Proverbi 7:6-23

      6 Poiché alla finestra della mia casa ho guardato attraverso la mia finestra, 7 e vidi tra i semplici, ho discernuto tra i giovani, un giovane privo di intelligenza, 8 che passava per la strada vicino al suo angolo; ed egli si sia tuffato a casa sua, 9 nel crepuscolo, la sera, nella notte nera e oscura: 10 Ed ecco, gli venne incontro una donna con l'abbigliamento di una prostituta e astuta di cuore.

  11 Ella è rumorosa e ostinata; i suoi piedi non dimorano nella sua casa: 12 Ora è fuori, ora per le strade, e sta in agguato ad ogni angolo. 13 Così lo prese, e lo baciò, e con un impudente faccia gli disse: 14 Ho con me sacrifici di comunione; oggi ho pagato i miei voti. 15 Perciò sono uscito per venirti incontro, per cercare diligentemente il tuo volto, e ti ho trovato.

  16 Ho rivestito il mio letto di coperte di tappezzeria, di lavori intagliati , di lino fino d'Egitto. 17 Ho profumato il mio letto con mirra, aloe e cinnamomo. 18 Venite, riempiamoci d'amore fino al mattino: consoliamoci con gli amori. 19 Poiché il buon uomo non è in casa, ha fatto un lungo viaggio: 20 ha preso con sé una borsa piena di denaro e tornerà a casa nel giorno fissato.

  21 Con la sua parola molto bella lo fece cedere, con l'adulare delle sue labbra lo costrinse. 22 Egli va subito dietro a lei, come un bue va al macello, o come uno stolto alla correzione dei ceppi; 23 Finché un dardo gli colpirà il fegato; come un uccello si precipita al laccio e non sa che è per la sua vita.

      Qui Salomone, per rafforzare la cautela che aveva dato contro il peccato di prostituzione, racconta la storia di un giovane che è stato rovinato a tutti gli effetti dalle lusinghe di una donna adultera. Una storia come questa servirebbe ai poeti lascivi profani della nostra epoca per farne un gioco, e la meretrice con loro sarebbe un'eroina; niente sarebbe stato così divertente per il pubblico, né avrebbe dato loro così tanto diversivo, come le sue arti di sedurre il giovane gentiluomo e disegnare il signorotto di campagna; le sue conquiste sarebbero state celebrate come i trionfi dell'ingegno e dell'amore, e la commedia si sarebbe conclusa molto piacevolmente; e ogni giovane che l'avesse visto agire desidererebbe essere preso così.

Così gli stolti si fanno beffe del peccato. Ma Salomone qui la racconta, e tutti gli uomini saggi e buoni la leggono come una storia molto malinconica. L'impudenza della donna adultera è guardata molto giustamente, da tutti coloro che hanno in sé scintille di virtù, con la più alta indignazione, e la facilità del giovane con la più tenera compassione; e il racconto si conclude con tristi riflessioni, tanto da far sì che tutti coloro che lo leggono e lo ascoltino temono le insidie ​​delle concupiscenze carnali e guardino a tenerne la massima distanza.

Dovrebbe essere una parabola, o un caso immaginario, ma dubito che fosse troppo vero e, quel che è peggio, che nonostante l'avvertimento che dà delle conseguenze fatali di tali malvagie azioni, è ancora troppo spesso vero, e gli agenti per l'inferno stanno ancora giocando allo stesso gioco e con successo simile.

      Salomone era un magistrato e, come tale, ispezionava i costumi dei suoi sudditi, guardava spesso attraverso la sua finestra, per poter vedere con i propri occhi, e faceva commenti su coloro che pensavano poco che i suoi occhi fossero su di loro, per poter sapere il migliore come fare la spada ha portato un terrore ai malfattori. Ma qui scrive come un ministro, un profeta, che è per ufficio una sentinella, per avvertire dell'avvicinarsi dei nemici, e specialmente dove stanno in agguato, affinché non possiamo ignorare i dispositivi di Satana, ma possiamo sapere dove per raddoppiare la nostra guardia. Questo Salomone fa qui, dove possiamo osservare il racconto che fa,

      I. Della persona tentata, e come si è esposta alla tentazione, e quindi deve ringraziare se stessa se essa finisce nella sua distruzione. 1. Era un giovane, Salmi 7:7 Salmi 7:7 . Le concupiscenze carnali sono chiamate concupiscenze giovanili ( 2 Timoteo 2:22 ), non per attenuarle come trucchi di giovinezza, e quindi scusabili, ma piuttosto per aggravarle, come derubando Dio del primo e migliore del nostro tempo, e, depravando il mente quando è tenero, ponendo le basi per una vita cattiva per sempre, e per insinuare che i giovani devono in modo speciale fortificare le loro risoluzioni contro questo peccato.

