Osea 8:1-7

      1 Impostare la tromba per la tua bocca. Verrà come un'aquila contro la casa del SIGNORE , perché hanno trasgredito il mio patto e hanno trasgredito la mia legge. 2 Israele griderà a me, mio ​​Dio, noi ti conosciamo. 3 Israele ha rigettato ciò che è buono: il nemico lo perseguiterà. 4 Hanno costituito dei re, ma non per opera mia; hanno costituito dei principi, e io non lo sapevo : del loro argento e del loro oro li hanno fatti idoli, per essere sterminati.

  5 Il tuo vitello, o Samaria, ti ha rigettato ; la mia ira si accende contro di loro: quanto tempo passerà prima che raggiungano l'innocenza? 6 Poiché anche da Israele era : l'operaio l'ha fatta; perciò non è Dio: ma il vitello di Samaria sarà frantumato. 7 Poiché hanno seminato il vento e mieteranno il turbine: non ha stelo: il germoglio non darà cibo; se così è, gli stranieri lo inghiottiranno.

      I rimproveri e le minacce qui vengono introdotti con l'ordine al profeta di portargli la tromba alla bocca ( Osea 8:1 Osea 8:1 ), così da convocare una solenne assemblea, affinché tutti prendano atto di ciò che doveva pronunciare e prendere avvertimento da esso.

Deve lanciare un allarme, deve, in nome di Dio, proclamare guerra a questa nazione ribelle. Un nemico sta arrivando con velocità e furia per impadronirsi della loro terra, e deve svegliarli per aspettarselo. Così il profeta doveva fare la parte di una sentinella, cioè chiamare a suon di tromba gli assediati ad alzarsi alle loro braccia, quando vide gli assedianti attaccare, Ezechiele 33:3 .

Il profeta deve alzare la voce come una tromba ( Isaia 58:1 ), e il popolo deve ascoltare il suono della tromba, Geremia 6:17 . Ora,

      I. Ecco un'accusa generale formulata contro di loro come peccatori, come ribelli e traditori contro il loro Signore sovrano. 1. Hanno trasgredito il mio patto, Osea 8:1 Osea 8:1 . Non solo hanno trasgredito il comando (ogni peccato fa così), ma hanno trasgredito l'alleanza; sono stati colpevoli di tali peccati come rompere il contratto originale; si sono ribellati alla loro fedeltà e hanno violato il patto matrimoniale con la loro prostituzione spirituale; hanno, in effetti, dichiarato che non saranno più il popolo di Dio, né lo prenderanno per loro Dio; che sta trasgredendo il patto.

Non solo hanno agito in modo sciocco, ma hanno agito con inganno. 2. Hanno violato la mia legge in molti casi particolari. La legge di Dio è la regola secondo la quale dobbiamo camminare; e questa è la malignità del peccato, che trasgredisce i limiti postici da quella legge. 3. Hanno gettato via la cosa buona. Hanno messo da parte e rifiutato il bene, cioè Dio stesso; così alcuni lo capiscono, e molto opportunamente.

Egli è buono e fa del bene ed è la nostra bontà. Non c'è nessuno buono tranne uno, che è Dio, la fonte di ogni bene. Lo hanno respinto, perché non desideravano più avere niente a che fare con lui. Dio li stava abbandonando alla rovina, e qui ne dà il motivo. Nota, Dio non rigetta nessuno finché non lo rigettano per la prima volta. Oppure, come leggiamo, hanno gettato via la cosa buona; hanno abbandonato il servizio e l'adorazione di Dio, che è, in effetti, respingere Dio.

Hanno rigettato ciò che definisce gli uomini buoni; hanno abbandonato il timore di Dio, e il rispetto dell'uomo, e ogni senso di virtù e onestà. Osserva, hanno trasgredito il mio patto; si è finalmente arrivati ​​a questo; poiché hanno trasgredito la mia legge. La violazione del comando ha aperto il posto alla violazione dell'alleanza; e lo fecero, poiché rigettarono ciò che era buono; lì è iniziato per primo.

