Proverbi 4:1-13

      1 Ascoltate, figli, l'istruzione di un padre, e prestate attenzione per conoscere l'intelligenza. 2 Poiché io vi do una buona dottrina, non abbandonate la mia legge. 3 Poiché ero figlio di mio padre, tenero e unico amato agli occhi di mia madre. 4 Egli mi ha anche istruito e mi ha detto: Lascia che il tuo cuore conservi le mie parole: osserva i miei comandamenti e vivi. 5 Acquisisci saggezza, acquista intelligenza: non dimenticarla ; né declinare dalle parole della mia bocca.

  6 Non abbandonarla ed essa ti salverà: amala ed essa ti custodirà. 7 La saggezza è la cosa principale; perciò acquista sapienza: e con tutto ciò che ottieni ottieni intelligenza. 8 Esaltala ed ella ti promuoverà: ti renderà onore quando l'abbraccerai. 9 Ella darà al tuo capo un ornamento di grazia, una corona di gloria ti consegnerà.

  10 Ascolta, figlio mio, e accogli le mie parole; e gli anni della tua vita saranno molti. 11 Io ti ho insegnato nella via della saggezza; ti ho condotto per vie rette. 12 Quando camminerai, i tuoi passi non saranno tesi; e quando corri, non inciamperai. 13 Afferra rapidamente l'istruzione; lasciare che il suo non va: tenerla; perché lei è la tua vita.

      qui abbiamo,

      I. L'invito che Salomone rivolge ai suoi figli perché vengano da lui e ricevano istruzione ( Proverbi 4:1 ; Proverbi 4:2 ): Ascoltate, figlioli, l'istruzione di un padre. Cioè, 1. "Che i miei propri figli, in primo luogo, ricevano e prestino buona attenzione a quelle istruzioni che ho dato anche per l'uso degli altri.

Notate, Magistrati e ministri, cui è affidata la direzione delle società più grandi, si preoccupano di curare più che ordinariamente la buona istruzione delle proprie famiglie; da questo dovere il loro lavoro pubblico non li esonera affatto. Questa carità deve cominciare a casa, anche se non deve finire lì; poiché colui che non ha i suoi figli in soggezione con tutta gravità, e non si preoccupa della loro buona educazione, come potrà fare il suo dovere come dovrebbe verso la chiesa di Dio? 1 Timoteo 3:4 ; 1 Timoteo 3:5 .

I figli di coloro che sono eminenti per saggezza e pubblica utilità dovrebbero migliorare in conoscenza e grazia in proporzione ai vantaggi che traggono dal loro rapporto con tali genitori. Tuttavia si può osservare, per salvare sia il credito che il conforto di quei genitori i cui figli non rispondono alle speranze sorte dalla loro educazione, che Roboamo, figlio di Salomone, era lungi dall'essere uno dei più saggi o uno dei il meglio.

Abbiamo motivo di pensare che migliaia di persone abbiano ottenuto più buoni dai proverbi di Salomone di suo figlio, al quale sembrano essere stati dedicati. 2. Tutti i giovani, nei giorni della loro infanzia e giovinezza, si preoccupino di acquisire conoscenza e grazia, perché quella è la loro età di apprendimento, e allora le loro menti sono formate e stagionate. Non dice, figli miei , ma voi figli. Leggiamo solo di un figlio che Salomone ebbe di suo; ma (lo pensereste?) è disposto a prepararsi per un maestro di scuola, e ad insegnare ai figli degli altri! perché a quell'età c'è più speranza di successo; il ramo si piega facilmente quando è giovane e tenero.

3. Tutto ciò che vorrebbe ricevere istruzione venga con la disposizione dei bambini, sebbene siano persone adulte. Lascia che tutti i pregiudizi vengano messi da parte e la mente sia come carta bianca. siano obbedienti, docili e diffidenti, e prendano la parola come la parola di un padre, che viene insieme con autorità e con affetto. Dobbiamo vederlo venire da Dio come nostro Padre nei cieli, al quale preghiamo, dal quale attendiamo benedizioni, il Padre dei nostri spiriti, al quale dobbiamo essere sottomessi per poter vivere.