2. Era un giovane privo di intelligenza, che andò all'estero nel mondo, senza principi come avrebbe dovuto essere con la saggezza e il timore di Dio, e così si avventurò per mare senza zavorra, senza pilota, corda o bussola; non seppe allontanarsi dal male, che è la migliore comprensione, Giobbe 28:28 .

Diventano facile preda di Satana coloro che, giunti alla statura di uomini, hanno appena l'intelligenza dei bambini. 3. Ha tenuto cattive compagnie. Era un giovane tra i giovani, un giovane sciocco tra i semplici . Se, consapevole della propria debolezza, si fosse unito a coloro che erano più anziani e più saggi di lui, ci sarebbero state speranze in lui. Cristo, a dodici anni, ha dialogato con i medici, per dare l'esempio ai giovani.

Ma se quelli che sono semplici scelgono per i loro compagni come sono come loro, semplici saranno ancora, e induriti nella loro semplicità. 4. Stava passeggiando e non aveva niente da fare, ma passava per la strada come uno che non sapeva come disporre di se stesso. Uno dei peccati della sporca Sodoma era l' abbondanza di ozio, Ezechiele 16:49 .

Andava in maniera maestosa inamidata, così (si dice) la parola significa. Sembrava un simpatico damerino formale, il cui culmine era vestirsi bene e camminare con aria buona; gioco adatto per quell'uccello da preda a volare. 5. Era un nottambulo, che odiava e disprezzava gli affari che si devono fare alla luce del giorno, da cui la sera chiama gli uomini al loro riposo; e, avendo comunione con le opere infruttuose delle tenebre, comincia a muoversi nel crepuscolo della sera, Salmi 7:9 Salmi 7:9 .

E sceglie la notte nera e oscura come più adatta al suo scopo, non le notti di luna, quando potrebbe essere scoperto. 6. Ha diretto il suo corso verso la casa di uno che pensava lo avrebbe intrattenere, e che potrebbe essere allegro; si avvicinò al suo angolo, la via della sua casa ( Salmi 7:8 Salmi 7:8 ), contrariamente al consiglio di Salomone ( Proverbi 5:8 Proverbi 5:8 ), non venire notte alla porta della sua casa.

Forse non sapeva che era la strada per una casa infame, ma, comunque, era una strada in cui non aveva alcun interesse; e quando non abbiamo niente da fare il diavolo ci troverà presto qualcosa da fare. Bisogna badare non solo ai giorni oziosi, ma anche alle sere oziose, perché non si dimostrino insenature alla tentazione.

      II. Della persona tentatrice, non una prostituta comune, perché era una moglie sposata ( Salmi 7:19 Salmi 7:19 ), e, per quanto sembra, viveva in reputazione tra i suoi vicini, non sospettata di tale malvagità, eppure , nel crepuscolo della sera, quando suo marito era all'estero, abominevolmente impudente.

Lei è qui descritta, 1. Dal suo vestito. Aveva l' abbigliamento di una prostituta ( Salmi 7:10 Salmi 7:10 ), vistosa e ostentata, per risaltare come una bellezza; forse era dipinta come Jezebel, e andava con il collo e il seno nudi, sciolti e en deshabille.

La purezza del cuore si manifesterà nella modestia dell'abito, che si fa donna che professa la pietà. 2. Dal suo mestiere e gestione. È sottile di cuore, maestra di tutte le arti della lusinga, e sa come, con tutte le sue carezze, servire i suoi meschini scopi. 3. Dal suo carattere e dal suo portamento. È rumorosa e testarda, loquace e ostinata, rumorosa e molesta, ostinata e testarda, tutta lingua, e avrà il suo dire, giusto o sbagliato, impaziente di controllo e controllo, e non può sopportare di essere consigliata, tanto meno rimproverata, da marito o genitori, ministri o amici.

È una figlia di Belial, che non sopporterà il giogo. 4. Dal suo posto, non dalla sua stessa casa; odia la reclusione e l'impiego di ciò; i suoi piedi non vi dimorano più a lungo del necessario. È tutta per andare all'estero, cambiare posto e compagnia. Ora è fuori in campagna, con la scusa di prendere aria, ora per le strade della città, con la scusa di vedere come va il mercato.

Lei è qui, e là, e ovunque tranne dove dovrebbe essere. È in agguato ad ogni angolo, per raccogliere ciò di cui può fare preda. La virtù è una penitenza per coloro per i quali la casa è una prigione.

