Osea 10:1-8

      1 Israele è una vite vuota, porta frutto a se stesso: secondo la moltitudine del suo frutto ha accresciuto gli altari; secondo la bontà della sua terra hanno fatto buone immagini. 2 Il loro cuore è diviso; ora saranno trovati difettosi: demolirà i loro altari, spoglierà le loro immagini. 3 Per ora si dirà: Non abbiamo re, perché non abbiamo temuto l' Eterno ; allora cosa dovrebbe farci un re? 4 Hanno detto parole, giurando il falso nel fare un patto: così il giudizio germoglia come la cicuta nei solchi del campo.

  5 Gli abitanti di Samaria temeranno a causa dei vitelli di Beth-Aven; poiché la sua gente ne sarà in lutto, ei suoi sacerdoti che si sono rallegrati su di essa, per la sua gloria, perché si è allontanata da essa. 6 Sarà anche portato in Assiria per un regalo al re Iareb: Efraim si vergognerà, e Israele si vergognerà del proprio consiglio. 7 Quanto a Samaria, il suo re è stroncato come la schiuma sull'acqua.

  8 Anche gli alti luoghi di Aven, peccato d'Israele, saranno distrutti: la spina e il cardo saliranno sui loro altari; e diranno ai monti: Coprici; e sulle colline, cadi su di noi.

      Osserva, I. Quali sono i peccati che sono qui imputati a Israele, i peccati nazionali che abbattono il giudizio nazionale. Il profeta li tratta chiaramente; a che gioverebbe essere lusingati?

      1. Non furono fecondi nei frutti della giustizia alla gloria di Dio. Qui iniziò tutta la loro altra malvagità ( Osea 10:1 Osea 10:1 ): Israele è una vite vuota. La chiesa di Dio è giustamente paragonata a una vite, debole, e di un fuori poco promettente, eppure dilatata e feconda; i credenti sono tralci di quella vite e partecipano della sua radice e del suo grasso.

Ma questo era il carattere di Israele, erano come una vite vuota, una vite che non aveva né linfa né virtù in sé, e quindi nessuno di quei buoni frutti da essa prodotti che ci si aspettava da lui, con cui si dovessero onorare Dio e l'uomo . Nota, ci sono molti che, sebbene non siano diventati vitigni degenerati , sono ancora vitigni vuoti, non hanno nulla di buono in loro. Una vite è di tutti gli alberi meno utili se non porta frutto.

D'ora in poi non serve a nulla, Ezechiele 15:3 ; Ezechiele 15:5 . E quelli che non producono uva verranno presto a produrre uva selvatica; quelli che non fanno bene faranno del male. È una vite vuota, perché porta frutto a se stesso.

Il bene che c'è in lui non è diretto alla gloria di Dio, ma ne prende la lode e se ne vanta. I cristiani non vivono per se stessi ( Romani 14:6 ), ma gli ipocriti fanno di se stessi il loro centro; essi mangiano e bevono a se stessi, Zaccaria 7:5 ; Zaccaria 7:6 .

O Israele è per i giudizi di Dio svuotato e spogliato di tutte le sue ricchezze, perché se ne è servito al servizio delle sue concupiscenze, e non per l'onore di Dio che gliel'ha dato. Nota: ciò che non impieghiamo correttamente, possiamo giustamente aspettarci di essere svuotati.

      2. Moltiplicarono i loro altari e le loro immagini, e quanto più generosa fu per loro la provvidenza di Dio, tanto più furono prodighi nel servire i loro idoli: secondo la moltitudine dei suoi frutti che la sua terra produceva , ha accresciuto gli altari, e secondo la bontà della sua terra ne hanno fatte belle immagini. Nota: è un grande affronto a Dio, e un abuso della sua bontà, quando più misericordia riceviamo da lui, più peccati commettiamo contro di lui, e quando più gli uomini sono ricchi, più male fanno.