Dobbiamo considerare i nostri insegnanti come nostri padri, che ci amano e cercano il nostro benessere; e quindi sebbene l'istruzione porti in sé riprensione e correzione, poiché così significa la parola, tuttavia dobbiamo accoglierla con favore. Ora, (1.) Per raccomandarcelo, ci viene detto, non solo che è l' istruzione di un padre, ma che è comprensivo, e quindi dovrebbe essere il benvenuto alle creature intelligenti.

La religione ha la ragione dalla sua, e ci viene insegnata da un ragionamento equo. È una legge Proverbi 4:2 ( Proverbi 4:2, Proverbi 4:2 ), ma quella legge è fondata sulla dottrina, su principi indiscutibili di verità, sulla buona dottrina, che non è solo fedele, ma degna di ogni accettazione.

Se ammettiamo la dottrina, non possiamo che sottometterci alla legge. (2.) Per inchiodarlo in noi, siamo diretti a riceverlo come un dono, ad assisterlo con ogni diligenza, ad attendere per conoscerlo, poiché altrimenti non possiamo farlo, e non abbandonarlo rinnegando la dottrina o disobbedire alla legge.

      II. Le istruzioni che dà loro. Osservare,

      1. Come è venuto da queste istruzioni; li ha avuti dai suoi genitori e insegna ai suoi figli lo stesso che gli hanno insegnato, Proverbi 4:3 ; Proverbi 4:4 . Osserva, (1.) I suoi genitori lo amavano e quindi gli insegnavano: ero figlio di mio padre.

Davide ebbe molti figli, ma Salomone era proprio figlio suo , come è chiamato Isacco ( Genesi 17:19 ) e per lo stesso motivo, perché su di lui era imposto il patto. Era il tesoro di suo padre, al di sopra di tutti i suoi figli. Dio aveva una gentilezza speciale per Salomone (il profeta lo chiamava Jedidiah, perché il Signore lo amava, 2 Samuele 12:25 ), e per questo motivo Davide aveva una gentilezza speciale per lui, perché era un uomo secondo il cuore di Dio.

Se i genitori possono amare un figlio meglio di un altro, non deve esserlo finché non appare chiaramente che Dio lo fa. Era tenero, e solo amato, agli occhi di sua madre. Sicuramente c'era una ragione manifesta per fare una tale distinzione quando entrambi i genitori l'hanno fatta. Ora vediamo come hanno mostrato il loro amore; lo hanno catechizzato, lo hanno tenuto al suo libro e lo hanno tenuto a una severa disciplina. Sebbene fosse un principe ed erede alla corona, tuttavia non lo lasciarono vivere in libertà; anzi, perciò lo istruirono così.

E forse Davide era il più severo con Salomone nella sua educazione perché aveva visto gli effetti negativi di un'indebita indulgenza in Adonia, che non aveva mai incrociato ( 1 Re 1:6 ), come anche in Absalom. (2.) Quello che i suoi genitori gli hanno insegnato, lo insegna agli altri. Osserva, [1.] Quando Salomone era cresciuto, non solo ricordava, ma si divertiva a ripetere, le buone lezioni che i suoi genitori gli insegnavano quando era bambino.

Non li dimenticò, tanto erano profonde le impressioni che gli fecero. Non si vergognava di loro, aveva un valore così alto per loro, né li considerava come le cose infantili, le cose meschine, che, quando divenne un uomo, un re, avrebbe dovuto accantonare, come un disprezzo a lui; tanto meno le ripeteva: come hanno fatto alcuni bambini malvagi, per ridicolizzarli, e far divertire con loro i suoi compagni, vantandosi di essersi liberato da gravi lezioni e restrizioni.

[2.] Sebbene Salomone fosse lui stesso un uomo saggio e divinamente ispirato, tuttavia, quando doveva insegnare la saggezza, non pensava che fosse inferiore a lui citare suo padre e usare le sue parole. Quelli che imparerebbero bene, e insegnerebbero bene, nella religione, non devono intaccare nozioni ritrovate e frasi nuove coniate, in modo da guardare con disprezzo alla conoscenza e al linguaggio dei loro predecessori; se dobbiamo attenerci al buon vecchio modo, perché dovremmo disprezzare le buone vecchie parole? Geremia 6:16 .

