Proverbi 1:7-9

      7 Il timore dell'Eterno è il principio della conoscenza, ma gli stolti disprezzano la sapienza e l'istruzione. 8 Figlio mio, ascolta l'istruzione di tuo padre e non abbandonare la legge di tua madre, 9 perché saranno un ornamento di grazia sul tuo capo e catene intorno al tuo collo.

      Salomone, dopo essersi impegnato a insegnare a un giovane la scienza e la discrezione, stabilisce qui due regole generali da osservare per questo, e queste sono, temere Dio e onorare i suoi genitori, le quali due leggi fondamentali della morale Pitagora inizia i suoi versi d'oro con , ma il primo di loro in uno stato miseramente corrotto. Primum, deos immortales cole, parentesque honora: adora prima gli dei immortali e onora i tuoi genitori. Per rendere i giovani come dovrebbero essere,

      I. Considerino Dio come il loro supremo.

      1. Egli afferma questa verità, che il timore del Signore è l'inizio della conoscenza ( Proverbi 1:7 Proverbi 1:7 ); è la parte principale della conoscenza (quindi il margine); è il capo della conoscenza; cioè (1.

) Di tutte le cose che devono essere conosciute questa è la più evidente, che Dio deve essere temuto, riverito, servito e adorato; questo è così l'inizio della conoscenza che non sanno nulla coloro che non sanno questo. (2.) Per il conseguimento di tutte le conoscenze utili è estremamente necessario che temiamo Dio; non siamo qualificati per trarre profitto dalle istruzioni che ci vengono date a meno che le nostre menti non siano possedute da una santa riverenza di Dio, e ogni pensiero dentro di noi non sia portato all'obbedienza a lui.

Se uno farà la sua volontà, conoscerà la sua dottrina, Giovanni 7:17 . (3.) Come tutta la nostra conoscenza deve nascere dal timore di Dio, così deve tendere ad esso come sua perfezione e centro. Ne sanno abbastanza quelli che sanno temere Dio, che sono attenti in ogni cosa a piacergli e timorosi di offenderlo in qualsiasi cosa; questo è l'Alfa e l'Omega della conoscenza.

      2. Per confermare questa verità, che un occhio a Dio deve sia dirigere che accelerare tutte le nostre ricerche di conoscenza, osserva, gli stolti (atei, che non hanno riguardo a Dio) disprezzano la saggezza e l'istruzione; non avendo alcun timore dell'ira di Dio, né alcun desiderio del suo favore, non ti ringrazieranno per aver detto loro cosa possono fare per sfuggire alla sua ira e ottenere il suo favore. Coloro che dicono all'Onnipotente: Allontanati da noi, che sono così lontani dal temerlo da sfidarlo, non possono suscitare sorpresa se non desiderano la conoscenza delle sue vie, ma disprezzano quell'istruzione. Nota, quelli sono sciocchi che non temono Dio e apprezzano le scritture; e sebbene possano fingere di essere ammiratori dell'arguzia, in realtà sono estranei e nemici della saggezza.

      II. Riguardino i loro genitori come i loro superiori ( Proverbi 1:8 ; Proverbi 1:9 ): Figlio mio, ascolta l'istruzione di tuo padre. Vuol dire, non solo che avrebbe avuto i suoi figli per essere osservatori di lui, e di ciò che diceva loro, né solo che avrebbe fatto in modo che i suoi allievi, e coloro che venivano da lui per essere istruiti, lo considerassero come padre e attenta ai suoi precetti con la disposizione dei figli, ma che abbia tutti i figli devoti e rispettosi dei loro genitori, e conformi alla virtuosa e religiosa educazione che danno loro, secondo la legge del quinto comandamento.

      1. Egli dà per scontato che i genitori, con tutta la saggezza che hanno, istruiscano i figli e, con tutta l'autorità che hanno, leggano loro per il loro bene. Sono creature ragionevoli, e quindi non dobbiamo dare loro legge senza istruzione; dobbiamo tirarli con le corde di un uomo, e quando diciamo loro cosa devono fare dobbiamo dire loro perché. Ma sono corrotti e volontari, e quindi con l'istruzione c'è bisogno di una legge. Abramo non solo catechizzerà, ma comanderà la sua famiglia. Sia il padre che la madre devono fare tutto il possibile per la buona educazione dei loro figli, e tutto quanto basta.

      2. Incarica i figli sia di ricevere che di conservare le buone lezioni e le leggi che i loro genitori danno loro. (1.) Per riceverli con prontezza: " Ascolta l'istruzione di tuo padre; ascoltala e ascoltala; ascoltala e digli di accoglierla, e sii grato per essa e sottoscrivila". (2.) Per ritenerli con decisione: " Non abbandonare la loro legge; non pensare che quando sarai cresciuto, e non più sotto tutori e governatori, tu possa vivere alla larga; no, la legge di tua madre era secondo il legge del tuo Dio, e quindi non deve mai essere abbandonata; sei stato addestrato nel modo in cui dovresti andare, e quindi, quando sarai vecchio, non devi allontanarti da esso.

"Alcuni osservano che mentre l'etica dei Gentili, e le leggi dei Persiani e dei Romani, prevedevano solo che i figli rispettassero il padre, la legge divina assicura anche l'onore della madre.

      3. Egli raccomanda questo come ciò che è molto grazioso e ci farà onore: "Le istruzioni e le leggi dei tuoi genitori, attentamente osservate e vissute, saranno un ornamento di grazia sul tuo capo ( Proverbi 1:9 Proverbi 1:9 ), un ornamento che è, agli occhi di Dio, di gran valore, e ti farà sembrare grande come quelli che portano catene d'oro al collo.

"Che le verità e i comandi divini siano per noi una corona, o un collare di SS, che sono distintivi di onori di prim'ordine; valutiamoli e siamo ambiziosi di loro, e allora lo saranno per noi. Quelli sono veramente preziosi, e saranno valutati, che si stimano più per la loro virtù e pietà che per la loro ricchezza e dignità mondane.