Rut 1:19-22

      19 Così andarono loro due finché giunsero a Betlemme. E avvenne che, quando furono giunti a Betlemme, tutta la città fu commossa intorno a loro, e dissero: È questa Naomi? 20 Ed ella disse loro: Non chiamatemi Naomi, chiamatemi Mara: poiché l'Onnipotente ha trattato molto amaramente con me. 21 Sono uscito pieno e il Signore mi ha riportato a casa vuoto; perché dunque chiamatemi Naomi, visto che il Signore ha testimoniato contro di me e l'Onnipotente mi ha afflitto? 22 Così Naomi tornò e con lei Rut, la Moabita, sua nuora, che tornò dal paese di Moab; e vennero a Betlemme all'inizio della mietitura dell'orzo.

      Naomi e Rut, dopo molti passi stanchi (la fatica del viaggio, possiamo supporre, essendo un po' alleviata dalle buone istruzioni che Naomi diede al suo proselito e dal buon discorso che ebbero insieme), giunsero infine a Betlemme. E venivano molto stagionalmente, all'inizio della mietitura dell'orzo, che era la prima delle loro messi, quella del grano dopo. Ora gli occhi di Naomi potevano convincerla della verità di ciò che aveva udito nel paese di Moab, che il Signore aveva visitato il suo popolo dandogli del pane, e Rut poteva vedere questo buon paese nel suo stato migliore; e ora avevano l'opportunità di provvedere all'inverno. I nostri tempi sono nelle mani di Dio, sia gli eventi che il tempo di essi. L'avviso è qui preso,

      I. Dello scontento dei vicini in questa occasione ( Rut 1:19 Rut 1:19 ): Tutta la città si commosse intorno a loro. La sua vecchia conoscenza si è radunata intorno a lei, per informarsi sul suo stato e per darle nuovamente il benvenuto a Betlemme.

O forse si erano commossi per lei, per timore che fosse un'accusa per la città, sembrava così spoglia. Da questo sembra che in precedenza avesse vissuto in modo rispettabile, altrimenti non si sarebbe preso così tanto in considerazione di lei. Se coloro che sono stati in una condizione elevata e prospera si rompono, o cadono nella povertà o nella disgrazia, la loro caduta è tanto più notevole. E loro dissero: Questa è Naomi? Lo dicevano le donne della città, perché la parola è femminile.

Coloro con i quali era stata precedentemente intima furono sorpresi di vederla in queste condizioni; era così rotta e alterata dalle sue afflizioni che a stento credevano ai propri occhi, né pensavano che questa fosse la stessa persona che avevano visto prima, così fresca, bella e allegra: è questa Naomi? Così diversa è la rosa quando è appassita da com'era quando stava sbocciando. Che misera figura fa ora Naomi, in confronto a ciò che ha fatto nella sua prosperità! Se qualcuno ha fatto questa domanda con disprezzo, rimproverandola con le sue miserie ("è questa che non potrebbe accontentarsi di comportarsi come i suoi vicini, ma deve vagare in un paese straniero? Guarda cosa ne ha ricavato!"), il loro l'umore era molto basso e sordido.

Niente di più barbaro che trionfare su coloro che sono caduti. Ma possiamo supporre che la generalità lo chiedesse con compassione e commiserazione: "È questa lei che viveva così abbondantemente, e teneva una casa così buona, ed era così caritatevole con i poveri? Come si è affievolito l'oro! " Quelli che avevano visto la magnificenza del primo tempio pianse quando videro la meschinità del secondo; quindi questi qui.

Nota, le afflizioni apporteranno grandi e sorprendenti cambiamenti in poco tempo. Quando vediamo come la malattia e la vecchiaia alterano le persone, cambiano il loro aspetto e il loro carattere, possiamo pensare a ciò che dicevano i Betlemmeti: " Questa è Naomi? Non si potrebbe pensare che sia la stessa persona". Dio, con la sua grazia, ci ha preparato per tutti questi cambiamenti, specialmente il grande cambiamento!

      II. Della compostezza dello spirito di Noemi. Se alcuni la rimproveravano della sua povertà, non si commuoveva loro, come sarebbe stata se fosse stata povera e superba; ma, con molta pia pazienza, sopportò questo e tutti gli altri malinconici effetti della sua afflizione ( Rut 1:20 ; Rut 1:21 ): Chiamami non Naomi, chiamami Mara, c.