[3.] Salomone, essendo stato ben educato dai suoi genitori, si credeva obbligato a dare ai suoi figli una buona educazione, la stessa che i suoi genitori gli avevano dato; e questo è un modo in cui dobbiamo ripagare i nostri genitori per le pene che hanno preso con noi, anche mostrando pietà in casa, 1 Timoteo 5:4 . Ci hanno insegnato, non solo per imparare noi stessi, ma per insegnare ai nostri figli la buona conoscenza di Dio, Salmi 78:6 .

E siamo falsi in una fiducia se non lo facciamo; poiché il sacro deposito della dottrina e della legge religiosa è stato depositato nelle nostre mani con l'incarico di trasmetterlo puro e intero a quelli che verranno dopo di noi, 2 Timoteo 2:2 . [4.] Salomone fa rispettare le sue esortazioni con l'autorità di suo padre Davide, un uomo famoso nella sua generazione a tutti gli effetti.

Si noti, a onore della religione, che gli uomini più saggi e migliori in ogni tempo sono stati zelantissimi non solo per praticarla loro stessi, ma per propagarla agli altri; e dovremmo quindi continuare nelle cose che abbiamo imparato, sapendo da chi le abbiamo imparate, 2 Timoteo 3:14 .

      2. Quali erano queste istruzioni, Proverbi 4:4 Proverbi 4:4 .

      (1.) A titolo di precetto ed esortazione. David, nell'insegnare a suo figlio, sebbene fosse un bambino di grande capacità e rapida apprensione, tuttavia per mostrare che era sul serio e per influenzare maggiormente il figlio con ciò che diceva, si espresse con grande calore e insistenza, e inculcato la stessa cosa ancora e ancora. Quindi bisogna insegnare ai bambini. Deuteronomio 6:7 , Tu sarai stuzzicare diligentemente sui tuoi figli. Davide, sebbene fosse un uomo di affari pubblici e avesse tutori per suo figlio, si prese tutti questi problemi con sé.

      [1.] Gli raccomanda la sua Bibbia e il suo catechismo, come mezzi, le parole di suo padre ( Proverbi 4:4 Proverbi 4:4 ), le parole della sua bocca ( Proverbi 4:5 Proverbi 4:5 ), i suoi detti ( Proverbi 4:10 Proverbi 4:10 ), tutte le buone lezioni che gli aveva insegnato; e forse intende particolarmente il libro dei Salmi, molti dei quali erano Maschils - salmi di istruzione, e due di essi sono espressamente detti per Salomone.

Queste, e tutte le sue altre parole, Salomone deve tenere d'occhio. Primo, Egli deve ascoltarli e riceverli ( Proverbi 4:10 Proverbi 4:10 ), assisterli diligentemente e assorbirli, come la terra beve sotto la pioggia che cade spesso su di essa, Ebrei 6:7 .

Dio rivolge così la nostra attenzione alla sua parola: Ascolta, o figlio mio! e ricevi i miei detti. In secondo luogo, deve mantenere la forma di parole sane che gli ha dato suo padre ( Proverbi 4:4 Proverbi 4:4 ): Lascia che il tuo cuore conservi le mie parole; e se la parola non sarà nascosta nel cuore, alloggiata nella volontà e negli affetti, non sarà conservata.

Terzo, deve governarsi da loro: osserva i miei comandamenti, obbedisci loro, e questo è il modo per aumentare la loro conoscenza, Giovanni 7:17 . In quarto luogo, Egli deve attenersi a loro e attenersi a loro: " Non rifiutare le parole della mia bocca ( Proverbi 4:5 Proverbi 4:5 ), poiché temendo che ti saranno un freno troppo grande, ma afferra saldamente l'istruzione ( Proverbi 4:13 Proverbi 4:13 ), come deciso a mantenere la tua presa e non lasciarla mai andare." Coloro che hanno una buona educazione, anche se si sforzano di scrollarsela di dosso, la troveranno addosso per molto tempo e, in caso contrario, il loro caso è molto triste.

      [2.] Gli raccomanda la saggezza e l'intelligenza come fine a cui tendere nell'uso di questi mezzi; quella saggezza che è la saggezza principale, prendila. Quod caput est sapientia eam acquisire sapientiam--Fai attenzione a quel ramo della saggezza che è il suo ramo superiore, e questo è il timore di Dio, Proverbi 1:7 Proverbi 1:7 .

Giunio e Tremellio. Un principio di religione nel cuore è l'unica cosa necessaria; perciò, Primo, ottieni questa saggezza, ottieni questa comprensione, Proverbi 4:5 Proverbi 4:5 .