Hanno lasciato fuori per essere saggi e di fare il bene, e poi sono andati tutti a nulla, Salmi 36:3 . Vedi il metodo dell'apostasia; gli uomini prima rigettano ciò che è buono; poi quelle omissioni lasciano il posto alle commissioni; e frequenti effettive trasgressioni della legge di Dio portano gli uomini alla fine a una rinuncia abituale al suo patto. Quando gli uomini abbandonano la preghiera, l'udito, la santificazione sabatica e altre cose buone, sono sulla via maestra verso un totale abbandono di Dio.

      II. Ecco le minacce generali di ira e rovina per il loro peccato: Il nemico verrà come un'aquila contro la casa del Signore, e ( Osea 8:3 Osea 8:3 ) lo perseguiterà. Se per casa del Signore intendiamo il tempio di Gerusalemme, per l'aquila che viene contro di essa dobbiamo supporre che si intenda o Sennacherib, che aveva preso tutte le città recintate di Giuda, assediò Gerusalemme (e, senza dubbio, mirava alla casa del Signore, per devastare quella devastazione, come aveva fatto i templi degli dèi di altre nazioni), o Nabucodonosor, che bruciò il tempio e fece preda dei vasi del tempio.

Ma, se vogliamo indicare la distruzione del regno delle dieci tribù da parte del re d'Assiria, dobbiamo considerare che è il corpo di quel popolo che come Israeliti, al quale appartenevano l'adozione, la gloria e le alleanze , qui è chiamata la casa del Signore. Pensavano che il loro essere così sarebbe stato la loro protezione; ma il profeta è diretto a dire loro che ora avevano perso la vita e lo spirito della loro religione, sebbene ne conservassero ancora il nome e la forma, erano solo come una carcassa a cui le aquile e altri uccelli da preda dovrebbero essere raccolti insieme.

Il nemico li inseguirà come un'aquila, così rapidamente, così forte, così furiosamente. Nota: Coloro che infrangono il loro patto di amicizia con Dio si espongono all'inimicizia di tutti coloro che li circondano, di cui si fanno preda facile ea buon mercato; e il fatto che siano stati la casa del Signore e i suoi templi viventi non sarà per loro né una scusa né un rifugio. Vedi Amos 3:2 .

      III. Ecco l'ipocrita pretesa del popolo di essere in relazione con Dio, quando era in difficoltà e angoscia ( Osea 8:2 Osea 8:2 ): Israele griderà a me; quando o sono minacciati da questi giudizi e vorrebbero invocare un'esenzione, o quando i giudizi sono inflitti loro e chiedono sollievo a Dio, effondendo una preghiera quando il castigo di Dio è su di loro, supplicheranno che tra loro Dio è conosciuto e il suo nome è grande ( Salmi 76:1 ) e nella loro angoscia pretenderanno quella conoscenza delle vie di Dio che nella loro prosperità non desiderarono, ma disprezzarono.

Allora grideranno a Dio, lo chiameranno il loro Dio e (come mendicanti impudenti) gli diranno che lo conoscono bene e lo conoscono da molto tempo. Nota: ci sono molti che nelle opere negano Dio e lo rinnegano, tuttavia, per servire a turno, professeranno di conoscerlo, di conoscerlo più di alcuni dei loro vicini. Ma in quale posizione starà un uomo poter dire: Dio mio, ti conosco, quando non può dire: "Dio mio, ti amo" e "Dio mio, ti servo e mi attengo a te solo ?"

      IV. Ecco l'esposto del profeta con loro, nel nome di Dio ( Osea 8:5 Osea 8:5 ): Quanto tempo passerà prima che raggiungano l'innocenza? Non si tratta di assoluta innocenza (che è ciò a cui i colpevoli non potranno mai arrivare); ma quanto tempo passerà prima che si pentano e si riformino, prima che diventino innocenti in questa materia e liberi dal peccato dell'idolatria? Sono sposati con i loro idoli; quanto tempo passerà prima che vengano svezzati da loro, prima che siano in grado di liberarsene? quindi potrebbe essere reso.

