Rut 3:1-5

      1 Allora Naomi, sua suocera, le disse: Figlia mia, non cercherò riposo per te, affinché tu stia bene? 2 Ed ora non è Boaz della nostra stirpe, con le cui vergini eri? Ecco, di notte vaglia l'orzo nell'aia. 3 Lavati dunque, ungiti, mettiti addosso le tue vesti e gettati a terra; ma non farti riconoscere dall'uomo, finché non avrà finito di mangiare e di bere.

  4 Quando si coricherà, tu segnerai il luogo dove giacerà, ed entrerai, gli scoprirai i piedi e ti coricherai; ed egli ti dirà quello che farai. 5 Ed ella le disse: Tutto quello che mi dici, lo farò.

      Ecco, I. La cura di Naomi per il comfort di sua figlia è senza dubbio molto lodevole, ed è registrata per imitazione. Non aveva intenzione di sposarsi, Rut 1:12 Rut 1:12 . Ma, sebbene colei che era vecchia avesse deciso di restare vedova perenne, tuttavia era lontana dall'idea di confinarvi la nuora, quella era giovane.

L'età non deve diventare uno standard per i giovani. Al contrario, è piena di espedienti su come farla sposare bene. La sua saggezza proiettò per sua figlia ciò che la modestia di sua figlia le proibiva di progettare per se stessa, Rut 3:1 Rut 3:1 . Questo ha fatto 1.

In giustizia ai morti, per suscitare il seme a quelli che erano andati, e così preservare la famiglia dall'estinzione. 2. Con gentilezza e gratitudine a sua nuora, che si era comportata con molto rispetto e rispetto con lei. " Figlia mia " (disse, considerandola in tutto e per tutto come sua), " non cercherò riposo per te " , cioè una sistemazione nello stato coniugale; "Non dovrei trovarti un buon marito, affinché tu stia bene con te " , cioè, "che tu possa vivere abbondantemente e piacevolmente, e non trascorrere tutti i tuoi giorni nella condizione meschina e malinconica in cui viviamo ora?" Nota 1.

) Uno stato coniugale è, o dovrebbe essere, uno stato di riposo per i giovani. Gli affetti erranti sono allora fissati, e il cuore deve essere a riposo. Si riposa nella casa di un marito, e nel suo cuore, Rut 1:9 Rut 1:9 . Quelle sono davvero vertiginose che il matrimonio non componga.

(2.) Ciò che dovrebbe essere desiderato e progettato da coloro che entrano nello stato coniugale è che possa stare bene con loro, per cui è necessario che scelgano bene; altrimenti, invece di essere un riposo per loro, può rivelarsi il più grande disagio. I genitori, nel disporre dei loro figli, devono avere questo negli occhi, affinché possa stare bene con loro. E si ricordi sempre che è meglio per noi ciò che è meglio per le nostre anime.

(3.) È dovere dei genitori cercare questo riposo per i loro figli, e fare tutto ciò che è loro opportuno fare, a tempo debito, per esso. E quanto più sono devoti e rispettosi verso di loro, anche se possono risparmiarli tanto peggio, tuttavia dovrebbero preferirli, e meglio è.

      II. Il corso che ha seguito per la preferenza di sua figlia è stato molto straordinario e sembra sospetto. Se c'era qualcosa di sconveniente in esso, la colpa doveva ricadere su Naomi, che vi aveva affidato sua figlia e che conosceva, o doveva conoscere, le leggi e le usanze di Israele meglio di Rut. 1. Era vero che Boaz, essendo parente stretto del defunto e (per quanto Naomi sapesse il contrario) il più prossimo di tutti ora in vita, era obbligato dalla legge divina a sposare la vedova di Mahlon, che era la figlio primogenito di Elimelec, e morì senza Rut 3:2 ( Rut 3:2, Rut 3:2 ): " Boaz non è della nostra stirpe,e quindi obbligati in coscienza a occuparci dei nostri affari?" Questo può incoraggiarci a deporre noi stessi per fede ai piedi di Cristo, che è nostro prossimo parente; avendo preso su di lui la nostra natura, è osso delle nostre ossa e carne della nostra carne.

2. Era un momento conveniente per ricordarglielo, ora che aveva conosciuto così tanto Ruth grazie alla sua costante assistenza ai suoi mietitori durante l'intero raccolto, che era ormai terminato; e anche lui, con la gentilezza che aveva mostrato a Ruth nelle cose più piccole, aveva incoraggiato Naomi a sperare che non sarebbe stato scortese, tanto meno ingiusto, in questo più grande. E lei pensò che fosse una buona occasione per rivolgersi a lui quando fece una ventilata festa sulla sua aia ( Rut 3:2 Rut 3:2 ), quindi completando la gioia della messe e trattando i suoi operai come un maestro gentile: Stanotte vaglia l'orzo, cioè stanotte fa il suo divertimento.