E ancora: " Acquisisci sapienza, e con tutto ciò che hai, acquista intendimento, Proverbi 4:7 Proverbi 4:7 . Prega per essa, prenditi cura di essa, adoperati con diligenza nell'uso di tutti i mezzi preposti per ottenerla.

Aspetta alla porta della saggezza, Proverbi 8:34 . Ottieni il dominio sulle tue corruzioni, che sono le tue follie: prendi possesso dei princìpi saggi e delle abitudini della saggezza. Ottieni saggezza dall'esperienza, ottienila al di sopra di ogni tua acquisizione; sii più attento e prenditi più impegno per ottenere questo che per ottenere la ricchezza di questo mondo; qualunque cosa tu dimentichi, prendi questo, consideralo un grande risultato e perseguilo di conseguenza.

"La vera sapienza è un dono di Dio, eppure qui ci è comandato di ottenerla, perché Dio la dà a coloro che lavorano per essa; tuttavia, dopo tutto, non dobbiamo dire: La nostra forza e la potenza della nostra mano ci hanno procurato questo In secondo luogo, non dimenticarla ( Proverbi 4:5 Proverbi 4:5 ), non abbandonarla ( Proverbi 4:6 Proverbi 4:6 ), non lasciarla andare ( Proverbi 4:13 Proverbi 4:13 ), ma tienila .

Chi ha questa saggezza deve badare a perderla di nuovo tornando alla follia: è davvero una buona parte, che non ci sarà tolta; ma poi dobbiamo stare attenti a non buttarlo via da noi, come fanno quelli che prima lo dimenticano, e se lo lasciano sfuggire di mente, e poi lo abbandonano e si allontanano dalle sue buone vie. Quella cosa buona che ci è affidata dobbiamo conservarla, e non lasciarla cadere, per negligenza, né permettere che ci venga forzata, né lasciarci trascinare fuori da essa; mai lasciare un gioiello del genere.

Terzo, Proverbi 4:6 ( Proverbi 4:6, Proverbi 4:6 ) e abbracciala ( Proverbi 4:8 Proverbi 4:8 ), come gli uomini del mondo amano la loro ricchezza e mettono il loro cuore su di essa.

La religione dovrebbe esserci molto cara, più cara di qualsiasi cosa in questo mondo; e, se non possiamo giungere ad essere grandi maestri di saggezza, siamo pure veri amanti di essa; e che grazia abbiamo lasciamoci abbracciare con affetto sincero, come chi ne ammira la bellezza. In quarto luogo, "Esaltala, Proverbi 4:8 Proverbi 4:8 .

Mantieni sempre alti pensieri sulla religione e fai tutto ciò che puoi per renderla famosa e conservarne il merito tra gli uomini. Concordate con Dio nel suo proposito, che è quello di magnificare la legge e renderla onorevole, e fare ciò che potete per servire a tale scopo." I figli della Sapienza non solo la giustifichino, ma la magnifichino e la preferiscano a ciò che è più caro a in questo mondo Onorando coloro che temono il Signore, sebbene siano bassi nel mondo, e considerando un povero saggio, esaltiamo la saggezza.

      (2.) Come motivo e incentivo a lavorare così per la saggezza, e sottomettersi alla sua guida, considera, [1.] È la questione principale, e ciò che dovrebbe essere la cura principale e continua di ogni uomo in questa vita ( Proverbi 4:7 Proverbi 4:7 ): La sapienza è la cosa principale; le altre cose che siamo premurosi di ottenere e mantenere non sono niente per lui.

È tutto l'uomo, Ecclesiaste 12:13 . È ciò che ci raccomanda a Dio, che abbellisce l'anima, che ci permette di rispondere alla fine della nostra creazione, di vivere per qualche buon proposito nel mondo, e di arrivare finalmente al cielo; e quindi è la cosa principale. [2.] Ha ragione ed equità dalla sua parte ( Proverbi 4:11 Proverbi 4:11 ): " Io ti ho insegnato nella via della sapienza, e così si troverà alla fine.

Io ti ho condotto non per le vie tortuose della politica carnale, che fa il male sotto il colore della saggezza, ma per vie rette, conformi alle regole eterne e alle ragioni del bene e del male." La rettitudine della natura divina appare nella rettitudine di tutte le leggi divine Osservate, Davide non solo istruì suo figlio con buone istruzioni, ma lo guidò sia con un buon esempio che applicando istruzioni generali a casi particolari, in modo che nulla mancò da parte sua per renderlo saggio.

