Rut 3:6-13

      6 E scese a terra, e fece secondo tutto ciò che le aveva ordinato sua suocera. 7 E quando Boaz ebbe mangiato e bevuto, e il suo cuore fu allegro, andò a coricarsi all'estremità del mucchio di grano; ed ella venne dolcemente, e gli scoprì i piedi, e la depose. 8 E avvenne che a mezzanotte l'uomo ebbe paura e si voltò; ed ecco una donna giaceva ai suoi piedi.

  9 E disse: Chi sei tu? E lei rispose: Io sono Ruth, la tua serva: stendi dunque la tua gonna sulla tua serva; poiché tu sei un parente prossimo. 10 Ed egli disse: Benedetto sii tu L ORD , mia figlia: per tu hai mostrato più gentilezza in quest'ultimo fine rispetto all'inizio, in quanto come tu andata dietro non giovani, poveri o ricchi. 11 Ed ora, figlia mia, non temere; Farò a te tutto ciò che tu requirest: per tutta la città del mio popolo ha conoscenza che tu sei una donna virtuosa.

  12 Ed ora è vero che io sono tuo prossimo parente: tuttavia c'è un parente più vicino di me. 13 Aspetta questa notte, e sarà al mattino, che se ti farà la parte di un parente, bene; fargli fare la parte del parente: ma se egli non farà la parte di un parente a te, allora farò la parte di un parente a te, come la L ORD liveth: sdraiarsi fino al mattino.

      Ecco, la buona gestione di I. Boaz dei suoi affari comuni. È probabile, secondo l'uso comune, 1. Quando i suoi servi ventilavano, egli era con loro e li teneva d'occhio, per impedire loro, non di rubare alcuno del suo grano (non aveva motivo di temerlo), ma il loro spreco di esso per negligenza nel ventilarlo. I padroni possono subire grandi perdite da servitori incuranti, sebbene siano onesti, motivo per cui gli uomini dovrebbero essere diligenti nel conoscere lo stato delle proprie greggi e guardarle bene.

2. Quando aveva da fare un lavoro più che ordinario, trattava i suoi servi con intrattenimenti straordinari e, per incoraggiarli, mangiava e beveva con loro. È bene che coloro che sono ricchi e grandi siano generosi e anche conoscere coloro che sono sotto di loro e impiegati per loro. 3. Quando Boaz ebbe cenato con i suoi operai e fu per un po' piacevole con loro, andò a letto a tempo debito, così presto che a mezzanotte dormì per la prima volta ( Rut 3:8 Rut 3:8 ), e così avrebbe essere pronto per i suoi affari la mattina dopo.

Tutti quelli che sono buoni mariti manterranno buoni orari e non concederanno a se stessi né alle loro famiglie un'allegria fuori stagione. La parafrasi caldea ci dice ( Rut 3:7 Rut 3:7 ) che Boaz mangiò e bevve e il suo cuore era buono (e così è la parola ebraica), e benedisse il nome del Signore, che aveva ascoltato le sue preghiere, e tolse la carestia dal paese d'Israele.

Così che andò a letto sobrio, il suo cuore era in buona salute e non sovraccaricato di sazietà e ubriachezza. E non andava a letto senza preghiera. Ora che aveva mangiato ed era sazio benediva il Signore, e ora che andava a riposare si affidava alla protezione divina; era bene che lo facesse, perché aveva davanti a sé una tentazione insolita, anche se non lo sapeva. 4. Fece stendere il suo letto o giaciglio all'estremità del mucchio di grano;non perché ci avesse messo il cuore, né solo per poterlo guardare e tenerlo al sicuro dai ladri, ma era troppo tardi per tornare a casa in città, e qui sarebbe stato vicino al suo lavoro, e pronto per questo la mattina successiva , e mostrava che non era simpatico o curioso nel suo alloggio, né si prendeva la parola né consultava la sua comodità, ma era, come suo padre Giacobbe, un uomo semplice, che, quando c'era l'occasione, poteva fare il suo letto in un fienile , e, se necessario, dormire contenti nella paglia.

      II. La buona sicurezza di Ruth nella gestione della sua relazione. Lei osservò gli ordini di sua madre, andò a sdraiarsi, non al suo fianco, ma sopra i piedi del suo letto, nei suoi vestiti, e rimase sveglia, aspettando l'occasione per dirle la sua commissione. Quando si svegliò di notte e vide che c'era qualcuno ai suoi piedi, e domandò chi fosse, ella gli disse il suo nome e poi il suo incarico ( Rut 3:9 Rut 3:9 ), che era venuta per mettersi sotto il suo protezione, come la persona designata dalla legge divina per essere il suo protettore: " Tu sei colui che ha il diritto di riscattare una famiglia e un patrimonio dal perire, e quindi lascia che questa rovina sia sotto la tua mano: e stendi la tua gonna su di me - -Sii lieto di sposare me e la mia causa.

"Così dobbiamo per fede applicarci a Gesù Cristo come nostro prossimo parente, che può redimerci, venire sotto le sue ali, come siamo invitati ( Matteo 23:37 ), e pregarlo di stendere su di noi la sua gonna. "Signore Gesù, prendimi nella tua alleanza e sotto le tue cure. Sono oppresso, impegnati per me. "

      III. La buona accettazione che Rut ottenne con Boaz. Ciò che fece non ebbe alcun effetto negativo, né in un modo né nell'altro, così che Naomi non si sbagliasse nella sua buona opinione del suo parente. Sapeva che la sua richiesta era giusta e onorevole, e la trattava di conseguenza, e non trattava sua sorella come con una prostituta, Genesi 34:31 . Per,

      1. Non si offrì di violare la sua castità, sebbene avesse tutte le opportunità possibili. Il Caldeo parafrasando così discende su di esso:--Egli dominò la sua concupiscenza, e non si avvicinò a lei, ma fece come Giuseppe il Giusto, che non voleva avvicinarsi alla sua padrona egiziana, e come Phaltiel il Pio, che, quando Saul ebbe gli diede Mical, moglie di Davide ( 1 Samuele 25:44 ), mise una spada tra sé e lei, affinché non la toccasse. Boaz sapeva che non era una lussuria peccaminosa a portarla lì, e quindi mantenne coraggiosamente sia il proprio onore che quello di lei.