      III. Della tentazione stessa e della sua gestione. Ha incontrato la giovane scintilla. Forse lo conosceva; tuttavia lei sapeva dalle sue mode che era il tipo che lei desiderava; così lo prese per il collo e lo baciò , contrariamente a tutte le regole del pudore ( Salmi 7:13 Salmi 7:13 ), e non attese i suoi complimenti o corteggiamenti, ma con faccia impudente lo invitò non solo a casa sua , ma al suo letto.

      1. Lo ha corteggiato per cenare con lei ( Salmi 7:14 ; Salmi 7:15 ): Ho offerte di pace con me. Con ciò lei gli fa capire, (1.) La sua prosperità, che è stata circondata da così tante benedizioni che ha avuto occasione di offrire offerte di pace, in segno di gioia e gratitudine; lei era prima nel mondo, così che non aveva bisogno di temere che si facesse rovistare in tasca.

(2.) La sua professione di pietà. Era stata oggi al tempio, e lì era rispettata come chiunque adorasse negli atri del Signore. Aveva pagato i suoi voti e, come pensava, aveva reso tutto pari a Dio Onnipotente, e quindi poteva avventurarsi in una nuova dozzina di peccati. Nota: le prestazioni esteriori della religione, se non induriscono gli uomini contro il peccato, li induriscono in esso e incoraggiano i cuori carnali ad avventurarsi su di essa, nella speranza che quando arriveranno a contare e a sminuire con Dio si troverà altrettanto in debito verso di loro per i loro sacrifici di comunione e i loro voti come verso di lui per i loro peccati.

Ma è triste che una dimostrazione di pietà diventi il ​​rifugio dell'iniquità (che in realtà ne raddoppia la vergogna e la rende più estremamente peccaminosa) e che gli uomini debbano confondere le loro coscienze con quelle stesse cose che dovrebbero spaventarli. I farisei facevano lunghe preghiere, per poter portare avanti con più verosimiglianza le loro avide e dispettose provvigioni. La maggior parte della carne dei sacrifici di comunione era per legge restituita agli offerenti, per farne festa con i loro amici, che (se erano sacrifici di ringraziamento di ringraziamento) dovevano essere mangiati tutti lo stesso giorno e nessuno di partì fino al mattino, Levitico 7:15 .

Questa legge della carità e della generosità è abusata per essere un colore per la gola e l'eccesso: "Vieni", dice, "vieni a casa con me, perché ho abbastanza buon umore e voglio solo una buona compagnia per aiutarmi". Era un peccato che le offerte di pace diventassero così, in senso negativo, offerte per il peccato, e che ciò che era destinato all'onore di Dio diventasse cibo e combustibile di una vile concupiscenza. Ma questo non è tutto.

(4.) Per rafforzare la tentazione, [1.] Ella finge di avere per lui un affetto molto grande sopra ogni uomo: " Perciò, poiché ho una buona cena sulla tavola, sono venuta incontro a te, per nessun amico nel mondo vi sarà il benvenuto come te, Salmi 7:15 Salmi 7:15 .

Tu sei colui che sono venuto apposta a cercare, a cercare diligentemente, sono venuto io stesso e non ho voluto mandare una serva." Sicuramente non può negarle la sua compagnia quando lei attribuisce un tale valore ad essa, e si preoccuperebbe di tutto questo per ottenere i peccatori si sforzano di fare del male, e sono come il leone ruggente stesso, vanno in giro cercando di divorare, e tuttavia fingono di cercare di obbligare. scelse lui come suo compagno, perché con quanta rapidità aveva trovato colui che cercava!

      2. Lo ha corteggiato per giacere con lei. Si siederanno per mangiare e bere, e poi si alzeranno per giocare, per fare la sfrenata, e c'è un letto pronto per loro, dove troverà quello che sarà sotto tutti gli aspetti gradito a lui. Per compiacere il suo occhio, è decorato con rivestimenti di arazzi e lavori intagliati, squisitamente fini; non ha mai visto simili. Per compiacere il suo tocco, le lenzuola non sono di stoffa filata in casa; sono inverosimili e cari acquistati; sono di lino fino d'Egitto, Salmi 7:16 Salmi 7:16 .

Per gratificare il suo odore, è profumato con i profumi più dolci, Salmi 7:17 Salmi 7:17 . Vieni, dunque, e riempiamoci d'amore, Salmi 7:18 Salmi 7:18 .

D' amore, dice? Di lussuria intende, lussuria brutale; ma è un peccato che si abusa così del nome dell'amore. Il vero amore viene dal cielo; questo viene dall'inferno. Come possono fingere di consolarsi e amarsi coloro che in realtà stanno rovinando se stessi e gli altri?

