Proverbi 30:1-6

      1 Parole di Agur, figlio di Jakeh, anche la profezia: l'uomo parlò a Ithiel, anche a Ithiel e Ucal, 2 Certamente io sono più brutale di qualsiasi uomo, e non ho l'intelligenza di un uomo. 3 Non ho imparato la sapienza, né ho la conoscenza del santo. 4 Chi è salito al cielo o è disceso? chi ha raccolto il vento nei suoi pugni? chi ha legato le acque in una veste? chi ha stabilito tutti i confini della terra? qual è il suo nome, e qual è il nome di suo figlio, se puoi dirlo? 5 Ogni parola di Dio è pura: egli èscudo per coloro che confidano in lui. 6 Non aggiungere alle sue parole, perché non ti riprenda e tu sia trovato bugiardo.

      Alcuni fanno di Agur non il nome di questo autore, ma il suo personaggio; era un collezionista (così significa), un raccoglitore, uno che non componeva le cose da solo, ma raccoglieva i detti e le osservazioni saggi di altri, faceva astratti dagli scritti di altri, che alcuni pensano sia il motivo per cui dice ( Proverbi 30:3 Proverbi 30:3 ), " Io non ho imparato la sapienza , ma sono stato scriba, o amanuense, per altri uomini saggi e dotti.

"Nota, non dobbiamo seppellire il nostro talento, anche se non è che uno, ma, poiché abbiamo ricevuto il dono, così serviamo lo stesso, se è solo per raccogliere ciò che altri hanno scritto. Ma supponiamo piuttosto che sia il suo nome , che, senza dubbio, era ben noto allora, sebbene non menzionato altrove nella Scrittura. Sono menzionati anche Ithiel e Ucal , 1. Come i nomi dei suoi allievi, che istruì, o che lo consultarono come un oracolo, avendo un grande opinione della sua saggezza e bontà.

Probabilmente scrissero da lui ciò che egli dettò, come scrisse Baruc dalla bocca di Geremia, e per loro mezzo fu preservato, poiché erano pronti ad attestare che era suo, poiché era stato detto loro; ne furono due testimoni. Oppure, 2. Come soggetto del suo discorso. Ithiel significa Dio con me, l'applicazione di Emmanuel, Dio con noi. La Parola lo chiama Dio con noi; la fede si appropria di questo e lo chiama " Dio con me, che mi ha amato e ha dato se stesso per me, e nell'unione e nella comunione con il quale sono stato ammesso.

" Ucal significa il Potente, perché è su colui che è potente che viene posto l'aiuto per noi. Molti buoni interpreti quindi applicano questo al Messia, poiché di lui tutte le profezie rendono testimonianza, e perché non questo allora? È ciò che Agur detto contro Ithiel, anche per quanto riguarda Ithiel (che è il nome su cui è posato lo stress) con noi, Isaia 7:14 .

      Tre cose a cui il profeta qui mira:--

      I. Per umiliarsi. Prima di confessare la sua fede, confessa la sua follia e la debolezza e deficienza della ragione, che rendono tanto necessario che siamo guidati e governati dalla fede. Prima di parlare del Salvatore, parla di se stesso come bisognoso di un Salvatore, e come niente senza di lui; dobbiamo uscire da noi stessi prima di entrare in Gesù Cristo. 1. Dice di se stesso che desidera la giustizia e che ha agito da stolti, da molto stolti.

Quando riflette su se stesso possiede, Sicuramente sono più brutale di qualsiasi uomo. Ogni uomo è diventato brutale, Geremia 10:14 . Ma colui che conosce il proprio cuore sa tanto più malvagio di se stesso che di qualsiasi altro che grida: " Certamente non posso fare a meno di pensare di essere più brutale di qualsiasi uomo; sicuramente nessun uomo ha un cuore così corrotto e ingannevole come Io ho.