Non dovremmo essere così abbondanti nel servizio del nostro Dio, come lo furono loro nel servizio dei loro idoli? Man mano che i nostri patrimoni aumentano, dovremmo proporzionalmente abbondare di più nelle opere di pietà e di carità.

      3. I loro cuori erano divisi, Osea 10:2 Osea 10:2 . (1.) Erano divisi tra loro. Erano in disaccordo circa i loro idoli, alcuni per uno, altri per un altro, in disaccordo sui loro re, i cui interessi separati facevano parti nel regno, e in essi i loro stessi cuori erano divisi e alienati l'uno dall'altro, e non c'era una cosa come l'amicizia cordiale che si trova tra loro; ne consegue quindi: Ora saranno trovati difettosi.

Nota: le divisioni e le animosità di un popolo sono causa di molti peccati e presagio di rovina. (2.) Erano divisi tra Dio e i loro idoli. Avevano un affetto residuo nei loro cuori per Dio, ma un affetto regnante per i loro idoli. Si fermarono tra Dio e Baal, che era la divisione del loro cuore. Ma Dio è il sovrano del cuore e non sopporterà affatto un rivale; o avrà tutto o niente.

Satana, come la pretesa madre, dice: Non sia né mio né tuo, ma dividilo; ma, se si cede a questo, Dio dice: No, che prenda tutto. Un cuore così diviso sarà trovato difettoso e rifiutato come traditore nell'alleanza con Dio. Nota: un cuore diviso tra Dio e mammona, sebbene possa rifinire la questione in modo da sembrare plausibile, nel giorno della scoperta sarà trovato difettoso.

      4. Non hanno preso coscienza di quello che hanno detto e hanno fatto nel modo più solenne, Osea 10:4 Osea 10:4 (1.) Non di quello che hanno detto giurando, che è il discorso più solenne: Hanno parlato parole, e solo parole, perché non intendevano come dicevano; hanno osato verba: hanno dato parole.

Hanno giurato falsamente nel fare un patto; erano ingannevoli nel loro patto con Dio, il patto della circoncisione, le belle promesse che facevano di riforma quando erano in difficoltà; e non c'è da meravigliarsi se quelli che erano falsi al loro Dio erano falsi a tutta l'umanità. Hanno contratto una tale abitudine di tradimento, che hanno rotto i vincoli più sacri, e non ne hanno fatto nulla; i sudditi violarono i loro giuramenti di fedeltà ei loro re i loro giuramenti di incoronazione; ruppero le loro leghe con le nazioni con le quali erano alleati, né si fece alcuna coscienza di contratti tra privati.

(2.) Né di ciò che fecero in giudizio, che è l'atto più solenne. La giustizia non poteva aver luogo quando gli uomini non facevano nulla per rinnegare se stessi; perché così il giudizio, che avrebbe dovuto essere una pianta medicinale curativa e di un profumo soave, spuntò come cicuta, che è insieme nauseativa e nociva, nei solchi del campo, nel campo che era arato e solcato per il buon grano.

Nota, Dio è molto offeso con le corruzioni, non solo nel proprio culto, ma nell'amministrazione della giustizia tra uomo e uomo, e la disonestà di un popolo sarà il motivo della sua controversia con loro, così come la loro idolatria ed empietà; poiché le leggi di Dio sono destinate al beneficio dell'uomo e al bene della comunità, nonché all'onore di Dio, e la profanazione dei tribunali sarà vendicata come la profanazione dei templi.

      II. Quali sono i giudizi con cui Israele dovrebbe essere punito per questi peccati; hanno peccato sia in materia civile che religiosa, e in entrambi saranno puniti. 1. Non avranno gioia dei loro re e del loro governo. Poiché la giustizia si è trasformata in oppressione, coloro a cui è affidata l'amministrazione e che dovrebbero essere una benedizione per lo stato, saranno lamentati come i suoi fardelli ( Osea 10:3 Osea 10:3 ), e coloro che vorrebbero non governare bene il loro popolo non sarà in grado di proteggerli: ora diranno: "Non abbiamo re,cioè, siamo come se non ne avessimo, non abbiamo nessuno che ci faccia del bene né ci sostenga in alcun modo, nessuno che ci impedisca di autodistruggerci o di essere distrutti dai nostri nemici, nessuno per preservare la pace pubblica né per combattere i nostri battaglie; e giustamente questo ci è arrivato.