Come Nabal e Assalonne festeggiavano la tosatura delle pecore, così Boaz alla sua ventilata. 3. Naomi pensava che Ruth fosse la persona più adatta per farlo da sola; e forse era uso in quel paese che in questo caso la donna facesse la domanda; tanto è suggerito dalla legge, Deuteronomio 25:7 . Naomi dunque ordina a sua nuora di rendersi pulita e ordinata, non di rendersi bella ( Rut 3:3 Rut 3:3 ): " Lavati e ungiti, non dipingerti (come Jezebel), indossa la tua veste, ma non l'abito di una prostituta, e scendi sul pavimento", dove, è probabile, fu invitata alla cena lì fatta; ma non deve farsi sapeva che essa non avrebbe reso nota la sua commissione (lei stessa non poteva che essere molto ben nota tra i mietitori di Boaz) finché la compagnia non si fosse dispersa e Boaz si fosse ritirato.

E in questa occasione avrebbe avuto un accesso più facile a lui in privato che a casa sua. E finora è andata abbastanza bene. Ma, 4. La sua venuta a coricarsi ai suoi piedi, quando lui dormiva nel suo letto, aveva un tale aspetto di malvagità, era un tale approccio verso di essa, e avrebbe potuto essere una tale occasione, che non sappiamo bene come giustificarlo. Molti espositori lo ritengono ingiustificabile, in particolare l'ottimo Mr.

Poole. Non dobbiamo fare il male perché possa venire il bene. È pericoloso mettere insieme la scintilla e l'esca; quanto grande può accendere un piccolo fuoco! Tutti sono d'accordo sul fatto che non deve essere inserito in un precedente; né le nostre leggi né i nostri tempi sono gli stessi di allora; eppure sono disposto a trarne il meglio. Se Boaz era, come presumevano, il prossimo parente, era sua moglie davanti a Dio (come si dice), e non c'era bisogno che poche cerimonie per completare le nozze; e Naomi non intendeva che Rut si avvicinasse a lui se non come sua moglie.

Sapeva che Boaz non era solo un uomo anziano (non si sarebbe fidato di quello solo nell'avventurare sua nuora così vicino a lui), ma un uomo grave e sobrio, un uomo virtuoso e religioso, e uno che temeva Dio. Sapeva che Rut era una donna modesta, casta e una domestica, Tito 2:5 . Gli Israeliti una volta erano stati davvero dissoluti dalle figlie di Moab ( Numeri 25:1 ), ma questa Moabita non era nessuna di quelle figlie.

La stessa Naomi non progettò altro che ciò che era onesto e onorevole, e la sua carità (che crede ogni cosa e spera ogni cosa ) bandì e proibì ogni sospetto che Boaz o Rut avrebbero tentato qualsiasi cosa tranne ciò che era ugualmente onesto e onorevole. Se quello che lei consigliava fosse stato allora così indecente e immodesto (secondo l'uso del paese) come ci sembra ora, non possiamo pensare che se Naomi avesse avuto così poca virtù (cosa che tuttavia non abbiamo motivo di sospettare) avrebbe anche avuto così poca saggezza da metterci sua figlia, poiché solo questo avrebbe potuto rovinare il matrimonio e avere allontanato da lei gli affetti di un uomo così grave e buono come Boaz.

Dobbiamo quindi pensare che la cosa non sembrava così malata allora come ora. Naomi inviò sua nuora a Boaz per ulteriori indicazioni. Quando aveva così fatto la sua richiesta, Boaz, che era più dotto nelle leggi, le diceva cosa doveva fare. Così dobbiamo metterci ai piedi del nostro Redentore, per ricevere da lui la nostra condanna. Signore, cosa vuoi che io faccia? Atti degli Apostoli 9:6 .

Possiamo essere sicuri che se Rut avesse colto del male in ciò che sua madre le aveva consigliato di fare, era una donna di troppa virtù e di troppo buon senso per promettere come ha fatto ( Rut 3:5 Rut 3:5 ): Tutto questo tu mi dici che farò. Così il minore deve sottomettersi al maggiore e ai suoi gravi e prudenti consigli, quando non hanno nulla di degno di parola da obiettare contro di esso.