Ho agito come uno che non ha la comprensione di Adamo, come uno che è miseramente degenerato dalla conoscenza e dalla giustizia in cui l'uomo è stato inizialmente creato; anzi, non ho il buon senso e la ragione di un uomo, altrimenti non avrei fatto come ho fatto." Agur, quando fu chiamato da altri come più saggio della maggior parte, si riconobbe più sciocco di chiunque altro. Qualunque sia l'alta opinione altri possono avere di noi, diventa noi avere pensieri bassi di noi stessi.

2. Parla di se stesso come desideroso di una rivelazione che lo guidi nelle vie della verità e della saggezza. Egli possiede ( Proverbi 30:3 Proverbi 30:3 ) " Non ho imparato la sapienza con alcun potere mio (la sua profondità non può essere sondata dalla mia linea e precipitare) né conosco la conoscenza dei santi , gli angeli, i nostri progenitori nell'innocenza, né delle cose sante di Dio; non posso conoscerle né giudicarle, più di quanto Dio si compiaccia di farmele conoscere.

L'uomo naturale, i poteri naturali, non percepiscono, anzi, non ricevono, le cose dello Spirito di Dio. Alcuni suppongono che si chieda ad Agur, come era l'oracolo di Apollo, chi era l'uomo più saggio? La risposta è: Colui che è sensibile alla propria ignoranza, specialmente nelle cose divine Hoc tantum scio, me nihil scire - Tutto ciò che so è che non so nulla.

      II. Per far avanzare Gesù Cristo e il Padre in lui ( Proverbi 30:4 Proverbi 30:4 ): Chi è salito al cielo, c. 1. Alcuni comprendono questo di Dio e delle sue opere, che sono insieme incomparabili e inscrutabili. Sfida tutta l'umanità a rendere conto dei cieli in alto, dei venti, delle acque, della terra: «Chi può fingere di essere salito al cielo, di contemplare le sfere lassù, e poi di essere disceso, di ci dia una descrizione? ha fatto? Chi ha stabilito i confini della terra,o può descrivere la forza delle sue fondamenta o l'estensione dei suoi limiti? Dimmi come si chiama l'uomo che può intraprendere di gareggiare con Dio o di essere del suo consiglio di gabinetto, o, se è morto, come si chiama a cui ha lasciato in eredità questo grande segreto.

2. Altri lo riferiscono a Cristo, a Ithiel e Ucal, il Figlio di Dio, poiché è il nome del Figlio, così come quello del Padre, che qui è richiesto, e una sfida data a chiunque a competere con lui. Noi dobbiamo ora esaltare Cristo come uno rivelato, poi lo magnificarono come uno nascosto, come uno di cui avevano sentito parlare ma di cui avevano idee molto oscure e difettose.Abbiamo sentito la fama di lui con le nostre orecchie, ma non possiamo descriverlo ( Giobbe 28:22 ); certo è Dio che ha raccolto il vento nei suoi pugni e legato le acque come in una veste; ma qual è il suo nome? È, io sono quello che sono ( Esodo 3:14 ), un nome da adorare , da non capire.

Qual è il nome di suo Figlio, per mezzo del quale fa tutte queste cose? I santi dell'Antico Testamento si aspettavano che il Messia fosse il Figlio del Beato, e qui si parla di lui come di una persona distinta dal Padre, ma il suo nome è ancora segreto. Nota, il grande Redentore, nelle glorie della sua provvidenza e grazia, non può né essere paragonato né scoperto alla perfezione. (1.) Le glorie del regno della sua grazia sono imperscrutabili e senza pari; poiché chi oltre a questo è salito al cielo e disceso? Chi del resto conosce perfettamente entrambi i mondi, e ha lui stesso una corrispondenza libera con entrambi, ed è quindi atto a stabilire una corrispondenza tra loro, come Mediatore, come Scala di Giacobbe? Era in cielo nel seno del Padre( Giovanni 1:1 ; Giovanni 1:18 ); di là discese per prendere su di sé la nostra natura; e non c'è mai stata tale condiscendenza.

In quella natura ascese di nuovo ( Efesini 4:9 ), per ricevere le glorie promesse del suo stato esaltato; e chi tra l'altro ha fatto questo? Romani 10:6 . (2.) Le glorie del regno della sua provvidenza sono ugualmente imperscrutabili e senza pari.

