Commento di Matthew Henry
Proverbi 23:19-28
19 Ascolta, figlio mio, sii saggio e guida il tuo cuore nella via. 20 Non essere fra i bevitori di vino; fra gli sfrenati mangiatori di carne: 21 poiché l'ubriacone e il ghiottone ridurranno in povertà, e la sonnolenza vestirà di cenci l' uomo . 22 Ascolta tuo padre che ti ha generato, e non disprezzare tua madre quando sarà vecchia. 23 Compra la verità e non venderla ; anche sapienza, istruzione e intelligenza.
24 Il padre del giusto gioirà grandemente, e chi genera un figlio saggio avrà gioia di lui. 25 Tuo padre e tua madre gioiranno, e gioirà colei che ti ha partorito. 26 Figlio mio, dammi il tuo cuore e i tuoi occhi osservino le mie vie. 27 Perché una prostituta è una fossa profonda; e una strana donna è una fossa stretta. 28 Ha inoltre in agguato come per una preda, e accresce i trasgressori tra gli uomini.
Ecco un buon consiglio per i genitori da dare ai loro figli; vengono messe loro parole in bocca, affinché possano addestrarli nella via per cui devono andare. qui abbiamo,
I. Un sincero invito ai giovani a seguire i consigli dei loro pii genitori, non solo a ciò che qui viene dato, ma a tutte le altre utili istruzioni: " Ecco, figlio mio, e sii saggio, Proverbi 23:19 Proverbi 23:19 .
Questa sarà una prova che tu sei saggio e un mezzo per renderti più saggio." La saggezza, come la fede, viene dall'ascolto. E ancora ( Proverbi 23:22 Proverbi 23:22 ): " Ascolta tuo padre che ti ha generato, e che quindi ha autorità su di te e un affetto per te e, puoi esserne certo, non può avere altro disegno che il tuo bene.
«Dobbiamo venerare i padri della nostra carne, che ci hanno generati e sono stati gli strumenti del nostro essere; tanto più dobbiamo obbedire e sottometterci al Padre dei nostri spiriti, che ci ha creati ed è l'autore della e poiché anche la madre , per senso del dovere verso Dio e per amore del figlio, gli dà buone istruzioni, non disprezzi lei, né i suoi consigli, quando sarà vecchia.
Quando la madre fu invecchiata, possiamo supporre che i figli siano cresciuti; ma non credano di non essere istruiti, anche da lei, ma piuttosto la rispettino maggiormente per la moltitudine dei suoi anni e la saggezza che insegnano. I giovani sprezzanti e insolenti prenderanno in giro, forse, i buoni consigli di una madre anziana, e penseranno di non preoccuparsi di ascoltare ciò che dice una vecchia; ma costoro avranno molto da rispondere per un altro giorno, non solo per aver mancato di buoni consigli, ma per aver offeso e addolorato una buona madre, Proverbi 30:17 Proverbi 30:17 .
II. Un argomento per rafforzare questa chiamata, tratto dal grande conforto che sarà per i loro genitori, Proverbi 23:24 ; Proverbi 23:25 . Nota, 1. È dovere dei figli studiare come possono allietare il cuore dei loro buoni genitori, e farlo sempre di più, in modo che possano gioire grandemente in loro, anche quando verranno i giorni cattivi e gli anni di cosa che dicono che non hanno piacere in loro se non questo, vedere i loro figli fare bene, come preferiva Barzillai vedere Chimham . 2. I figli saranno una gioia per i loro genitori se saranno retti e saggi.
La giustizia è vera saggezza; quelli che fanno così bene a se stessi. Quelli sono completamente come dovrebbero essere coloro che non sono solo saggi (cioè, sapienti e dotti), ma giusti (cioè onesti e buoni), e non solo giusti (cioè coscienziosi e ben intenzionati), ma saggi(cioè prudenti e discreti) nella gestione di se stessi. Se tali sono i figli, specialmente tutti i figli, il padre e la madre saranno contenti e non penseranno troppo di ciò che hanno fatto o fanno per loro; si compiaceranno in loro e renderanno grazie a Dio per loro; particolarmente colei che li ha portati con dolore, e li ha nutriti con dolori, si rallegrerà di loro, e si riconoscerà ben corrisposta, e il dolore più che dimenticato, perché un uomo saggio e buono ne è il prodotto, che è una benedizione per il mondo in cui è nato.
