Proverbi 29 - Introduzione
PROVERBI CAP. XXIX. _Massime varie._... [ Continua a leggere ]
PROVERBI CAP. XXIX. _Massime varie._... [ Continua a leggere ]
1 Colui, che essendo spesso ripreso indurisce il _suo_ collo, sarà improvvisamente distrutto, e ciò senza rimedio. Qui, 1. L'ostinazione di molti malvagi in modo malvagio è molto deplorevole. Sono _spesso rimproverati_ da genitori e amici, da magistrati e ministri, dalla provvidenza di... [ Continua a leggere ]
2 Quando i giusti sono al potere, il popolo si rallegra; ma quando domina l'empio, il popolo piange. Questo è ciò che è stato detto prima, Proverbi 28:12 ; Proverbi 28:28 . 1. _Il popolo_ avrà motivo di _rallegrarsi_ o di _piangere_ secondo quanto i suoi governanti sono _giusti_ o _malv... [ Continua a leggere ]
3 saggezza Chiunque Loveth rallegra suo padre, ma chi azienda starsene con le prostitute spendeth _la sua_ sostanza. Entrambe le parti di questo versetto ripetono ciò che è stato spesso detto, ma, confrontandole insieme, il senso di esse si allargherà l'una dall'altra. 1. Si osservi, ad... [ Continua a leggere ]
4 Il re con il giudizio rende stabile il paese, ma chi riceve doni lo rovescia. Ecco, 1. La felicità di un popolo sotto un buon governo. La cura e il compito di un principe dovrebbero essere di _stabilire la terra,_ di mantenere le sue leggi fondamentali, di calmare gli animi dei suoi s... [ Continua a leggere ]
5 L'uomo che adula il suo prossimo tende una rete ai suoi piedi. Si può dire che _lusingano i loro vicini_ che lodano e applaudono quel bene in loro (il bene che fanno o il bene che hanno) che in realtà o non è o non è come lo rappresentano, e che professano quella stima e quell'affetto... [ Continua a leggere ]
6 Nella trasgressione del malvagio _c'è_ un laccio, ma il giusto canta e si rallegra. Ecco, 1. Il pericolo di una via peccaminosa. Non c'è solo una punizione alla fine, ma _una trappola_ in essa. Un peccato è una tentazione per un altro, e ci sono problemi che, come _un laccio, si_ avve... [ Continua a leggere ]
7 Il giusto considera la causa del povero, _ma_ l'empio non la conosce _._ È un peccato ma che chiunque _citi in_ giudizio _sub formâ pauperis_ - _come un povero,_ dovrebbe avere una causa onesta (sono di tutti gli altri imperdonabili se non l'hanno fatto), perché la Scrittura ha così b... [ Continua a leggere ]
8 uomini sprezzanti portare una città in un laccio, ma saggi _uomini_ si allontanano l'ira. Vedi qui, 1. Chi sono gli uomini che sono pericolosi per il pubblico? _Uomini sprezzanti. _Quando costoro sono impiegati negli affari dello stato, fanno le cose con precipitazione, perché disdegn... [ Continua a leggere ]
9 _Se_ un uomo saggio litiga con uno stolto, sia che si adira o rida, _non_ c'è pace. Si consiglia qui a un uomo saggio di non mettere il suo ingegno a uno stolto, di non discutere con lui, o litigando con lui per pensare di imporre la ragione su di lui o di ottenere diritti da lui: _se... [ Continua a leggere ]
10 Il sanguinario odia il retto, ma il giusto cerca la sua anima. Nota, 1. Gli uomini cattivi odiano i loro migliori amici: _Gli assetati di sangue,_ tutta la stirpe del vecchio serpente, che _era un assassino fin dall'inizio,_ tutti coloro che ereditano la sua inimicizia contro la stir... [ Continua a leggere ]
11 Lo stolto ne affida tutta la sua ira, ma il saggio _uomo_ custodisce in fino a dopo. Nota, 1. È un pezzo di debolezza essere molto aperti: è _uno sciocco_ che _esprime tutta la sua mente,_ --che dice tutto ciò che sa, e ha in bocca istantaneamente tutto ciò che ha nei suoi pensieri,... [ Continua a leggere ]
12 Se un capo ascolta la menzogna, tutti i suoi servi _sono_ malvagi. Nota, 1. È un grande peccato in chiunque, specialmente nei governanti, dare _ascolto alle menzogne; _poiché in tal modo non solo danno loro stessi un giudizio sbagliato di persone e cose, secondo le menzogne a cui d... [ Continua a leggere ]
13 Il povero e l'uomo disonesto si incontrano: il SIGNORE illumina ambedue gli occhi. Ciò mostra con quanta saggezza il grande Dio serve i disegni della sua provvidenza da persone di temperamento, capacità e condizioni molto diverse nel mondo, anche, 1. Da quelle che sono contrarie l'un... [ Continua a leggere ]