[3.] Sarebbe molto a suo vantaggio: "Se sarai saggio e buono, lo sarai per te stesso". Primo, "Sarà la tua vita, il tuo conforto, la tua felicità; è ciò di cui non puoi vivere senza:" Osserva i miei comandamenti e vivi, Proverbi 4:4 Proverbi 4:4 .

Quello del nostro Salvatore è d'accordo con questo, Se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamenti, Matteo 19:17 . È sotto pena di morte, morte eterna, e in prospettiva di vita, vita eterna, che ci viene richiesto di essere religiosi. "Ricevi i detti della saggezza, e gli anni della tua vita saranno molti ( Proverbi 4:10 Proverbi 4:10 ), tanti in questo mondo quanti la Sapienza Infinita ritenga opportuno, e nell'altro mondo vivrai quella vita i cui anni non sarà mai numerato.

Conservala dunque, qualunque cosa ti costi, perché è la tua vita, Proverbi 4:13 Proverbi 4:13 . Tutta la tua soddisfazione si troverà in questo;" e un'anima senza vera saggezza e grazia è davvero un'anima morta.

In secondo luogo, "Sarà la tua guardia e guida, il tuo convoglio e conduttore, attraverso tutti i pericoli e le difficoltà del tuo viaggio attraverso questo deserto. Ama la saggezza, e attaccati a lei, e lei ti proteggerà, lei ti custodirà ( Proverbi 4:6 Proverbi 4:6 ) dal peccato, il peggiore dei mali, il peggiore dei nemici; essa ti impedirà di farti del male, e allora nessun altro potrà farti del male.

Come diciamo: "Tieniti la tua bottega, e la tua bottega manterrà te", così: "Tieniti la tua saggezza, e la tua saggezza manterrà te". affari, Proverbi 4:12 Proverbi 4:12 .

1. Che i nostri passi non siano angusti quando andiamo, che non ci portiamo nelle angustie in cui si trovava Davide, 2 Samuele 24:14 . Coloro che fanno della parola di Dio la loro regola cammineranno in libertà e saranno tranquilli in se stessi. 2. Che i nostri piedi non inciampino quando corriamo. Se gli uomini saggi e buoni prendono decisioni improvvise, la regola certa della parola di Dio che seguono impedirà loro anche allora di inciampare in qualsiasi cosa che possa essere perniciosa.

L'integrità e la rettitudine ci salveranno. In terzo luogo, "Sarà il tuo onore e la tua reputazione ( Proverbi 4:8 Proverbi 4:8 ): Esalta la saggezza (ma mostra la tua buona volontà al suo progresso) e sebbene non abbia bisogno del tuo servizio, lo ricompenserà abbondantemente, lei ti promuoverà, ti renderà onore.

"Salomone doveva essere un re, ma la sua saggezza e virtù sarebbero state più il suo onore che la sua corona o porpora; era ciò per cui tutti i suoi vicini lo avevano così tanto venerato; e senza dubbio, nel suo regno e in quello di Davide, saggio e gli uomini buoni resistito più giusta per preferment Tuttavia, religione, primo o l'ultimo, portare tutti coloro che. a onore che cordialmente il suo abbraccio; essi devono essere accettati da Dio, rispettato da tutti gli uomini saggi, di proprietà del grande giorno, ed erediterà l'eterna gloria.

Egli insiste su questo ( Proverbi 4:9 Proverbi 4:9 ): " Ella darà al tuo capo un ornamento di grazia in questo mondo, ti raccomanderà a Dio e agli uomini, e nell'altro mondo una corona di gloria ti darà consegna a te una corona che non vacillerà mai, una corona di gloria che non appassirà mai.

"Questo è il vero onore che attende la religione. Nobilitas sola est atique unica virtus--La virtù è l'unica nobiltà! Davide avendo così raccomandato la saggezza a suo figlio, non c'è da meravigliarsi che quando Dio gli ha detto di chiedere che cosa ha pregato, Signore, dammi me un cuore saggio e comprensivo Dovremmo far apparire dalle nostre preghiere quanto bene ci viene insegnato.