      3. Ha anticipato l'obiezione che potrebbe fare del pericolo di esso. Non è la moglie di un altro uomo, e cosa accadrebbe se suo marito li cogliesse in adulterio, in flagrante? li farà pagare cara il loro divertimento, e dove sarà allora il conforto del loro amore? "Non temere", dice ella, "l' uomo buono non è in casa " ( Salmi 7:19 Salmi 7:19 ); non lo chiama suo marito, perché abbandona la guida della sua giovinezza e dimentica l'alleanza del suo Dio; ma "l' uomo buono di casa, di cui sono stanco.

"Così la moglie di Potifar, quando parlava di suo marito, non lo chiamava così, ma lui, Genesi 39:14 . È quindi con buona ragione notato, a lode di Sara, che ha parlato rispettosamente di suo marito, chiamandolo signore Si compiace di questo che lui non è in casa, e quindi è malinconica se non ha compagnia, e quindi qualunque compagnia abbia, può essere libera con loro, perché è sotto i suoi occhi, e lui mai saputo.

Ma non tornerà presto? No: "ha fatto un lungo viaggio e non può tornare all'improvviso; ha fissato il giorno del suo ritorno e non torna mai a casa prima di quanto dice. Ha preso con sé anche un sacco di soldi ," (1.) "Commerciare con, acquistare merci con e non tornerà finché non avrà sistemato tutto. È un peccato che un uomo onesto e laborioso venga così abusato e si approfitti della sua assenza, quando è per affari, per il bene della sua famiglia.

" Oppure, (2.) "Per spendere e divertirsi." Sia giustamente o no, lei insinua che era un cattivo marito; quindi lo rappresenterebbe, perché era risoluta a essere una cattiva moglie, e deve averlo per una scusa; spesso viene suggerita senza fondamento, ma non è mai una scusa sufficiente: "Segue i suoi piaceri e spreca i suoi beni all'estero" (dice lei), "e perché non dovrei fare lo stesso a casa?"

      IV. Del successo della tentazione. Promettendo al giovane tutto ciò che era piacevole e impunità nel godimento, ottenne il suo punto, Salmi 7:21 Salmi 7:21 . Sembrerebbe che il giovane, sebbene molto semplice, non avesse un cattivo disegno, altrimenti sarebbe servita una parola, un cenno, un occhiolino, e non ci sarebbe stato bisogno di tutta questa arringa; ma sebbene non intendesse nulla del genere, anzi, aveva qualcosa nella sua coscienza che gli si opponeva, tuttavia con il suo parlare molto leale lo fece cedere.

Le sue corruzioni alla fine trionfarono sulle sue convinzioni, e le sue risoluzioni non erano abbastanza forti da resistere a tali astuti attacchi come questi, ma con l'adulazione delle sue labbra lei lo costrinse; non poteva tapparsi l'orecchio contro un simile incantatore, ma si arrese a lei prigioniero. Le fanciulle della saggezza, che perorano la sua causa, e hanno ragione dalla loro parte, e piaceri veri e divini a cui invitare gli uomini, fanno orecchie da mercante a loro, e con tutta la loro retorica non possono costringere gli uomini a entrare, ma tale è il dominio di peccato nei cuori degli uomini che le sue lusinghe presto prevalgono con la menzogna e l'adulazione.

Con quanta pietà Salomone guarda qui questo giovane stolto, quando lo vede seguire la donna adultera! (1.) Lo dà per andato; ahimè! è annullato. va al macello (perché le case d'impurità sono mattatoi per le anime preziose); un dardo presto colpirà il suo fegato; andando senza la sua corazza, riceverà la ferita della sua morte, Salmi 7:23 Salmi 7:23 .

È la sua vita, la sua vita preziosa, che viene così irrimediabilmente gettata via, è perfettamente perduto per ogni bene; la sua coscienza è corrotta; si apre una porta a tutti gli altri vizi, e questo finirà sicuramente nella sua infinita dannazione. (2.) Ciò che rende il suo caso più pietoso è che non è egli stesso consapevole della sua miseria e pericolo; va bendato, anzi, va ridendo fino alla sua rovina. Il bue crede di essere condotto al pascolo quando è condotto al macello; lo stolto (cioè l'ubriacone, perché, di tutti i peccatori, gli ubriaconi sono i più stolti) è condotto alla correzione dei ceppi, e non è sensibile alla vergogna di ciò, ma va ad esso come se stesse per un gioco.

L' uccello che si precipita al laccio guarda solo l'esca, e si promette un bel po' di ciò, e non ritiene che sia per la sua vita. Così questo giovane sconsiderato e incauto non sogna altro che i piaceri che avrà negli abbracci della prostituta, mentre in realtà corre a capofitto verso la sua rovina. Sebbene Salomone non ci dica qui che ha messo in atto la legge contro questa meretrice vile, non abbiamo motivo di pensare che lo abbia fatto, lui stesso era così colpito dal male che lei aveva fatto e ne aveva una tale indignazione.