Romani 13:7-10

      7 Rendete dunque a tutti i loro tributi: tributo a chi è dovuto il tributo ; costume a chi costume; paura a chi teme; onore a chi onore. 8 Non dovete altro che amarvi gli uni gli altri, perché chi ama l'altro ha adempiuto la legge. 9 Per questo: non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non testimoniare il falso, non concupire; e se c'è qualche altro comandamento, è brevemente compreso in questo detto, cioè: Ama il tuo prossimo come te stesso. 10 L'amore non fa male al prossimo: perciò l'amore è l'adempimento della legge.

      Qui ci viene insegnata una lezione di giustizia e carità.

      I. Della giustizia ( Romani 13:7 Romani 13:7 ): Rendete dunque a tutti i loro debiti, specialmente ai magistrati, poiché questo si riferisce a ciò che precede; e allo stesso modo a tutti quelli con cui abbiamo a che fare. Essere giusti è dare a tutti ciò che è dovuto, dare ad ogni corpo il suo.

Quello che abbiamo lo abbiamo come amministratori; altri hanno un interesse in esso e devono avere le loro quote. "Rendete a Dio ciò che gli è dovuto in primo luogo, a voi stessi, a voi famiglie, ai vostri parenti, alla repubblica, alla chiesa, ai poveri, a coloro con cui avete a che fare comprando, vendendo, scambiando, c. Rendete a tutti i loro debiti e ciò prontamente e allegramente, non indugiando finché non sei obbligato per legge a farlo.

Egli specifica, 1. Tasse dovute: tributo a chi è dovuto il tributo, consuetudine a chi consuetudine. La maggior parte dei paesi dove il Vangelo fu predicato per la prima volta erano soggetti in questo momento al giogo romano e furono fatte province dell'impero. Egli scrisse questo ai Romani, i quali, come erano ricchi, così furono prosciugati da tasse e imposizioni, al giusto ed onesto pagamento del quale sono qui pressati dall'apostolo.

Alcuni distinguono tra tributo e consuetudine, intendendo con il primo le tasse permanenti permanenti, e con il secondo quelle che erano occasionalmente richieste, entrambe da pagare fedelmente e coscienziosamente quando diventano legalmente dovute. Nostro Signore nacque quando sua madre andò a farsi tassare; e impose a Cesare il pagamento del tributo. Molti, che in altre cose sembrano giusti, ma non se ne rendono conto, ma lo spacciano con una falsa massima sgradevole, che non è peccato ingannare il re, direttamente contrario alla regola di Paolo, Tributo al quale tributo è dovuto.

2. Il dovuto rispetto: paura a chi teme, onore a chi onore. Questo riassume il dovere che dobbiamo non solo ai magistrati, ma a tutti i superiori, genitori, maestri, tutto ciò che è su di noi nel Signore, secondo il quinto comandamento: Onora tuo padre e tua madre. Confronta Levitico 19:3 , Ogni uomo Levitico 19:3sua madre e suo padre; non con timore di stupore, ma con timore amorevole, riverente, rispettoso, obbediente.

Dove non c'è questo rispetto nel cuore per i nostri superiori, nessun altro dovere sarà pagato di diritto. 3. Dovuto pagamento dei debiti ( Romani 13:8 Romani 13:8 ): " Non devi nulla a nessuno ; cioè, non continuare nel debito di nessuno, finché puoi pagarlo, oltre che, almeno, il tacito consenso della persona verso la quale si è debitori.

Dai a ciascuno il suo. Non spendere per te stesso quello che devi ad altri." Il malvagio prende in prestito e non paga di nuovo, Salmi 37:21 . Molti che sono molto sensibili al problema pensano poco al peccato di essere indebitati.

      II. Della carità: non devi nulla a nessuno; opheilete : non devi nulla a nessuno; così alcuni lo leggono: "Qualunque cosa tu debba a qualsiasi relazione, o a chiunque tu abbia a che fare, è eminentemente estiva e inclusa in questo debito d'amore. Ma amarsi l'un l'altro, questo è un debito che deve essere sempre nel pagare, e tuttavia sempre dovuto." L'amore è un debito. La legge di Dio e l'interesse dell'umanità lo rendono tale.

