Proverbi 22:17-21

      17 China l'orecchio e ascolta le parole dei saggi e applica il tuo cuore alla mia conoscenza. 18 Poiché è una cosa piacevole se li tieni dentro di te; si adatteranno alle tue labbra. 19 Affinché la tua fiducia sia nel SIGNORE , io ti ho fatto conoscere oggi, proprio a te. 20 Non ti ho forse scritto cose eccellenti in consigli e scienza, 21 per farti conoscere la certezza delle parole di verità; per poter rispondere con parole di verità a coloro che ti mandano?

      Salomone qui cambia stile e modo di parlare. Finora, per la maggior parte, dall'inizio di Proverbi 10:1 Proverbi 10:1 , aveva esposto verità dottrinali, e ma di tanto in tanto lasciava cadere una parola di esortazione, lasciando a noi l'applicazione mentre procedevamo; ma qui, alla fine di Proverbi 22:17 Proverbi 22:17 , dirige il suo discorso a suo figlio, suo allievo, suo lettore, suo ascoltatore, parlando come a una persona particolare.

Finora, per la maggior parte, il suo senso era racchiuso in un verso, ma qui di solito viene esteso ulteriormente. Guarda come la Sapienza prova con noi una varietà di metodi, per non essere stufo di nessuno. Per risvegliare l'attenzione e per aiutare la nostra applicazione viene qui adottato il metodo dell'indirizzo diretto. I ministri non devono pensare che sia sufficiente a predicare prima che i loro ascoltatori, ma devono predicare loro, né abbastanza a predicare a tutti in generale, ma si dovrebbero affrontare per persone particolari, come in questo caso: Do tu lo fanno così e così. Qui è,

      I. Una fervida esortazione a ottenere sapienza e grazia, prestando attenzione alle parole dei Magi , scritte e predicate, alle parole dei profeti e dei sacerdoti, e particolarmente a quella conoscenza che Salomone in questo libro dà agli uomini del bene e del male , peccato e dovere, ricompense e punizioni. A queste parole, a questa conoscenza, l'orecchio deve essere chino con umiltà e seria attenzione e il cuore applicato con fede, amore e stretta considerazione. L'orecchio non servirà senza il cuore.

      II. Argomenti per far rispettare questa esortazione. Tenere conto,

      1. Il valore e il peso delle cose stesse di cui Salomone in questo libro ci dà la conoscenza . Non sono cose banali, per svago e svago, non proverbi scherzosi, da ripetere nello sport e per far passare il tempo. No; sono cose eccellenti, che riguardano la gloria di Dio, la santità e la felicità delle nostre anime, il benessere dell'umanità e di tutte le comunità; sono cose principesche (così è la parola), adatte a far parlare i re ea sentire i senati; sono cose che riguardano consigli e cognizioni, cioè saggi consigli, relativi alle cose più importanti; cose che non solo ci faranno conoscere noi stessi, ma ci permetteranno di consigliare gli altri.

      2. La chiarezza della scoperta di queste cose e il loro indirizzamento a noi in particolare. "Sono resi noti, pubblicamente conosciuti, affinché tutti possano leggere, - chiaramente conosciuti, affinché chi corre possa leggere, - resi noti questo giorno più pienamente che mai, in questo giorno di luce e conoscenza, - resi noti in questo tuo giorno. Ma è solo per poco tempo che questa luce è con te; forse le cose che oggi ti sono state rese note, se non migliorerai il giorno della tua visitazione, potrebbero, prima di domani, essere nascoste dai tuoi occhi.

Sono scritte, per maggiore certezza, e affinché possano essere ricevute e più sicure trasmesse pure e intere ai posteri. Ma ciò su cui si pone maggiormente l'accento qui è che ti sono stati resi noti, anche a te, e scritti a te, come se fosse una lettera diretta a te per nome. È adatto a te e al tuo caso; puoi vedere in questo specchio il tuo stesso volto; è destinato a te, essere una regola per te, e da essa devi essere giudicato." Non possiamo dire di queste cose: "Sono cose buone, ma non sono niente per noi;" no, sono delle più grandi preoccupazione immaginabile per noi.

      3. La gradevolezza di queste cose per noi, sia in termini di comodità che di credito. (1.) Se li nascondiamo nei nostri cuori, saranno molto graditi e ci daranno un'abbondante soddisfazione ( Proverbi 22:18 Proverbi 22:18 ): " È una cosa piacevole, e sarà il tuo costante divertimento, se tu conservali dentro di te, se li digerisci, e sei attuato e governato da loro, e consegnato in loro come in uno stampo.

"La forma della pietà, quando si riposa in essa, non è che una forza posta su un uomo, ed egli non fa che penitenza in quella veste bianca; solo quelli che si sottomettono al potere della pietà e ne fanno il lavoro del cuore, trova il piacere di farlo, Proverbi 2:10 Proverbi 2:10 .

(2.) Se li usiamo nel nostro discorso, saranno molto adatti e ci guadagneranno una buona reputazione. si adatteranno alle tue labbra. "Parla di queste cose, e parli come te stesso, e come ti conviene parlare considerando il tuo carattere; anche tu avrai piacere nel parlare di queste cose e nel pensarle".

      4. Il vantaggio progettato da loro. Le cose eccellenti che Dio ci ha scritto non sono come i comandi che il padrone dà al suo servo, che sono tutti destinati al beneficio del padrone, ma come quelli che il padrone dà al suo scolaro, che sono tutti destinati a beneficio del lo studioso. Queste cose devono essere conservate da noi, poiché ci sono scritte, (1.) Affinché possiamo avere fiducia in lui e comunione con lui.

Affinché la tua fiducia sia nel Signore, Proverbi 22:19 Proverbi 22:19 . Non possiamo confidare in Dio se non nella via del dovere; ci viene quindi insegnato il nostro dovere, affinché possiamo avere motivo di confidare in Dio.

Anzi, questo è di per sé un grande dovere che dobbiamo imparare, e un dovere che è il fondamento di ogni religione pratica, vivere una vita di gioia in Dio e di dipendenza da lui. (2.) Affinché possiamo avere una soddisfazione nel nostro giudizio: " Affinché io possa farti conoscere la certezza delle parole di verità; affinché tu possa conoscere ciò che è verità, possa distinguere chiaramente tra essa e la menzogna, e possa conoscere su quali basi ricevi e credi alle verità di Dio.

" Nota, [1.] È cosa desiderabile conoscere, non solo le parole di verità, ma la certezza di esse, affinché la nostra fede sia intelligente e razionale, e possa crescere fino a una piena sicurezza. [2.] Il modo per conoscere la certezza delle parole di verità è prendere coscienza del nostro dovere; perché, se uno fa la sua volontà, saprà per certo che la dottrina è di Dio, Giovanni 7:17 .

(3.) Affinché possiamo essere utili e utili agli altri per la loro istruzione: " Che tu possa dare un buon resoconto delle parole di verità a coloro che ti inviano per consultarti come un oracolo", o (come si legge a margine it) " a coloro che ti inviano, che ti impiegano come agente o ambasciatore in qualsiasi attività". La conoscenza ci è data per fare del bene, affinché altri possano accendere la loro candela alla nostra lampada e affinché noi possiamo al nostro posto servire la nostra generazione secondo la volontà di Dio; e coloro che prendono coscienza dell'osservanza dei comandamenti di Dio sapranno meglio dare ragione della speranza che è in loro.