Numeri 28:16-31

      16 E il quattordicesimo giorno del primo mese è la pasqua dell'Eterno . 17 E il quindicesimo giorno di questo mese è la festa: per sette giorni si mangeranno gli azzimi. 18 Nel primo giorno vi sarà una santa convocazione; non vi farete alcun lavoro servile ;   19 ma offrirete un sacrificio consumato dal fuoco come olocausto all'Eterno ; due giovenchi, un montone e sette agnelli del primo anno: saranno per voi senza difetto: 20 e la loro oblazione sarà difarina intrisa con olio: offrirete tre decimi per un giovenco e due decimi per un montone; 21 Offrirai parecchi decimi per ogni agnello, per i sette agnelli: 22 e un capro come sacrificio espiatorio, per fare l'espiazione per te.

  23 Li offrirete al mattino accanto all'olocausto, che è per l'olocausto perpetuo. 24 Dopo questo modo offrirete ogni giorno, per sette giorni, la carne del sacrificio consumato dal fuoco, di soave odore L ORD : Lo si offrirà oltre l'olocausto perpetuo e la sua libazione. 25 E il settimo giorno avrete una santa convocazione; non farete alcun lavoro servile.

  26 Anche nel giorno delle primizie, quando porterete una nuova oblazione all'Eterno , dopo che le vostre settimane saranno trascorse , avrete una santa convocazione; non farete alcun lavoro servile: 27 ma offrirete l'olocausto come soave odore all'Eterno ; due giovenchi, un montone, sette agnelli del primo anno; 28 E la loro oblazione di farina intrisa con olio: tre decimi per un giovenco, due decimi per un montone, 29 diversi decimi per un agnello, per i sette agnelli; 30 E un capro, per fare l'espiazione per te. 31 Offrirai loro oltre all'olocausto perpetuo, alla sua oblazione (saranno per voi senza difetto) e alle loro libazioni.

      Ecco, I. La nomina dei sacrifici pasquali; non quello che era il capo, l'agnello pasquale (erano state date sufficienti istruzioni al riguardo), ma quelli che dovevano essere offerti nei sette giorni degli azzimi, che lo seguirono, Numeri 28:17 Numeri 28:17 .

Il primo e l'ultimo di quei sette giorni dovevano essere santificati come sabati, mediante un santo riposo e una santa convocazione, e in ciascuno dei sette giorni dovevano essere generosi nei loro sacrifici, in segno della loro grande e costante gratitudine per la loro liberazione dall'Egitto: due giovenchi, un montone e sette agnelli. Una conversazione evangelica, in segno di gratitudine per Cristo nostra Pasqua che è stata immolata, è chiamata 1 Corinzi 5:8di questa festa ( 1 Corinzi 5:8 ); poiché non è sufficiente epurare il pane lievitato di malizia e malvagità, ma dobbiamo offrire continuamente il pane del nostro Dio, anche il sacrificio di lode, e continuare qui fino alla fine.

2. Sono parimenti stabiliti i sacrifici che dovevano essere offerti nella festa di Pentecoste, qui chiamata giorno delle primizie, Numeri 28:26 Numeri 28:26 . Nella festa degli azzimi offrivano al sacerdote un covone delle loro primizie d'orzo (che presso di loro era il primo maturo) ( Levitico 23:10 ), come introduzione alla mietitura; ma ora, circa sette settimane dopo, dovevano portare una nuova offerta di carne al Signore, alla fine della mietitura, in gratitudine a Dio, che non solo aveva dato, ma aveva conservato a loro uso, i buoni frutti della terra , così che a tempo debito ne godessero.

Fu in questa festa che fu effuso lo Spirito ( Atti degli Apostoli 2:1 , c.), e migliaia furono convertiti dalla predicazione degli apostoli, e furono presentati a Cristo, come una specie di primizia delle sue creature. Fu Levitico 23:18 sacrificio che doveva essere offerto con i pani delle primizie, Levitico 23:18 .

Ma oltre a ciò e oltre alle offerte quotidiane, dovevano offrire due buoi, un montone e sette agnelli, con un capretto per il sacrificio espiatorio, Numeri 28:27 Numeri 28:27 .

Quando Dio semina abbondantemente su di noi, si aspetta di raccogliere di conseguenza da noi. Mons. Patrizio osserva che in questo capitolo non sono nominate offerte di pace , che erano principalmente a beneficio degli offerenti, e quindi in esse erano lasciate più a se stesse; ma gli olocausti erano puramente per l'onore di Dio, erano confessioni del suo dominio, e simboleggiavano la pietà e la devozione evangelica, per cui l'anima è tutta offerta a Dio nelle fiamme del santo amore; e le offerte per il peccato erano tipiche del sacrificio di se stesso di Cristo, mediante il quale noi ei nostri servizi siamo perfezionati e santificati.