Proverbi 1:10-19

      10 Figlio mio, se i peccatori ti allettano, non acconsentire. 11 Se dicono: Vieni con noi, aspettiamo il sangue, appoggiamoci di nascosto per l'innocente senza motivo: 12 Inghiottiamoli vivi come un sepolcro; e integri, come quelli che scendono nella fossa: 13 troveremo ogni sostanza preziosa, riempiremo di spoglie le nostre case. 14 Getta in mezzo a noi la tua sorte; abbiamo tutti una borsa: 15 Figlio mio, non camminare con loro per la via; trattieni il tuo piede dal loro sentiero, 16 perché i loro piedi corrono al male e si affrettano a spargere il sangue.

  17 Certamente invano la rete è tesa alla vista di qualsiasi uccello. 18 E aspettano il loro proprio sangue; si nascondono in segreto per la propria vita. 19 Così sono le vie di chiunque è avido di guadagno; che toglie la vita ai suoi proprietari.

      Qui Salomone dà un'altra regola generale ai giovani, affinché scoprano e mantengano le vie della saggezza, ed è quella di stare attenti al laccio della cattiva compagnia. I salmi di Davide iniziano con questo avvertimento, così come i proverbi di Salomone; poiché nulla è più distruttivo, sia per una devozione viva che per una conversazione regolare ( Proverbi 1:10 Proverbi 1:10 ): " Figlio mio, che amo e di cui ho tenera cura, se i peccatori ti allettano, non acconsentire .

"Questo è un buon consiglio che i genitori diano ai loro figli quando li mandano all'estero nel mondo; è lo stesso che San Pietro diede ai suoi nuovi convertiti, ( Atti degli Apostoli 2:40 ), salvatevi da questa generazione infausta. Osserva: 1. Come sono laboriosi i malvagi per sedurre gli altri nei sentieri del distruttore: sedurranno.

I peccatori amano la compagnia nel peccato; gli angeli caduti furono tentatori quasi non appena furono peccatori. Non minacciano né discutono, ma allettano con lusinghe e discorsi corretti; con un'esca attirano all'amo il giovane incauto. Ma sbagliano se pensano che portando altri a partecipare con loro alla loro colpa, e ad essere legati, per così dire, al vincolo con loro, avranno meno da pagarsi; perché avranno molto di più di cui rispondere.

2. Come dovrebbero essere cauti i giovani per non essere sedotti da loro: "Non acconsentire; e poi, anche se ti allettano, non possono costringerti. Non dire come dicono, né fare ciò che fanno o vorrebbero te. fare; non avere comunione con loro". Per imporre questa cautela,

      I. Rappresenta i ragionamenti fallaci che usano i peccatori nelle loro lusinghe, e le arti di lusinga che hanno per sedurre le anime instabili. Specifica i banditi, che fanno quello che possono per attirare altri nella loro banda, Proverbi 1:11 Proverbi 1:11 .

Guarda qui cosa vorrebbero fare al giovane: " Vieni con noi ( Proverbi 1:11 Proverbi 1:11 ); facciamoci compagnia." All'inizio fanno finta di non chiedere di più; ma il corteggiamento aumenta ( Proverbi 1:14 Proverbi 1:14 ): " Getta la tua sorte in mezzo a noi; vieni con noi, unisci le tue forze alle nostre e decidiamo di vivere e morire insieme: starai come andiamo bene; e diamoci tutti una borsa, che ciò che otteniamo insieme possiamo spendere allegramente insieme", perché è questo a cui mirano.

Due irragionevoli insaziabili concupiscenze si propongono la gratificazione di, e con ciò attirano la loro preghiera nel laccio:-- 1. La loro crudeltà. Hanno sete di sangue, e odio quelli che sono innocente e non ha dato loro alcuna provocazione, perché con la loro onestà e l'industria hanno vergogna e li condannano: " Facciamo quindi attendere laici per il loro sangue, e si nascondono in segreto per loro, sono consapevole di loro stessi di nessun crimine e quindi timorosi di nessun pericolo, ma viaggiano disarmati; quindi faremo di loro la preda più facile.

E, oh ​​come sarà dolce inghiottirli vivi! " Proverbi 1:12 Proverbi 1:12 . Questi uomini sanguinari farebbero questo avidamente come il leone affamato divora l'agnello. Se si obietta: "I resti dell'ucciso tradiranno gli assassini", rispondono: "Nessun pericolo di Quello; li inghiottiremo interi come quelli che sono sepolti.

"Chi potrebbe immaginare che la natura umana debba degenerare così tanto da poter mai essere un piacere per un uomo distruggerne un altro! 2. La loro cupidigia. Sperano di ricavarne un buon bottino ( Proverbi 1:13 Proverbi 1:13 ): "Troveremo ogni sostanza preziosa seguendo questo commercio.