Questo lascia intendere che l'usanza nel peccato rende molto difficile per gli uomini separarsene. È difficile purificarsi da quella sozzura, sia di carne che di spirito, che è stata a lungo sguazzata. Ma Dio parla come se pensasse che il tempo prima che i peccatori gettino via le loro iniquità e vengano a vivere una nuova vita. Si lamenta della loro ostinazione; è ciò che mantiene accesa la sua ira contro di loro, che presto verrebbe allontanata se raggiungessero l'innocenza da quei peccati che l'hanno accesa. Loro nei guai gridano: Quanto tempo passerà prima che Dio torni da noi in modo misericordioso? ma non lo sentono chiedere: Quanto tempo passerà prima che tornino a Dio come un dovere?

      V. Ecco alcuni peccati particolari di cui sono accusati, sono condannati per la follia e avvertiti delle fatali conseguenze e per i quali l' ira di Dio è accesa contro di loro.

      1. Nei loro affari civili. Hanno stabilito re senza Dio, e in disprezzo di lui, Osea 8:4 Osea 8:4 . Così fecero quando rigettarono Samuele, nel quale il Signore era il loro re, e scelsero Saul, per essere come le nazioni. Così fecero quando si ribellarono dalla loro fedeltà alla casa di Davide, e stabilirono Geroboamo, dove, sebbene avessero adempiuto il segreto consiglio di Dio, tuttavia non mirarono alla sua gloria, né consultarono il suo oracolo, né gli chiesero consiglio con la preghiera , né avevano alcun riguardo per la sua provvidenza, ma erano guidati dal loro umore e accelerati dall'impeto delle loro passioni.

Così fecero ora circa il tempo in cui Osea profetizzò, quando sembra essere diventato di moda istituire re e deporli di nuovo, secondo che i contendenti per la corona potevano fare un interesse, 2 Re 15:8 , c. Nota, non possiamo aspettarci conforto e successo nei nostri affari quando ci occupiamo di essi, e continuiamo in essi, senza consultare Dio e non riconoscerlo in tutte le nostre vie: "Hanno costituito dei re, e io non lo sapevo, cioè, Non lo sapevo da loro, non chiedevano consiglio alla mia bocca, se potessero farlo lecitamente o se fosse meglio per loro farlo, sebbene avessero profeti e oracoli con i quali avrebbero potuto consigliare.

"Non guardarono al Santo d'Israele, Isaia 31:1 . Né i principi fecero come Iefte, il quale, prima che prendesse su di sé il governo, pronunciò tutte le sue parole davanti al Signore in Mizpeh, Giudici 11:11 . Nota , Coloro ai quali sono affidati gli affari pubblici, e particolarmente l'elezione e la nomina dei magistrati, dovrebbero prendere Dio con loro, desiderando la sua direzione e progettando il suo onore.

      2. Nelle loro questioni religiose hanno fatto molto peggio, perché hanno messo dei vitelli contro Dio, in competizione con lui e in contraddizione con lui. "Del loro argento e del loro oro che Dio ha dato loro, e moltiplicato per loro, affinché lo servissero e lo onorassero con loro, li hanno fatti idoli " . Li chiamavano dei ( 1 Re 12:28 , Ecco i tuoi dei, o Israele! ) ma Dio li chiama idoli; la parola significa dolori, o problemi, perché sono offensivi per Dio e rovineranno coloro che li adorano.

Il loro argento e il loro oro hanno fatto loro degli idoli; così sono le parole, riferendosi principalmente alle immagini dei loro dei, che fecero d'oro e d'argento, specialmente i vitelli d'oro a Dan e Betel. Gli idolatri non risparmiano nell'adorare i loro idoli. Ma sono molto applicabili all'idolatria spirituale degli avidi: il loro argento e il loro oro sono gli dei in cui ripongono la loro felicità, su cui ripongono il loro cuore, a cui rendono omaggio e in cui ripongono la loro fiducia. Ora, per mostrare loro la follia della loro idolatria, dice loro,

      (1.) Da dove vennero i loro dei. Rintracciali al loro originale, e si troveranno le creature delle proprie fantasie e l'opera delle proprie mani, Osea 8:6 Osea 8:6 . Il vitello che adoravano è qui chiamato vitello di Samaria, perché è probabile che quando Samaria, al tempo di Acab, divenne la metropoli del regno, un vitello fu posto lì vicino alla corte, oltre a quelli di Dan e Betel, o forse uno di quelli è stato portato là; perché quelli che sono per i nuovi dei lo saranno ancora per i nuovi.