Lo stesso che riconcilia cielo e terra era il Creatore di entrambi e governa e dispone di tutto. Il suo governo dei tre elementi inferiori di aria, acqua e terra è qui particolareggiato. [1.] I movimenti dell'aria sono della sua direzione. Satana si finge il principe del potere dell'aria, ma anche lì Cristo ha tutto il potere; egli sgridò i venti e lo obbedì.

[2.] I limiti dell'acqua sono di sua nomina: Egli lega le acque come in una veste; fino ad ora verranno, e non oltre, Giobbe 38:9 . [3.] Le fondamenta della terra sono della sua fondazione. Lo fondò in un primo momento; lo sostiene ancora. Se Cristo non si fosse interposto, le fondamenta della terra sarebbero sprofondate sotto il peso della maledizione sul suolo, per il peccato dell'uomo. Chi e cosa è il potente Colui che fa tutto questo? Non possiamo scoprire Dio, né il Figlio di Dio, alla perfezione. Oh la profondità di quella conoscenza!

      III. Per assicurarci la verità della parola di Dio, e per raccomandarcela, Proverbi 30:5 ; Proverbi 30:6 . Gli allievi di Agur si aspettano di essere istruiti da lui nelle cose di Dio. "Ahimè!" dice lui: «Non posso impegnarmi a istruirti; va alla parola di Dio; guarda ciò che ha rivelato di sé, della sua mente e della sua volontà; non hai bisogno di sapere di più di ciò che ti insegnerà e che tu possa contare su come sicuro e sufficiente.

Ogni parola di Dio è pura; non c'è la minima mescolanza di falsità e corruzione in essa." Le parole degli uomini devono essere ascoltate e lette con gelosia e con indulgenza, ma non c'è il minimo motivo per sospettare una mancanza nella parola di Dio; è come argento purificato sette volte ( Salmi 12:6 ), senza la minima scoria o lega.

La tua parola è molto pura, Salmi 119:140 . 1. È sicuro, e quindi dobbiamo fidarci di esso e avventurare le nostre anime su di esso. Dio nella sua parola, Dio nella sua promessa, è uno scudo, una protezione sicura, per tutti coloro che si pongono sotto la sua protezione e confidano in lui. La parola di Dio, applicata dalla fede, ci renderà facili in mezzo ai più grandi pericoli, Salmi 46:1 ; Salmi 46:2 .

2. È sufficiente, e quindi non dobbiamo aggiungere ad esso ( Proverbi 30:6 Proverbi 30:6 ): Non aggiungere tu alle sue parole, perché sono pure e perfette. Ciò vieta di avanzare qualsiasi cosa, non solo in contraddizione con la parola di Dio, ma in concorrenza con essa; sebbene abbia la plausibile pretesa di spiegarlo, tuttavia, se pretende di essere di pari autorità con esso, aggiunge alle sue parole, che non solo è un rimprovero per loro come insufficiente, ma apre una porta a ogni sorta di errori e corruzioni; poiché, essendo concessa quell'assurdità, che la parola di qualsiasi uomo, o compagnia di uomini, deve essere ricevuta con la stessa fede e venerazione della parola di Dio, ne seguono mille.

Dobbiamo accontentarci di ciò che Dio ha ritenuto opportuno di farci conoscere della sua mente, e non desiderare di essere saggi al di sopra di ciò che è scritto; poiché, (1.) Dio se ne risentirà come un atroce affronto: " Egli ti rimprovererà, ti considererà un traditore contro la sua corona e la sua dignità, e ti sottoporrà al pesante destino di coloro che si aggiungono alle sue parole, o diminuire da loro", Deuteronomio 4:2 ; Deuteronomio 12:32 .

(2.) Ci imbatteremo in errori infiniti: "Sarai trovato bugiardo, corruttore della parola di verità, divulgatore di eresie e colpevole della peggiore delle falsificazioni, contraffazione dell'ampio sigillo del cielo e finzione una missione e un'ispirazione divina, quando è tutto un imbroglio. Gli uomini possono essere così ingannati, ma Dio non è deriso. "