E se ci avventuriamo il collo? dovremo riempire le nostre case di bottino. " Vedi qui, (1.) L'idea che hanno della ricchezza mondana. La chiamano sostanza preziosa; mentre non è né sostanza né preziosa; è un'ombra; è vanità, specialmente quella che si ottiene con la rapina, Salmi 62:10 È come ciò che non è, che non darà all'uomo una solida soddisfazione.

È a buon mercato, è comune, eppure, secondo loro, è prezioso, e quindi metteranno a rischio le loro vite, e forse le loro anime, nel perseguirlo. È l'errore disastroso di migliaia di persone che sopravvalutano la ricchezza di questo mondo e la considerano una sostanza preziosa. (2.) L'abbondanza di ciò che si promettono: ne riempiremo le nostre case. Coloro che commerciano con il peccato si promettono affari potenti, e che si trasformerà in un grande conto (Tutto questo ti darò, dice il tentatore); ma sognano solo di mangiare; le case si riducono a manciate, come l'erba sui tetti delle case.

      II. Mostra la perniciosità di queste vie, come ragione per cui dovremmo temerle ( Proverbi 1:15 Proverbi 1:15 ): " Figlio mio, non camminare per la via con loro; non associarti con loro; prendi e conserva , il più lontano che puoi da loro; trattieni il tuo piede dal loro sentiero; non prendere esempio da loro, non fare come loro.

"Tale è la corruzione della nostra natura che il nostro piede è molto incline a mettersi sulla via del peccato, così che dobbiamo usare la violenza necessaria su noi stessi per trattenerci dal nostro piede, e controllarci se in qualsiasi momento facciamo il minimo passo Considera: 1. Quanto è perniciosa la loro via per sua stessa natura ( Proverbi 1:16 Proverbi 1:16 ): I loro piedi corrono al male, a ciò che dispiace a Dio e dannoso agli uomini, perché si affrettano a spargere sangue.

Nota: la via del peccato è in discesa; gli uomini non solo non possono trattenersi, ma quanto più vi percorrono, tanto più corrono veloci e vi si affrettano, come se temessero di non fare abbastanza male e fossero decisi a non perdere tempo. Dissero che avrebbero proceduto con calma ( Aspettiamo il sangue, Proverbi 1:11 Proverbi 1:11 ), ma scoprirai che sono tutti di fretta, tanto Satana ha riempito i loro cuori.

2. Quanto ne saranno perniciose le conseguenze. Viene loro detto chiaramente che questa via malvagia finirà certamente con la loro stessa distruzione, eppure persistono in essa. Qui, (1.) Sono come l'uccello sciocco, che vede stendere la rete per prenderla, e tuttavia è vano; lei è attirata in essa dall'esca, e non accetterà l'avvertimento che i suoi stessi occhi le hanno dato, Proverbi 1:17 Proverbi 1:17 .

Ma noi pensiamo di avere più valore di molti passeri, e quindi dovremmo avere più arguzia e agire con più cautela. Dio ci ha resi più saggi degli uccelli del cielo ( Giobbe 35:11 ), e saremo allora stupidi come loro? (2.) Sono peggiori degli uccelli e non hanno il senso che a volte li percepiamo; poiché l'uccellatore sa che è vano tendere la trappola alla vista dell'uccello, e quindi ha arti per nasconderlo.

Ma il peccatore vede la rovina alla fine del suo cammino; l'assassino, il ladro, vedono la prigione e la forca davanti a loro, anzi, possono vedere l'inferno davanti a loro; le loro sentinelle dicono loro che moriranno sicuramente, ma non serve a niente; si precipitano nel peccato e vi si precipitano come il cavallo nella battaglia. Per davvero la pietra che rotolano si girerà su se stessi, Proverbi 1:18 ; Proverbi 1:19 .

Aspettano, e si nascondono in segreto, il sangue e la vita degli altri, ma si rivelerà, contrariamente alla loro intenzione, essere per il proprio sangue, la propria vita; giungeranno, alla fine, a una fine vergognosa; e, se sfuggono alla spada del magistrato, tuttavia c'è una divina Nemesi che li insegue. La vendetta permette loro di non vivere. La loro avidità di guadagno li spinge a quelle pratiche che non permetteranno loro di vivere la metà dei loro giorni, ma taglieranno il numero dei loro mesi in mezzo.

Hanno poche ragioni per essere orgogliosi della loro proprietà in quella che toglie la vita ai proprietari e poi passa ad altri padroni; e qual è il profitto di un uomo, anche se guadagna il mondo, se perde la sua vita? Perché allora non può più godersi il mondo; tanto meno se perde l'anima, e annega nella distruzione e nella perdizione, come fanno moltissime persone per amore del denaro.

      Ora, sebbene Salomone specifichi solo la tentazione di derubare sulla strada maestra, tuttavia intende con ciò metterci in guardia contro tutti gli altri mali a cui i peccatori inducono gli uomini. Tali sono le vie degli ubriaconi e degli immondi; si abbandonano a quei piaceri che tendono alla loro rovina qui e per sempre; e quindi non acconsentire ad essi.