Romani 9 - Introduzione

ROMANI.

CAP. IX.

      L'apostolo, dopo aver chiaramente affermato e ampiamente dimostrato che la giustificazione e la salvezza si ottengono solo per fede, e non per le opere della legge, per Cristo e non per Mosè, viene in questo capitolo e nei seguenti ad anticipare un'obiezione che potrebbe essere fatto contro questo. Se è così, allora che ne è degli ebrei, di tutti loro come un corpo complesso, specialmente quelli di loro che non abbracciano Cristo, né credono al Vangelo? Per questa regola devono venire meno alla felicità; e poi che ne sarà della promessa fatta ai padri, che comportava la salvezza per i giudei? Non è quella promessa annullata e priva di effetto? Il che non è cosa da immaginare riguardo a nessuna parola di Dio.

Quella dottrina quindi, potrebbero dire, non è da abbracciare, da cui deriva una conseguenza come questa. Che la conseguenza del rifiuto degli ebrei increduli segue dalla dottrina di Paolo che egli concede, ma si sforza di addolcire e addolcire, Romani 9:1 . Ma che da ciò segue che la parola di Dio non ha effetto, egli nega ( Romani 9:6 ), e prova la negazione nel resto del capitolo, che serve anche per illustrare la grande dottrina della predestinazione, di cui aveva parlato ( Romani 8:28 Romani 8:28 ) come la prima ruota che nell'affare della salvezza mette in moto tutte le altre ruote.