Considerino ora a cosa questo loro dio deve la sua nascita e la sua esistenza. [1.] Alla loro invenzione e istituzione: anche da Israele, non dal Dio di Israele (lo proibì espressamente), ma da Israele; era un loro espediente (alcuni pensano), non preso in prestito da nessuno dei loro vicini, no, non dagli egiziani, perché, sebbene adorassero Apis in una mucca viva, non adoravano mai un vitello d'oro; quello veniva da Israele; era la loro stessa iniquità.

Ora potrebbe essere degno del loro culto che era un loro espediente? Era di Israele, cioè l'oro e l'argento di cui era fatto venivano raccolti dal popolo d'Israele da un breve: era un dio povero che veniva incorniciato per contribuzione. [2.] Fu dovuto all'abilità e al lavoro dell'artigiano, Deuteronomio 27:15 .

Gli operai l'hanno fatto, quindi non è Dio, Osea 8:6 Osea 8:6 . Questo è un argomento conclusivo molto convincente, e l'inferenza così chiara che si potrebbe pensare che i propri pensieri avrebbero dovuto suggerirglielo, così da farli vergognare della loro idolatria.

Cosa c'è di più assurdo che gli uomini lo adorino come un dio, dando loro l'essere e il bene, al quale essi stessi hanno dato l'essere (sia materia che forma), ma non hanno potuto dar vita? Un dio fatto non è un Dio. Questa è una verità evidente; e tuttavia San Paolo fu accusato come un criminale per aver predicato che non sono dèi quelli che sono fatti con le mani, Atti degli Apostoli 19:26 .

E, qui, ciò che avrebbe dovuto distoglierli dai loro idoli viene come ragione per cui erano inseparabilmente sposati con loro; perciò non potevano raggiungere l'innocenza perché proveniva da loro stessi; erano disposti ad avere dei propri per fare ciò che volevano, affinché essi stessi potessero fare ciò che volevano.

      (2.) A cosa sarebbero giunti i loro dei. Se non sono dei, non dureranno; anzi, se si spacciano per dèi, saranno presi in considerazione: il vitello di Samaria sarà fatto a pezzi, e quelli che non cederanno alla forza del precedente argomento saranno convinti da questo che non è Dio, ma un idolo inutile, come lo chiama il caldeo. Sarà spezzato fino ai brividi, come un vaso di vasaio, anche se è un vitello d'oro.

Sarà trucioli o segatura; sarà una tela di ragno; così San Girolamo. Sembra alludere alla macinazione di Mosè per polverizzare il vitello d'oro che era ai suoi tempi. Questo sarà servito com'era. Sennacherib si vantava di ciò che aveva fatto a Samaria e ai suoi idoli, Isaia 10:11 . Nota, la deificazione di qualsiasi creatura lascia il posto alla sua distruzione. Se si fossero fatti vasi e ornamenti con il loro argento e oro, sarebbero rimasti; ma, se ne fanno dei, saranno fatti a pezzi.

      (3.) A cosa li avrebbero portati i loro dei. La loro frantumazione sarebbe stata una delusione per coloro che si erano fidati di loro. Ma non è tutto: si sono fatti degli idoli per essere stroncati ( Osea 8:4 Osea 8:4 ), affinché il loro oro e argento, di cui hanno tanto abusato, siano troncati (alcuni lo prendono ), anzi, che siano essi stessi tagliati fuori da Dio, dalla loro propria terra, dalla terra dei viventi.