" Naomi significa piacevole o amabile, ma tutte le mie cose piacevoli sono distrutte; chiamami Mara, amara o amarezza, perché ora sono una donna dallo spirito addolorato". Così porta la sua mente alla sua condizione, cosa che tutti dovremmo fare quando la nostra condizione non è in ogni cosa per la nostra mente. Osservare,

      1. Il mutamento del suo stato, e come viene descritto, con un pio riguardo alla divina provvidenza, e senza mormorii o lamenti appassionati. (1.) È stato un cambiamento molto triste e malinconico. È uscita piena; così si credeva quando aveva con sé suo marito e due figli. Gran parte della pienezza del nostro benessere in questo mondo deriva da relazioni piacevoli. Ma ora tornava a casa vuota, vedova e senza figli, e probabilmente aveva venduto i suoi beni, e di tutti gli effetti che aveva portato con sé non aveva portato a casa più dei vestiti che aveva sulla schiena.

Così incerto è tutto ciò che chiamiamo pienezza nella creatura, 1 Samuele 2:5 . Anche nella pienezza di tale sufficienza potremmo trovarci in difficoltà. Ma c'è una pienezza, una pienezza spirituale e divina, di cui non ci si può mai svuotare, una parte buona che non si toglierà a chi ne ha. (2.) Riconosce la mano di Dio, la sua mano potente, nell'afflizione.

"È il Signore che mi ha riportato a casa vuoto; è l'Onnipotente che mi ha afflitto". Nota: Nulla aiuta di più a soddisfare un'anima graziosa in un'afflizione che la considerazione della mano di Dio in essa. È il Signore, 1 Samuele 3:18 ; Giobbe 1:21 .

Soprattutto considerare che colui che ci affligge è Shaddai, l' Onnipotente, con cui è follia contendere e al quale è nostro dovere e interesse sottometterci. È quel nome di Dio con cui entra in alleanza con il suo popolo: Io sono Dio Onnipotente, Dio che tutto basta, Genesi 17:1 . Egli affligge come un Dio in alleanza, e la sua pienezza può essere il nostro sostegno e il nostro aiuto in tutte le nostre afflizioni.

Chi ci svuota della creatura sa riempirci di sé. (3.) Parla molto commovente dell'impressione che l'afflizione le aveva fatto: Egli ha trattato molto amaramente con me. La coppa dell'afflizione è una coppa amara, e anche quella che in seguito produce il pacifico frutto della giustizia, tuttavia, per il momento, non è gioiosa, ma dolorosa, Ebrei 12:11 .

Giobbe si lamenta, Tu scrivi cose amare contro di me, Giobbe 13:26 . (4.) Lei riconosce l'afflizione che verrà da Dio come una controversia: Il Signore ha testimoniato contro di me. Nota: quando Dio ci corregge, testimonia contro di noi e ci contende ( Giobbe 10:17 ), lasciando intendere che è scontento di noi. Ogni canna ha una voce, la voce di un testimone.

      2. La condiscendenza del suo spirito a questo cambiamento: " Non chiamarmi Naomi, perché non sono più piacevole, né con me stessa né con i miei amici; ma chiamami Mara, nome più adatto al mio stato attuale". Molti che sono degradati e impoveriti, eppure fingono di essere chiamati con i nomi vuoti e i titoli d'onore di cui hanno goduto in precedenza. Noemi non lo fece. La sua umiltà non riguarda un nome glorioso in uno stato abbattuto.

Se Dio la tratta amaramente, si adatterà alla dispensazione, ed è disposta a chiamarsi Mara, amara. Nota: è bene che i nostri cuori siano umiliati sotto l'umiliazione delle provvidenze. Quando la nostra condizione viene abbattuta, il nostro spirito dovrebbe essere abbattuto con essa. E poi i nostri guai ci sono santificati quando ci comportiamo così con loro; poiché non è un'afflizione in sé, ma un'afflizione giustamente sopportata, che ci fa bene. Perdidisti tot mala, si nondum misera esse didicisti: Tante calamità sono state perse per te se non hai ancora imparato a soffrire. Sen. ad Helv. La tribolazione fa lavorare la pazienza.