III. Alcuni precetti generali di saggezza e virtù.
1. Guida il tuo cuore nella via, Proverbi 23:19 Proverbi 23:19 . È il cuore che va curato e retto; i moti e gli affetti dell'anima devono essere verso oggetti giusti e sotto una guida stabile. Se il cuore è guidato nella via, i passi saranno guidati e la conversazione ben ordinata.
2. Compra la verità e non venderla, Proverbi 23:23 Proverbi 23:23 . La verità è ciò da cui il cuore deve essere guidato e governato, perché senza verità non c'è bontà; nessuna pratica regolare senza giusti principi.
È per il potere della verità, conosciuta e creduta, che dobbiamo essere trattenuti dal peccato e costretti al dovere. L'intelletto deve essere ben informato con saggezza e istruzione, e quindi, (1.) Dobbiamo comprarlo, cioè essere disposti a separarsi da qualsiasi cosa per esso. Non dice a che prezzo dobbiamo comprarlo, perché non possiamo comprarlo troppo caro, ma dobbiamo comunque averlo; qualunque cosa ci costi, non ci pentiremo del patto.
Quando siamo a scapito dei mezzi di conoscenza e siamo decisi a non morire di fame per una causa così buona, allora compriamo la verità. Le ricchezze dovrebbero essere impiegate per ottenere la conoscenza, piuttosto che la conoscenza per ottenere ricchezze. Quando ci sforziamo nella ricerca della verità, per giungere alla conoscenza di essa e distinguere tra essa e l'errore, allora la compriamo. Dii laboribus omnia vendunt: il cielo concede ogni cosa ai laboriosi.
Quando scegliamo di subire una perdita nel nostro interesse temporale piuttosto che negare o trascurare la verità, la compriamo; ed è una perla di così grande prezzo che dobbiamo essere disposti a separarci da tutti per acquistarla, dobbiamo far naufragio di proprietà, commercio, privilegio, piuttosto che di fede e di buona coscienza. (2.) Non dobbiamo venderlo. Non separartene per piaceri, onori, ricchezze, per qualsiasi cosa in questo mondo.
Non trascurarne lo studio, né destituirne la professione, né ribellarsi sotto il suo dominio, per ottenere o salvare alcuno interesse secolare. Tieni ferma la forma delle parole sonore, e non lasciarla mai andare a nessun termine.
3. Dà il mio cuore, Proverbi 23:26 Proverbi 23:26 . Dio in questa esortazione, ci parla come ai bambini: "Figlio, figlia, dona il mio cuore " . Il cuore è ciò che il grande Dio richiede e chiede da ciascuno di noi; qualunque cosa diamo, se non gli diamo il nostro cuore, non sarà accettata.
Dobbiamo impostare il nostro amore su di lui. I nostri pensieri devono dialogare molto con lui, e su di lui, come nostro fine supremo. Gli intenti dei nostri cuori devono essere fissati. Dobbiamo fare di noi stessi un atto e un'azione per dedicarci al Signore, e dobbiamo essere liberi e allegri in esso. Non dobbiamo pensare di dividere il cuore tra Dio e il mondo; avrà tutto o niente. Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore. A questa chiamata dobbiamo rispondere prontamente: " Padre mio, prendi il mio cuore, così com'è, e rendilo come dovrebbe essere; prendine possesso e stabilisci in esso il tuo trono".
4. Lascia che i tuoi occhi osservino le mie vie; tieni d'occhio la regola della parola di Dio, la condotta della sua provvidenza e i buoni esempi del suo popolo. I nostri occhi devono osservarli, come colui che scrive osserva la sua copia, affinché possiamo mantenerci nei retti sentieri e possiamo procedere e perseverare in essi.
IV. Alcune cautele particolari contro quei peccati che sono, di tutti i peccati, i più distruttivi per i semi di sapienza e di grazia nell'anima, che la impoveriscono e la rovinano. 1. Gola e ubriachezza, Proverbi 23:20 ; Proverbi 23:21 .
Il mondo è pieno di esempi di questo peccato e di tentazioni ad esso, contro le quali tutti i giovani si preoccupano di stare in guardia e di tenersi a distanza da Non essere beone; ci è permesso bere poco vino ( 1 Timoteo 5:23 ), ma non molto, non farne un commercio, mai bere in eccesso.
