizione che Balaam qui pronuncia su Israele è molto simile alle due che abbiamo avuto nel capitolo precedente; ma l'introduzione è diversa.

      I. Il modo di procedere qui varia molto in parecchi casi. 1. Balaam mise da parte gli incantesimi da cui aveva fatto affidamento fino a quel momento, non usò incantesimi, incantesimi o arti magiche, trovando che non gli servivano; era inutile trattare con il diavolo per una maledizione, quando era chiaro che Dio era determinato inamovibilmente a benedire, Numeri 24:1 Numeri 24:1 .

Prima o poi Dio convincerà gli uomini della loro follia nel cercare vanità menzognere, che non possono giovare. A quale scopo dovrebbe cercare l'incantesimo? Sapeva che Dio era fuori dalla loro portata. 2. Ora non si ritirò in un luogo solitario come prima, ma rivolse la faccia direttamente verso il deserto dove era accampato Israele; e siccome non c'è rimedio, ma devono essere benedetti, non progetterà altro, ma si sottometterà per costrizione.

3. Ora lo Spirito di Dio scese su di lui, cioè lo Spirito di profezia, come su Saul per impedirgli di prendere Davide, 1 Samuele 19:23 . Non parlava secondo i propri sensi, ma il linguaggio dello Spirito che era sceso su di lui. 4. Usò ora una prefazione diversa da quella che aveva usato prima ( Numeri 24:3 ; Numeri 24:4 ), molto simile a quella di Davide ( 2 Samuele 23:1 ), ma assaporando molto (come alcuni pensano) di orgoglio e vanagloria, prendendo per sé tutte le lodi di questa profezia, e magnificandosi come uno del Consiglio dei ministri del cielo.

Di due cose si vanta:-- (1.) Il favore che Dio gli fece nel farsi conoscere a lui. Ha sentito le parole di Dio, e vide la visione dell'Onnipotente. Dio stesso lo aveva incontrato e gli aveva parlato ( Numeri 23:16 Numeri 23:16 ), e per questo era molto gonfio.

Paolo parla con umiltà delle sue visioni e rivelazioni ( 2 Corinzi 12:1 ), ma Balaam parla delle sue con orgoglio. (2.) Il suo potere di ricevere e sopportare quelle rivelazioni. Cadde davvero in trance, come fecero altri profeti, ma aveva gli occhi aperti. Questo lo menziona due volte; ma le parole nell'originale non sono le stesse.

L' uomo i cui occhi erano chiusi, alcuni pensano che possa essere letto così ( Numeri 24:3 Numeri 24:3 ), ma ora ha gli occhi aperti, Numeri 24:4 Numeri 24:4 .

Quando ha tentato di maledire Israele, lo ammette, ha commesso un errore, ma ora ha cominciato a vedere il suo errore, eppure è rimasto accecato dalla cupidigia e dall'ambizione, quelle concupiscenze folli e dannose. Nota, [1.] Coloro che si oppongono a Dio e al suo popolo prima o poi si vedranno miseramente ingannati. [2.] Molti hanno gli occhi aperti che non hanno il cuore aperto, sono illuminati, ma non santificati; e quella conoscenza che gonfia gli uomini d'orgoglio servirà solo ad illuminarli all'inferno, dove molti vanno con gli occhi aperti.

      II. Eppure la benedizione è per sostanza la stessa di quelle precedenti. Molte cose che ammira in Israele:--

      1. La loro bellezza ( Numeri 24:5 Numeri 24:5 ): Quanto sono belle le tue tende, o Giacobbe! Sebbene non abitassero in palazzi signorili, ma in tende rozze e casalinghe, e queste, senza dubbio, tristemente segnate dalle intemperie, tuttavia Balaam vede una bellezza in quelle tende, a causa del loro ammirevole ordine, secondo le loro tribù, Numeri 24:2 Numeri 24:2 .

Nulla raccomanda la religione più alla buona opinione di coloro che la guardano da lontano che l'unità e l'armonia dei suoi professori, Salmi 133:1 . L'amabilità di questo popolo, e la grande reputazione che dovrebbe guadagnare tra i suoi vicini, sono paragonate ( Numeri 24:6 Numeri 24:6 ) alla bellezza e alla dolcezza delle valli feconde e dei bei giardini, degli alberi rigogliosi e degli aromi profumati.

Nota: Coloro i cui occhi sono aperti vedono i santi sulla terra come eccellenti, e la loro gioia è di conseguenza in loro. Il giusto, senza dubbio, è più eccellente del suo prossimo. Sono alberi che il Signore ha piantato; questa è la loro eccellenza. I rami della giustizia sono la piantagione del Signore. Vedi Osea 14:5 .

