Proverbi 23:4,5

      4 Sforzati di non essere ricco: cessa la tua sapienza. 5 Vuoi tu porre i tuoi occhi su ciò che non è? perché le ricchezze si mettono certamente le ali; volano via come un'aquila verso il cielo.

      Come alcuni sono Proverbi 23:2 all'appetito ( Proverbi 23:2, Proverbi 23:2 ) così altri alla cupidigia, e quelli che qui Salomone si danno da fare. Gli uomini si imbrogliano tanto puntando il loro cuore sul denaro (sebbene sembri più sostanzioso) che puntando loro sulle prelibatezze. Osservare,

      I. Come dissuade l'avido dall'affaticarsi e dal tormentarsi ( Proverbi 23:4 Proverbi 23:4 ). "Non mirare ad essere ricco, a raccogliere una proprietà e a fare ciò che hai in abbondanza più di quello che è." Dobbiamo sforzarci di vivere comodamente e provvedere ai nostri figli e alle nostre famiglie, secondo il nostro rango e la nostra condizione, ma non dobbiamo cercare grandi cose.

Non essere di quelli che saranno ricchi, che lo desiderano come loro bene principale e lo designano come il loro fine supremo, 1 Timoteo 6:9 . Gli uomini avidi pensano che sia la loro saggezza, immaginando che se sono ricchi a tal punto saranno completamente felici. Cessate da quella saggezza, perché è un errore; la vita di un uomo non consiste nell'abbondanza delle cose che possiede, Luca 12:15 .

1. Coloro che mirano a grandi cose si riempiono le mani di affari più di quanto possano afferrare, così che la loro vita è sia una perfetta fatica che una fretta perpetua; ma non essere così sciocco; lavora per non essere ricco. Quello che hai o fai, sii padrone di esso, e non schiavo di esso come quelli che si alzano presto, si siedono fino a tardi, e mangiano il pane della cura, e tutti per essere ricchi. Il lavoro moderato, che potremmo dover dare, è la nostra saggezza e il nostro dovere, Efesini 4:28 .

Il lavoro smodato, che potremmo dover accumulare, è il nostro peccato e la nostra follia. 2. Si riempiono la testa di progetti più di quanto non comprendano, così che la loro vita è un continuo agitarsi di cure e paure; ma non affliggerti così: cessa la tua saggezza; vai avanti tranquillamente nella tua strada, non escogitando nuove vie e mettendo il tuo ingegno al lavoro per scoprire nuove invenzioni. Concedetevi nella sapienza di Dio e cessate dalla vostra, Proverbi 3:5 ; Proverbi 3:6 .

      II. Come dissuade l'avido dall'ingannare e dall'ingannare se stesso con un amore disordinato e la ricerca di ciò che è vanità e vessazione dello spirito; per,

      1. Non è sostanziale e soddisfacente: " Sarai tu così stolto da volgere i tuoi occhi, da far volare i tuoi occhi con bramosia e violenza, su ciò che non è? " Nota, (1.) Le cose di questo mondo sono cose che non sono. Hanno un'esistenza reale nella natura e sono i veri doni della Provvidenza, ma nel regno della grazia sono cose che non sono; non sono una felicità e una porzione per un'anima, non sono ciò che promettono di essere né ciò che ci aspettiamo che siano; sono uno spettacolo, un'ombra, una finzione sull'anima che si affida a loro.

Non lo sono, perché tra poco non lo saranno, non saranno i nostri; periscono nell'uso; la moda di loro passa. (2.) È quindi follia per noi fissare i nostri occhi su di loro, ammirarli come le cose migliori, appropriarcene come nostre cose buone e puntare su di loro come il nostro segno su cui sono livellate tutte le nostre azioni , per volare su di loro come l'aquila sulla sua preda.

"Farai una cosa così assurda in sé stessa? Che cosa tu, creatura ragionevole, amerai per le ombre? Gli occhi sono destinati a poteri razionali e intellettuali; li getterai via su tali oggetti immeritevoli? Per mettere le mani e i piedi sul mondo va abbastanza bene, ma non gli occhi, gli occhi della mente, quelli sono stati fatti per contemplare cose migliori. ) e un tale abuso sulla tua anima?"

      2. Non è durevole e duraturo. Le ricchezze sono cose molto incerte; certo sono così: si fanno le ali e volano via. Più facciamo volare i nostri occhi su di loro, più è probabile che volino via da noi. (1.) Le ricchezze ci lasceranno. Quelli che li trattengono così forte non possono trattenerli a lungo; o devono essere portati via da noi o dobbiamo essere presi da loro. Si dice che i beni scorrano come un ruscello ( Giobbe 20:28 ), qui per fuggire come un uccello.

(2.) Forse possono lasciarci all'improvviso, quando ci siamo presi molti dolori per loro e cominciamo a provare molto orgoglio e piacere in loro. L'uomo avido siede covando la sua ricchezza, e cova su di essa, finché non è involata, come i giovani sotto la gallina, e poi è sparita. Oppure, come se un uomo amasse un volo di uccelli selvatici che si illuminano nel suo campo, e li chiamasse suoi perché sono sulla sua terra, mentre, se si offre di avvicinarli, prendono subito il volo e sono andato al campo di un altro uomo.

(3.) Le ali su cui volano via sono di loro creazione. Hanno in sé i principi della propria corruzione, della propria tarma e ruggine. Stanno sprecando nella loro stessa natura, e come una manciata di polvere, che, se viene afferrata, scivola tra le dita. La neve durerà un po', e avrà un bell'aspetto, se lasciata a terra dove è caduta, ma, se raccolta e deposta nel seno, si dissolve e scompare immediatamente.

(4.) Vanno irresistibilmente e irrecuperabili, come un'aquila verso il cielo, che vola forte (non c'è modo di fermarla), e vola lontano dalla vista e dal richiamo (non c'è modo di riportarla indietro); così le ricchezze lasciano gli uomini e li lasciano nel dolore e nella vessazione se mettono il loro cuore su di loro.