Numeri 29:1-11

      1 E nel settimo mese, il primo giorno del mese, avrete una santa convocazione; non farete alcun lavoro servile: è un giorno in cui suonate le trombe per voi. 2 Offrirete un olocausto di soave odore all'Eterno ; un giovenco, un montone e sette agnelli del primo anno senza difetto: 3 e la loro oblazione sarà di farina intrisa con olio, tre decimi per un giovenco e due decimi per un montone, 4 e un decimo per un montone per un agnello, in tutto i sette agnelli: 5 e un capretto perun sacrificio espiatorio, per fare per voi l'espiazione: 6 accanto all'olocausto del mese, alla sua oblazione, all'olocausto quotidiano, alla sua oblazione e alle loro libazioni, secondo le loro usanze, in soave odore , sacrificio consumato dal fuoco all'Eterno .

  7 E il decimo giorno di questo settimo mese avrete una santa convocazione; e affliggerete le vostre anime; non vi farete alcun lavoro ;   8 ma offrirete un olocausto al SIGNORE come soave odore; un giovenco, un montone e sette agnelli del primo anno; essi sarà per voi senza difetti: 9 e, come oblazione devono essere di farina mescolata con olio: tre decimi per giovenco, e due decimi per il montone, 10 un diversi affare decimo per un agnello, dei sette agnelli: 11 Un capretto perun'offerta per il peccato; oltre al sacrificio espiatorio per il peccato, all'olocausto perenne, alla sua oblazione e alle loro libazioni.

      C'erano solennità più sacre nel settimo mese che in qualsiasi altro mese dell'anno, non solo perché era stato il primo mese fino alla liberazione di Israele dall'Egitto (che, cadendo nel mese di Abib, fece sì che da allora in poi fosse fatto l' inizio dei mesi in tutti i computi ecclesiastici), ma perché continuava ancora il primo mese nei computi civili dei giubilei e degli anni di liberazione, e anche perché era il tempo di vacanza tra il raccolto e la semina, quando avevano più tempo libero di frequentare il santuario, il quale lascia intendere che, sebbene Dio farà a meno dei sacrifici in considerazione delle opere di necessità e di misericordia, tuttavia più tempo libero abbiamo dalle urgenti occasioni di questa vita, più tempo dovremmo dedicare al servizio immediato di Dio.

1. Abbiamo qui la nomina dei sacrifici che dovevano essere offerti il ​​primo giorno del mese, il giorno del suono delle trombe, che preparava le due grandi solennità del santo lutto nel giorno dell'espiazione e del santo gioia nella festa dei tabernacoli. L'intenzione delle istituzioni divine è ben risolta quando un servizio religioso ci aiuta ad adattarci per un altro e tutti per il paradiso.

Il soffiaggio delle trombe è stato nominato, Numeri 23:24 . Qui viene indirizzato al popolo quali sacrifici offrire in quel giorno, di cui allora non si fece menzione. Nota: coloro che vogliono conoscere la mente di Dio nella Scrittura devono confrontare una parte della Scrittura con un'altra e mettere insieme quelle parti che si riferiscono alla stessa cosa, poiché le ultime scoperte della luce divina spiegano cosa era oscuro e forniscono ciò che era difettoso nel primo, affinché l'uomo di Dio fosse perfetto.

I sacrifici poi da offrire sono qui particolarmente ordinati ( Numeri 29:2 Numeri 29:2 ), e si ha cura che questi non superino l'oblazione quotidiana e quella della luna nuova. È qui suggerito che non dobbiamo cercare occasioni per diminuire il nostro zelo nel servizio di Dio, né essere contenti di una scusa per omettere un buon dovere, ma piuttosto gioire per l'opportunità di accumulare e fare qualcosa di più dell'ordinario nella religione.

Se compiamo l'adorazione familiare, non dobbiamo pensare che questo ci esime dalle nostre segrete devozioni; né che nei giorni in cui andiamo in chiesa non abbiamo bisogno di adorare Dio da soli e con le nostre famiglie; ma dobbiamo sempre abbondare nell'opera del Signore. 2. Il giorno dell'espiazione. Oltre a tutti i servizi di quel giorno, di cui abbiamo avuto l'istituzione, Levitico 16:1 , e che, si potrebbe pensare, richiedevano abbastanza fatica e onere, ecco gli olocausti ordinati per essere offerti, Numeri 29:8 Numeri 29:8 .

Perché nella nostra fede e pentimento, quelle due grandi grazie evangeliche che furono significate dalle rappresentazioni di quel giorno, dobbiamo avere un occhio alla gloria e all'onore di Dio, che era puramente inteso negli olocausti; similmente doveva esserci un capretto per il sacrificio espiatorio, oltre al grande sacrificio espiatorio per il peccato ( Numeri 29:11 Numeri 29:11 ), il quale Numeri 29:11 che ci sono tanti difetti e colpe, anche negli esercizi ed espressioni del nostro pentimento, che abbiamo bisogno di un interesse in un sacrificio per espiare la colpa anche di quella parte delle nostre cose sante.

Sebbene non dobbiamo pentirci di esserci pentiti, tuttavia dobbiamo pentirci di non esserci pentiti meglio. Allo stesso modo indicava l'imperfezione dei sacrifici legali e la loro insufficienza per togliere il peccato, che il giorno stesso in cui veniva offerto il sacrificio espiatorio per il peccato , tuttavia doveva esserci un altro sacrificio per il peccato. Ma ciò che la legge non poteva fare, in quanto era debole, lo ha fatto Cristo.