      2. La loro fecondità e crescita. Questo può essere inteso da quelle similitudini ( Numeri 24:6 Numeri 24:6 ) delle valli, giardini e alberi, così come da quelle espressioni ( Numeri 24:7 Numeri 24:7 ), Egli verserà l'acqua da i suoi secchi; cioè, Dio li annaffierà con la sua benedizione come pioggia dal cielo, e allora il suo seme sarà in molte acque.

Confronta Osea 2:23 , io la seminerò per me nella terra. E nelle Scritture sono poste le acque per i popoli, le moltitudini e le nazioni. Questo si è compiuto nella meravigliosa crescita di quella nazione e della sua vasta moltitudine anche nella sua dispersione.

      3. Il loro onore e progresso. Come la moltitudine del popolo è l'onore del principe, così la magnificenza del principe è l'onore del popolo; Balaam dunque predice che il loro re sarà superiore ad Agag. Agag, è probabile, era il monarca più potente da quelle parti; Balaam non conosceva nessuno più importante di lui; si elevava al di sopra del resto dei suoi vicini.

Ma Balaam predice che il comandante in capo d'Israele, che, dopo Mosè, fu Giosuè, dovrebbe essere più grande e onorevole di quanto non sia mai stato Agag, e fare una figura di gran lunga migliore nella storia. Saul, il loro primo re, trionfò su Agag, anche se, si dice, arrivò con delicatezza.

      4. Il loro potere e la loro vittoria, Numeri 24:8 Numeri 24:8 . (1.) Ripensa a ciò che avevano fatto, o meglio a ciò che era stato fatto per loro: Dio li fece uscire dall'Egitto; ne aveva parlato prima, Numeri 23:22 Numeri 23:22 .

I prodigi che accompagnarono la loro liberazione dall'Egitto contribuirono più di ogni altra cosa al loro onore e al terrore dei loro avversari, Giosuè 2:10 . Colui che li ha fatti uscire dall'Egitto non mancherà di portarli in Canaan, perché, in quanto a Dio, la sua opera è perfetta. (2.) Egli guarda dall'alto in basso la loro forza attuale.

Israele ha, per così dire, la forza di un unicorno, di cui si dice creatura ( Giobbe 39:9 ; Giobbe 39:10 ), sarà disposto a servirti o a restare alla tua culla? Puoi tu legarlo con la sua fascia nel solco? "No, Israele è troppo potente per essere bloccato o trattenuto dalle mie maledizioni o dai tuoi eserciti.

" (3.) Egli attende con impazienza le loro future conquiste: divorerà le nazioni sue nemiche, cioè "non solo le distruggerà e le divorerà con la stessa facilità e irresistibilità come un leone fa con la sua preda, ma sarà egli stesso fortificati, ingrassati e arricchiti con le loro spoglie».

      5. Il loro coraggio e sicurezza: Si è sdraiato come un leone, come un grande leone, Numeri 24:9 Numeri 24:9 . Ora lo fa nelle pianure di Moab, e non chiede congedo al re di Moab, né ha paura di lui; presto lo farà in Canaan.

Quando avrà sbranato la sua preda, si riposerà, quieto dalla paura del male, e lancerà la sfida a tutti i suoi vicini; perché chi susciterà un leone addormentato? Si osserva dei leoni (come qui nota il dotto vescovo Patrizio) che non si ritirano in luoghi di ricovero per dormire, ma si sdraiano ovunque, sapendo che nessuno osa immischiarsi con loro: così era sicuro Israele in Canaan, principalmente in i giorni di Davide e Salomone; e così il giusto è audace come un leone ( Proverbi 28:1 ), non per aggredire gli altri, ma per riposarsi, perché Dio li fa abitare al sicuro, Salmi 4:8 .

      6. Il loro interesse e influenza sui loro vicini. I loro amici, e quelli in alleanza con loro, erano felici: Beato colui che ti benedice; quelli che fanno loro qualche gentilezza se la passeranno sicuramente meglio. Ma i loro nemici, e quelli in armi contro di loro, erano certamente infelici: maledetto chi ti maledice; quelli che fanno loro del male, lo fanno a loro rischio e pericolo; poiché Dio prende ciò che è stato fatto loro, bene o male, come fatto a se stesso.

Così conferma la benedizione di Abramo ( Genesi 12:3 ) e parla come se dunque in questo momento benedicesse Israele, e non li maledisca, perché desiderava partecipare alla benedizione degli amici di Israele e temeva la maledizione sui nemici di Israele .