6 Meglio è il povero che cammina nella sua rettitudine, di colui che è perversa nei suoi modi, anche se sia ricco.

      Qui, 1. Si suppone che un uomo possa camminare nella sua rettitudine e tuttavia essere povero in questo mondo, che è una tentazione alla disonestà, e tuttavia possa resistere alla tentazione e continuare a camminare nella sua rettitudine - anche che un uomo possa essere perverso nelle sue vie, nocivo a Dio e all'uomo, e tuttavia essere ricco e prosperare nel mondo, per un po', può essere ricco, e quindi giacere sotto grandi obblighi e avere grandi opportunità di fare il bene, e tuttavia essere perverso nel i suoi modi e fare molto male.

2. Si sostiene come un paradosso per un mondo cieco che un uomo onesto, devoto, povero, è migliore di un uomo malvagio, empio, ricco, ha un carattere migliore, è in una condizione migliore, ha più conforto in se stesso, è una benedizione più grande per il mondo, ed è degno di molto più onore e rispetto. Non solo è certo che il suo caso sarà migliore alla morte, ma è migliore nella vita. Quando Aristide fu rimproverato da un ricco con la sua povertà, rispose: Le tue ricchezze ti fanno più male di quanto la mia povertà non faccia a me.

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