La loro idolatria finirà sicuramente con la loro estirpazione, come se l'avessero progettata di proposito. E, quando questo si rivelerà essere l'effetto del loro peccato, quale sollievo avranno dagli dèi in cui confidavano? Niente affatto: "Il tuo vitello, o Samaria! ti ha gettato via; non può darti alcun aiuto nella tua angoscia, e il piacere che ora ne prendi svanirà e non ti piacerà". Coloro che erano stati giustamente inviati agli dei che avevano scelto li trovarono dei miseri consolatori, Giudici 10:14 .

Se gli uomini non abbandoneranno l'amore e il servizio del peccato, tuttavia perderanno certamente tutte le delizie e i benefici di esso. Se Samaria fosse rimasta ferma e fedele al Dio d'Israele, egli sarebbe stato per lei un aiuto potente e presente; ma il vitello che preferiva dinanzi a lui era una canna spezzata. Il caso sarà lo stesso di coloro che fanno del loro argento e del loro oro il loro dio. Sarà loro gettato via, e non li profitto nel giorno dell'ira, Ezechiele 7:12 .

Nota, quelli che si lasciano ingannare in qualche idolatria si troveranno certamente ingannati in loro. Il cardinale Wolsey ammise che se avesse servito il suo Dio fedelmente come aveva servito il suo principe, non lo avrebbe abbandonato, come fece il suo principe, nella sua vecchiaia. La loro delusione nei confronti dei loro idoli è illustrata ( Osea 8:7 Osea 8:7 ) da una similitudine che suggerisce sia ciò che la distruzione che Dio ha portato su di loro per la loro idolatria.

[1.] Non si sono procurati alcun beneficio adorando gli idoli: hanno seminato il vento. Si sono impegnati in una grande quantità di fatica e di spese per fabbricare e adorare i loro idoli, ne hanno fatto un affare tanto quanto fa il contadino di seminare il suo grano, nella speranza di trarne un poderoso vantaggio, e che dovrebbero sii prospero e vittorioso come lo furono le nazioni vicine, che adoravano gli idoli.

Ma è tutto un imbroglio; è come seminare il vento, che non può produrre alcun aumento; essi faticheranno invano, il lavoro per il vento, Ecclesiaste 5:16 . Prendono grandi sforzi inutilmente e si stancano per la grande vanità, Habacuc 2:13 .

Quelli che fanno di questo mondo un idolo lo fanno; mettono gli occhi su ciò che non è, che, come il vento, fa un gran rumore, ma non ha nulla di sostanziale in sé. [2.] Per questo si sono portati addosso la rovina: mieteranno un turbine, un grande turbine (così significa la parola), che li farà precipitare via e li farà a pezzi. Non solo non hanno per loro i loro falsi dei, ma mettono contro di loro il vero Dio; il loro favore non li resisterà più del vento, ma la sua ira farà loro più male di un turbine.

Come un uomo semina, così mieterà. "Se si può supporre che un uomo debba seminare il vento e coprirlo di terra, o tenerlo lì per un po' rinchiuso, cosa potrebbe aspettarsi se non che sia costretto dal suo essere chiuso e dall'adesione di che cosa potrebbe aumentare la sua forza, per irrompere di nuovo in maggiore quantità con maggiore violenza?" Allora il dottor Pocock. Si promettono abbondanza, pace e vittoria, adorando gli idoli, ma le loro aspettative vengono a mancare.

Quello che seminano non viene mai fuori; non ha stelo, né lama, o, se ce l'ha, il bocciolo non darà farina; sarà come le orecchie sottili nel sogno del faraone, che sono state mosse dal vento orientale, e non c'era nulla in esse. O se cede, se prosperano per un po' nei loro corsi idolatrici, gli stranieri lo inghiottiranno; sarà così lontano dal rendere loro alcun servizio che sarà solo un'esca per invitare estranei a invaderli, e come un bottino per arricchire quegli estranei e metterli in grado di fare tanto più danno.

Nota: il servizio degli idoli è un servizio inutile, e le opere delle tenebre sono infruttuose; anzi, alla fine saranno perniciose. Romani 6:21 , La fine di queste cose è la morte. Quelli che seminano iniquità mietono vanità; anzi, quelli che seminano nella carne, mietono corruzione. Le speranze dei peccatori saranno imbrogli e i loro guadagni saranno lacci.