      2. Non ha dato alcuna cattiva interpretazione a ciò che ha fatto, non l'ha rimproverata come una donna impudente e inadatta a fare di un uomo onesto una moglie. Essendosi approvata bene nei campi, e tutta la sua condotta essendo stata modesta e decorosa, non avrebbe, da questo momento, nutrito il minimo sospetto del suo carattere né sembrava farlo, accusandosi forse di non aver offerto il servizio di un parente di queste vedove afflitte, e l'ha salvata da questo disturbo, ed è pronta a dire come Giuda riguardo a sua nuora: Ella è più giusta di me. Ma al contrario,

      (1.) La lodò, le parlò gentilmente, la chiamò sua figlia e ne parlò con onore, come una donna di eminente virtù. In questo caso aveva mostrato più gentilezza a sua suocera e alla famiglia in cui si era unita, che in ogni altro caso. È stato molto gentile lasciare il suo paese e venire con sua madre nella terra d'Israele, per abitare con lei e aiutarla a mantenerla.

Per questo l'aveva benedetta ( Rut 2:12 Rut 2:12 ); ma ora dice: Tu hai mostrato più bontà alla fine che all'inizio ( Rut 3:10 Rut 3:10 ), in quanto ella ha consultato non la propria fantasia, ma la famiglia di suo marito, nel risposarsi.

Non riceveva gli indirizzi dei giovani (tanto meno li cercava) poveri o ricchi, ma era disposta a sposarsi secondo la legge divina, sebbene fosse per un vecchio, perché era per l'onore e l'interesse del famiglia in cui si era inserita e per la quale nutriva un'intera gentilezza. I giovani devono mirare, nel disporre di se stessi, non tanto a compiacere il proprio occhio quanto a compiacere Dio e i propri genitori.

      (2.) Ha promesso il suo matrimonio ( Rut 3:11 Rut 3:11 ): " Non temere che io ti disprezzi o ti smascheri; no, farò tutto ciò che tu richiedi, poiché è lo stesso che la legge richiede, dal parente più prossimo, e non ho motivo di rifiutarlo, poiché tutta la città del mio popolo sa che sei una donna virtuosa, " Rut 3:11 Rut 3:11 .

Nota, [1.] La virtù esemplare deve avere la sua lode ( Filippesi 4:8 ), e raccomanderà uomini e donne alla stima dei più saggi e migliori. Rut era una donna povera, e la povertà spesso oscura lo splendore della virtù; tuttavia le virtù di Ruth, anche in condizioni meschine, erano generalmente prese in considerazione e non potevano essere nascoste; anzi, le sue virtù tolsero il rimprovero della sua povertà.

Se i poveri non sono che brave persone, avranno onore da Dio e dall'uomo. Ruth era stata notevole per la sua umiltà, che aveva aperto la strada a questo onore. Meno proclamava la propria bontà, più i suoi vicini se ne accorgevano. [2.] Nella scelta dei compagni di giogo, la virtù dovrebbe essere considerata in modo speciale, nota virtù approvata. Lascia che sia la religione a determinare la scelta, e sicuramente la coronerà e la renderà confortevole. La saggezza è migliore dell'oro e, quando si dice che è buona con un'eredità, il significato è che un'eredità vale poco senza di essa.

      (3.) Ha fatto la sua promessa condizionata, e non poteva fare diversamente, perché sembra che ci fosse un parente più vicino di lui, al quale apparteneva il diritto di redenzione, Rut 3:12 Rut 3:12 . Questo lo sapeva, ma possiamo ragionevolmente supporre che Naomi (che era stata a lungo all'estero e non poteva essere esatta nel pedigree della famiglia di suo marito) lo ignorasse, altrimenti non avrebbe mai mandato sua figlia a rivendicare Boaz.

Eppure non le ordina di andare lei stessa da quest'altro parente; questo sarebbe stato per metterle una difficoltà troppo grande: ma promette, [1.] Che lo proporrà lui stesso all'altro parente, e conoscerà la sua mente. La parola ebraica per vedova significa una che è muta. Boaz dunque aprirà la bocca per il muto ( Proverbi 31:8 ), e dirà per questa vedova ciò che lei stessa non ha saputo dire.

[2.] Che, se l'altro parente si fosse rifiutato di fare la parte del parente, lo avrebbe fatto, avrebbe sposato la vedova, avrebbe riscattato la terra, e così avrebbe risanato la famiglia. Egli sostiene questa promessa con un giuramento solenne, poiché era un contratto di matrimonio condizionato ( Rut 3:13 Rut 3:13 ): Come vive il Signore.

Tenendo così la faccenda in sospeso, la invitò ad aspettare fino al mattino. Il vescovo Hall riassume così questo argomento nelle sue contemplazioni:--"Boaz, invece di toccarla come un lascivo, la benedice come un padre, la incoraggia come un'amica, le promette come un parente, la ricompensa come un patrono e la manda lei via carica di speranze e di doni, non meno casta, più felice, di quanto sia venuta. O mirabile temperanza, degna del capostipite di colui nelle cui labbra e nel cui cuore non c'era inganno!