14 Il re che giudica fedelmente i poveri, il suo trono sarà stabile per sempre. Ecco: 1. Il dovere dei magistrati, e cioè di giudicare fedelmente tra uomo e uomo, e di determinare tutte le cause ad essi presentate, secondo verità ed equità, particolarmente di prendersi cura dei _poveri,... [ Continua a leggere ]
15 La verga e la riprensione danno sapienza, ma il fanciullo lasciato _a se stesso_ fa vergognare sua madre. I genitori, nell'educare i propri figli, devono considerare: 1. Il beneficio della dovuta correzione. Non devono solo dire ai loro figli cosa è bene e cosa è male, ma devono rimp... [ Continua a leggere ]
16 Quando gli empi si sono moltiplicati, la trasgressione aumenta, ma i giusti vedranno la loro caduta. Nota, 1. Più peccatori ci sono, più peccato c'è: _quando gli empi,_ sostenuti dall'autorità, crescono numerosi e camminano da ogni parte, non c'è da meravigliarsi se la _trasgressione... [ Continua a leggere ]
17 Correggi tuo figlio ed egli ti darà riposo; sì, darà gioia alla tua anima. Nota, 1. È una cosa molto felice quando i bambini provano il conforto dei loro genitori. I bravi bambini sono così; essi _danno loro il riposo,_ li rendono facili e liberi dalle molte cure che hanno avuto che... [ Continua a leggere ]
18 Dove _non_ c'è visione, il popolo perisce, ma chi osserva la legge _è_ felice . Vedi qui, I. La miseria delle persone che vogliono un ministero stabile: _dove non c'è visione,_ nessun profeta per esporre la legge, nessun sacerdote o levita per insegnare la buona conoscenza del Signor... [ Continua a leggere ]
19 Un servo non sarà corretto con le parole, perché anche se comprende, non risponde. Ecco la descrizione di un servitore inutile, pigro, malvagio, uno schiavo che serve non per coscienza, o amore, ma puramente per paura. Coloro che hanno tali servitori si adoperino per sopportare la ve... [ Continua a leggere ]
20 Hai tu visto un uomo _che è_ precipitoso nel suo parlare? _c'è_ più speranza in uno stolto che in lui. Salomone qui mostra che c'è poca speranza di portare alla saggezza anche un uomo che è frettoloso, 1. Per avventatezza e sconsideratezza: Vedi _tu un uomo che è frettoloso nelle sue... [ Continua a leggere ]
21 Chi alleva con delicatezza il suo servo fin da bambino, lo farà diventare _suo_ figlio alla fine. Nota, 1. È una cosa imprudente in un padrone essere troppo affezionato a un servitore, avanzarlo troppo velocemente e ammettere che lo conosce troppo bene, lasciarlo essere troppo gentil... [ Continua a leggere ]
22 L'uomo iracondo suscita liti, e l'uomo furioso abbonda di trasgressioni. Guarda qui il male che scaturisce da una disposizione arrabbiata, appassionata, furiosa. 1. Si rende gli uomini provocando l'un l'altro: _Un uomo arrabbiato muove contese,_ è fastidioso e litigioso nella famigli... [ Continua a leggere ]
23 L'orgoglio dell'uomo lo umilia, ma l'onore sostiene l'umile di spirito. Ciò concorda con ciò che Cristo ha detto più di una volta, 1. Che coloro che si _esaltano saranno abbassati. _Coloro che pensano di guadagnarsi il rispetto elevandosi al di sopra del loro rango, guardando in alto... [ Continua a leggere ]
24 Chi è compagno di un ladro odia l'anima sua, ode la maledizione e _non la_ tradisce . Vedete qui in che peccato e rovina sono coinvolti coloro che sono attratti dalle lusinghe dei peccatori. 1. Essi comportano un grande senso di colpa: _Egli_ lo fa in modo che va _partner_ come Rob e... [ Continua a leggere ]
25 Il timore dell'uomo è un laccio, ma chi confida NELL'ETERNO sarà salvo. Qui, 1. Siamo avvertiti di non temere il potere dell'uomo, né il potere di un principe, né il potere della moltitudine; entrambi sono abbastanza formidabili, ma la paura servile dell'uno o dell'altro _porta un la... [ Continua a leggere ]
26 Molti cercano il favore del sovrano; ma il giudizio di _ogni_ uomo _viene_ dal SIGNORE . Vedi qui, 1. Qual è la condotta comune degli uomini per avanzare, arricchirsi e diventare grandi: _cercano il favore del sovrano_ e, come se tutto il loro giudizio provenisse da lui, a lui fanno... [ Continua a leggere ]
27 L'uomo ingiusto _è_ un abominio per i giusti, e _chi è_ retto nella via _è un_ abominio per gli empi. Ciò esprime non solo l'innata contrarietà che c'è tra virtù e vizio, come tra luce e tenebre, fuoco e acqua, ma l'antica inimicizia che è sempre stata tra il seme della donna e il se... [ Continua a leggere ]