Perché non abbiamo avuto paura del Signore, quando eravamo al sicuro sotto la protezione dei nostri re, quindi siamo stati respinti da lui, e allora cosa farà un re per noi? Che cosa possiamo aspettarci di buono da un re quando abbiamo perso il favore del nostro Dio?" Nota: coloro che rigettano il timore di Dio probabilmente non avranno gioia di nessuna delle loro creature-conforto; né la lealtà degli uomini al loro principe sii amico di loro senza religione, perché, sebbene ciò possa impegnarlo ad essere per loro, che buona volontà fa loro se Dio è contro di loro? Coloro che si mantengono nel timore e nel favore di Dio possono dire, con trionfo: "Che cosa può il più grande degli uomini contro di noi?" Ma quelli che si gettano fuori dalla sua protezione devono dire, con disperazione: "Cosa può fare per noi il più grande degli uomini?" Era un re che disse:Se il Signore non ti aiuta, da dove dovrei aiutarti? Eppure è uno sciocco che dice: Se un re non può aiutarci, dobbiamo perire (come questi suggeriscono qui), perché Dio può fare per noi ciò che i re non possono.

C'era il tempo in cui erano entusiasti di avere un re; ma ora cosa può fare per loro un re (che, pensavano, potrebbe fare qualunque cosa)? Dio può far ammalare le persone di quelle confidenze-creature a cui erano più affezionate. Questa è la loro lamentela quando il loro re è incapace di aiutarli, ma questo non è il peggiore; il loro governo civile non solo sarà indebolito, ma completamente distrutto ( Osea 10:7 Osea 10:7 ): Quanto a Samaria, la città reale, che ora è quasi tutto ciò che resta, il suo re è tagliato come la schiuma del acqua.

La schiuma nuota più in alto e fa un grande spettacolo sulla superficie dell'acqua, eppure è solo un mucchio di bolle sollevate dal turbamento dell'acqua. Tali erano i re d'Israele, dopo la loro rivolta dalla casa di Davide, una semplice feccia; il loro governo non aveva alcun fondamento. Non sono migliori i più grandi dei re quando si oppongono a Dio; quando Dio viene a contenderli con i suoi giudizi, può facilmente disperderli e dissolverli, e portarli a nulla, come la schiuma sull'acqua.

2. Non avranno gioia dei loro idoli e del loro culto. E miserabile è il caso di quel popolo i cui dèi falliscono quando lo fanno i loro re. (1.) Gli idoli che avevano fatto, e gli altari che avevano eretto in loro onore, dovrebbero essere demoliti, depredati e portati via, come comune preda, dal nemico vittorioso: Egli abbatterà i loro altari. Dio lo farà per mano degli Assiri: gli Assiri lo faranno per ordine di Dio.

Egli rovinerà le loro immagini, Osea 10:2 Osea 10:2 . Nota, ciò che gli uomini ne fanno idoli è solo con Dio per abbattere e rovinare. Ma il vitello di Betel era l'idolo sovrano; era questo che gli abitanti di Samaria adoravano di più; ora è qui predetto che questo dovrebbe essere distrutto: La sua gloria si è allontanata da esso ( Osea 10:5 Osea 10:5 ) quando viene abbattuto e sfigurato, non più per essere adorato; ma non è tutto: sarà anche portato in Assiria (come alcuni pensano che il vitello a Dan fosse qualche tempo prima) per un regalo al re Jareb.