Non è una cosa di cui siamo liberi, ma ci è imposto, come principio e sommario di tutti i doveri reciproci; poiché l'amore è l'adempimento della legge; non perfettamente, ma è un buon passo in avanti. È comprensivo di tutti i doveri della seconda tavola, che egli specifica, Romani 13:9 Romani 13:9 , e questi suppongono l'amore di Dio.

Vedi 1 Giovanni 4:20 . Se l'amore è sincero, è accettato come adempimento della legge. Sicuramente serviamo un buon padrone, che ha riassunto tutto il nostro dovere in una parola, e che una parola breve e una parola dolce: l' amore, la bellezza e l'armonia dell'universo. Amare ed essere amati è tutto il piacere, la gioia e la felicità di un essere intelligente.

Dio è amore ( 1 Giovanni 4:16 ), e l'amore è la sua immagine sull'anima: dov'è, l'anima è ben modellata, e il cuore è pronto per ogni opera buona. Ora, per dimostrare che l'amore è l'adempimento della legge, ci dà, 1. Un'induzione di precetti particolari, Romani 13:9 Romani 13:9 .

Egli precisa gli ultimi cinque dei comandamenti dieci, che si osserva da tutto riassume in queste legge reale, Ama il tuo prossimo come te stesso with un come di qualità, non di uguaglianza - "con la stessa sincerità che tu ami te stesso, anche se non nella stessa misura e grado." Chi ama il prossimo come se stesso, bramerà il benessere del corpo, dei beni e del buon nome del prossimo, come del proprio.

Su questo è costruita la regola d'oro del fare come saremmo fatti noi. Se non ci fossero restrizioni di leggi umane in queste cose, né punizioni sostenute (che la malignità della natura umana ha reso necessarie), la legge dell'amore sarebbe di per sé efficace per prevenire tutti questi torti e offese e per mantenere la pace e il buon ordine tra di noi. Nell'enumerazione di questi comandamenti, l'apostolo antepone il settimo al sesto e menziona per primo questo : Non commettere adulterio; poiché sebbene questo comunemente si chiami amore (peccato che una parola così buona sia abusata così bene), tuttavia è davvero una violazione di essa tanto grande quanto uccidere e rubare, il che dimostra che il vero amore fraterno è amore per il anime dei nostri fratelli in primo luogo.

Colui che tenta gli altri al peccato e contamina le loro menti e coscienze, anche se può fingere l'amore più appassionato ( Proverbi 7:15 ; Proverbi 7:18 ), li odia davvero, proprio come fa il diavolo, che combatte contro l'anima . 2.

Una regola generale sulla natura dell'amore fraterno: L' amore non fa male ( Romani 13:10 Romani 13:10 )-- chi cammina nell'amore, che è mosso e governato da un principio d'amore, non fa male; non pratica né escogita alcun male al suo prossimo, a nessuno con cui ha a che fare: ouk ergazetai.

La proiezione del male è in effetti la sua esecuzione. Perciò ideare l'iniquità è chiamato operare il male sul letto, Michea 2:1 . L'amore non intende e non progetta alcun male per alcuno, è assolutamente contrario a fare ciò che può volgersi al pregiudizio, all'offesa o al dolore di qualcuno. Non funziona male; cioè, proibisce l'operare di qualsiasi male: più è implicito di quanto non sia espresso; non solo non opera male, ma opera tutto il bene che può essere, escogita cose generose.

Poiché è peccato non solo tramare il male contro il tuo prossimo, ma negare il bene a coloro ai quali è dovuto; entrambi sono proibiti insieme, Proverbi 3:27 . Questo prova che l'amore è l'adempimento della legge, ne risponde in tutto e per tutto; perché cos'altro è questo se non trattenerci dal fare il male e costringerci a fare il bene? L'amore è un principio attivo vivo di obbedienza a tutta la legge. Tutta la legge è scritta nel cuore, se c'è la legge dell'amore.