Non essere uno sfrenato mangiatore di carne, come lo erano gli Israeliti, che la bramavano grandemente, dicendo: Chi ci darà carne da mangiare? Considerando che Paolo, sebbene sia libero di mangiare carne, tuttavia decide che non mangerà carne mentre il mondo starà, piuttosto che far offendere suo fratello; così indifferente è ad esso, 1 Corinzi 8:13 .
Non essere un mangiatore eccessivo di carne. L'intemperanza deve essere evitata nella carne così come nelle bevande. Non essere un lussuoso mangiatore di carne, non contento di qualsiasi cosa tranne ciò che è molto bello e delicato, piatti salati e carne forzata. Alcuni provano non solo un piacere, ma un orgoglio, nell'essere curiosi della loro dieta e, come la chiamano, mangiare bene; come se quello fosse l'ornamento di un gentiluomo, che è proprio la vergogna di un cristiano, fare del ventre un Dio.
" Non essere un bevitore di vino e non essere un mangiatore rissoso ; e quindi, non essere tra bevitori di vino né tra mangiatori rissosi; non dare loro il volto, per timore che tu impari le loro vie e cada insensibilmente in quei peccati, o almeno perda il terrore e la detestazione di loro. Desiderano averti in mezzo a loro, perché quelli che sono pervertiti sono loro stessi molto desiderosi di corrompere gli altri; perciò non gratificarli, per non mettere in pericolo te stesso.
« Egli trova un argomento contro questo peccato per il suo dispendio e per la sua tendenza a impoverire gli uomini: e se gli uomini non saranno dissuasi da esso per la rovina che esso porta sui loro interessi secolari, che sono più vicini ai loro cuori, non c'è da meravigliarsi che siano non ne sono spaventati da ciò che viene detto loro dalla parola di Dio del male che fa loro nelle loro preoccupazioni spirituali ed eterne. L'ubriacone e il ghiottone odiano essere riformati, anche se gli viene detto che andranno in povertà, anzi, anche se gli viene detto che verranno all'inferno.
L'ubriachezza è la causa della sonnolenza; stordisce gli uomini, li rende disattenti agli affari, e poi tutto va in rovina e in rovina: così gli uomini che hanno vissuto degnamente vengono vestiti di stracci. 2. Prostituzione. Questo è un altro peccato che toglie il cuore che dovrebbe essere dato a Dio, Osea 4:11 .
Mostra il pericolo che accompagna quel peccato, Proverbi 23:27 ; Proverbi 23:28 , (1.) È un peccato dal quale pochi si riprendono una volta che vi sono rimasti impigliati. È come un fossato profondo e una fossa stretta, dalla quale è quasi impossibile uscire; e quindi è saggezza tenersi abbastanza lontano dall'orlo di essa.
Badate a non avvicinarvi a questo peccato, perché è così difficile ritirarsi da esso, la coscienza, che dovrebbe dirigere il ritiro, essendone dissoluta e perdendo la grazia divina. (2.) È un peccato che strega gli uomini fino alla loro rovina: l'adultera sta in agguato come un ladro, fingendo amicizia, ma progettando il più grande danno, per derubarli di tutto ciò che hanno di valore, per privarli entrambi del loro armature e dei loro ornamenti.
Anche coloro che, essendo virtuosamente educati, si sforzano di evitare l'adultera, lei starà in agguato , affinché possa assalirli quando sono alla sprovvista e li ha in vantaggio. Nessuno dunque sia mai al sicuro. (3.) È un peccato che contribuisce più di ogni altro alla diffusione del vizio e dell'immoralità in un regno: aumenta i trasgressori tra gli uomini. Un'adultera può essere la rovina di molte anime preziose e può aiutare a corrodere un'intera città.
Aumenta quelli traditori o perfidi; non solo fa sì che i mariti siano falsi con le loro mogli e i servi con i loro padroni, ma molti che hanno professato la religione per abbandonare la loro professione e rompere le loro alleanze con Dio. Le case dell'impurità sono quindi tali ospizi che dovrebbero essere soppressi da coloro il cui ufficio è di prendersi cura del benessere pubblico.
Avvertenze contro l'intemperanza. | |