Gli fu portato come un ricco bottino (perché era un vitello d'oro, e probabilmente adornato con i doni e le offerte dei suoi adoratori) e come trofeo di vittoria sui loro nemici: e quale trofeo più glorioso potevano portare di questo, o più prova incontestabile di una conquista assoluta? Così è detto: Il peccato d'Israele sarà distrutto ( Osea 10:8 Osea 10:8 ), cioè gli idoli di cui hanno fatto la materia del loro peccato; si dice di loro: Sono diventati un peccato per tutto Israele, 1 Re 12:30 .

Nota: se la grazia di Dio prevale per non distruggere l'amore per il peccato in noi, è giusto che la provvidenza di Dio dovrebbe distruggere il cibo e il carburante del peccato intorno a noi. Con gli idoli, i luoghi alti sono distrutte, gli alti luoghi di Aven, cioè di Bethaven ( Osea 10:5 Osea 10:5 ) o Bethel; era chiamata la casa di Dio (così significa Betel), ma ora è chiamata la casa dell'iniquità, anzi, l' iniquità stessa.

I re non tolsero via, come avrebbero dovuto, gli alti luoghi con la spada della giustizia, e perciò Dio li toglierà con la spada della guerra; in modo che la spina e il cardo si salire sul loro altari, cioè, essi si trovano in rovina. I loro altari, mentre stavano in piedi, erano come spine e cardi, offensivi a Dio e agli uomini buoni, e frutti del peccato e della maledizione; giustamente perciò sono sepolti tra spine e cardi.

(2.) La distruzione dei loro idoli, dei loro altari e dei loro alti luoghi sarà per loro motivo di dolore, vergogna e terrore. [1.] Sarà per loro motivo di dolore. Quando il vitello di Betel sarà spezzato, il suo popolo farà cordoglio per esso. Essi consideravano il vitello come il protettore della loro nazione, e, quando questo fu andato, pensarono che dovessero essere tutti disfatti, il che fece piangere amaramente i poveri ignoranti che erano illusi nell'amore di esso, come fece Michea ( Giudici 18:24 ), Hai portato via i miei dei, e io cosa ho di più? I sacerdoti che ne avevano gioito ora ne faranno cordoglio con il popolo.

Nota, qualunque cosa gli uomini facciano di un dio, piangeranno per la perdita di; e un dolore smodato per la perdita di ogni bene mondano è un segno che ne abbiamo fatto un idolo. Erano molto allegri nell'adorazione dei loro idoli, ma ora faranno cordoglio per loro; poiché l'allegria peccaminosa prima o poi si trasformerà in lutto. [2] Si deve essere occasione di peccato per loro ( Osea 10:6 Osea 10:6 ): Efraim ricevere la vergogna quando vede gli dei si fidava a portato in cattività, e Israele deve vergognarsi del suo consiglio, nel riporre tanta fiducia in loro e nel prestare loro tanta adorazione.

L'arca e gli altari di Dio non furono mai abbattuti finché il popolo non li respinse; ma gli altari idolatri furono abbattuti quando il popolo ne era innamorato, il che mostra che il disprezzo dei primi e la venerazione per i secondi erano i peccati per i quali Dio li visitava. [3.] Sarà per loro Osea 10:5 di timore ( Osea 10:5, Osea 10:5 ): Gli abitanti di Samaria avranno paura; soffriranno per i loro dei e temeranno di perderli; o, piuttosto, proveranno dolore per se stessi, i loro figli e le loro famiglie, quando vedranno i giudizi di Dio irrompere su di loro e cominciare dai loro idoli, mentre eseguiva il giudizio contro gli dei d'Egitto, Esodo 12:12 .

Così gli idolatri vengono portati a tremare quando Dio si alza per scuotere terribilmente la terra, Isaia 2:21 . E qui ( Osea 10:8 Osea 10:8 ), Diranno ai monti: Coprici; e sulle colline, cadi su di noi.

I sostenitori dell'idolatria ( Apocalisse 6:15 ; Apocalisse 6:16 ) vengono portati in questo modo invano su rocce e montagne per ripararli dall'ira di Dio.