Salmi 104:19-30

      19 Ha stabilito la luna per le stagioni: il sole conosce il suo tramonto. 20 Tu crei le tenebre ed è notte, nella quale strisciano tutte le bestie della foresta .   21 I leoncelli ruggiscono dietro la loro preda e chiedono a Dio il loro cibo. 22 Sorge il sole, si radunano e li depongono nelle loro tane. 23 L'uomo esce al suo lavoro e al suo lavoro fino alla sera.

  24 O SIGNORE , quanto sono molteplici le tue opere! tutte le hai fatte con sapienza: la terra è piena delle tue ricchezze. 25 Quindi, è questo grande e vasto mare, in cui sono le cose strisciante innumerevoli, piccoli e grandi animali. 26 Là vanno le navi, là c'è quel leviatano che tu hai fatto giocare lì. 27 Questi tutti aspettano da te; perché tu dia loro il cibo a suo tempo.

  28 Che tu dai loro raccolgono: tu apri la tua mano, sono pieni di bene. 29 Tu nascondi la tua faccia, sono turbati: togli loro il respiro, muoiono e tornano alla loro polvere. 30 Manda il tuo spirito, sono creati, e rinnovi la faccia della terra.

      Qui ci viene insegnato a lodare e magnificare Dio,

      I. Per le continue rivoluzioni e il succedersi del giorno e della notte, e il dominio del sole e della luna su di essi. I pagani erano così influenzati dalla luce e dall'influenza del sole e della luna, e dalla loro utilità per la terra, che li adoravano come divinità; e quindi la Scrittura coglie ogni occasione per mostrare che gli dèi che adoravano sono le creature e i servi del vero Dio ( Salmi 104:19 Salmi 104:19 ): Egli stabilì la luna per le stagioni, per misurare i mesi, per dirigere delle stagioni per gli affari dell'agricoltore e per il governo delle maree.

Il pieno e il cambiamento, l'aumento e la diminuzione, della luna, osservano esattamente la nomina del Creatore; così fa il sole, perché si tiene puntuale all'ora e al luogo in cui tramonta, come se fosse un essere intellettuale e sapesse quello che fa. Dio qui consulta il conforto dell'uomo. 1. Le ombre della sera fanno amicizia con il riposo della notte ( Salmi 104:20 Salmi 104:20 ): Tu fai le tenebre ed è la notte che, sebbene nera, contribuisce alla bellezza della natura, ed è come un la luce del giorno; e sotto la protezione della notte tutte le bestie della foresta strisciano per pascolare, cosa che hanno paura di fare di giorno, avendo Dio messo la paura eterrore dell'uomo su ogni bestia della terra ( Genesi 9:2 ), che contribuisce tanto alla sicurezza dell'uomo quanto al suo onore.

Guarda come sono quasi alleati coloro che sono alla disposizione delle bestie feroci che aspettano il crepuscolo ( Giobbe 24:15 ) e hanno comunione con le opere infruttuose delle tenebre; e paragona a questo il pericolo dell'ignoranza e della malinconia, che sono ambedue come tenebre per l'anima; quando, in uno di questi modi, è notte, allora tutte le bestie della foresta strisciano.

Le tentazioni di Satana poi ci assalgono e ci avvantaggiano. Allora i giovani leoni ruggiscono dietro la loro preda; e, come ci dicono i naturalisti, il loro ruggito atterrisce le bestie timorose tanto che non hanno né forza né spirito per fuggire da loro, cosa che altrimenti potrebbero fare, e così diventano per loro facile preda. Si dice che cerchino la loro carne da Dio, perché non è preparata per loro dalla cura e dalla previsione dell'uomo, ma più immediatamente dalla provvidenza di Dio.

Il ruggito dei giovani leoni, come il pianto dei giovani corvi, viene interpretato chiedendo la loro carne a Dio. Dio mette questa costruzione sul linguaggio della mera natura, anche nelle creature velenose? e non interpreterà molto più favorevolmente il linguaggio della grazia nel suo popolo, sebbene debole e spezzato, gemiti che non possono essere pronunciati? 2. La luce del mattino fa amicizia con gli affari del giorno ( Salmi 104:22 ; Salmi 104:23 ): Il sole sorge (perché, come sa che tramonta, così, grazie a Dio, sa che sorge di nuovo ), e poi le bestie feroci si recano al loro riposo; anche loro hanno un po' di società tra loro, perché lorosi radunano e si coricano nelle loro tane, il che è una grande misericordia per i figli degli uomini, affinché mentre sono all'estero, come si conviene ai viaggiatori onesti, tra sole e sole, si presti attenzione che non siano assaliti dalle bestie feroci , poiché poi vengono tirati fuori dal campo, e il pigro non avrà motivo di scusarsi dagli affari del giorno con questo, che c'è un leone sulla strada.

Perciò dunque l' uomo va al suo lavoro e al suo lavoro. Le bestie da preda strisciano spaventate; l'uomo va avanti con audacia, come uno che ha il dominio. Le bestie strisciano per depredare e fare del male; l'uomo va avanti per lavorare e fare il bene. C'è il lavoro di ogni giorno, che deve essere fatto nella sua giornata, a cui l'uomo deve applicare ogni mattina (perché le luci sono predisposte per farci lavorare, non per giocare) e a cui deve attenersi fino a sera ; sarà tempo di riposare quando verrà la notte, nella quale nessun uomo può lavorare.

      II. Per il rifornimento dell'oceano ( Salmi 104:25 ; Salmi 104:26 ): Come la terra è piena delle ricchezze di Dio, ben rifornita di animali e ben provvisti, così che è raro che una creatura muoia solo per mancanza di cibo, così è questo mare grande e vasto che sembra una parte inutile del globo, almeno per non rispondere alla stanza che occupa; eppure Dio gli ha assegnato il suo posto e l'ha reso utile all'uomo sia per la navigazione ( lì vanno le navi, nelle quali vengono trasportate le merci, in paesi molto lontani, veloci e molto più economici che con i mezzi di terra) e anche per essere il suo magazzino per il pesce.

Dio non ha fatto il mare invano, non più della terra; lo fece ereditare, perché ci sono cose che nuotano innumerevoli, animali sia piccoli che grandi, che servono per il cibo prelibato dell'uomo. La balena è particolarmente menzionata nella storia della creazione ( Genesi 1:21 ) ed è qui chiamata leviatano, come Giobbe 41:1 .

È fatto per giocare nel mare; non ha niente da fare, come ha l'uomo, che va al suo lavoro; non ha nulla da temere, come hanno le bestie, che giacciono nelle loro tane; e perciò gioca con le acque. È un peccato che qualcuno dei figli degli uomini, che ha poteri più nobili e sia stato creato per scopi più nobili, viva come se fosse inviato nel mondo, come il leviatano nelle acque, per giocarci, trascorrendo tutto il suo tempo nel passatempo .

Si dice che il leviatano giochi nelle acque, perché è così bene armato contro tutti gli assalti che li sfida e ride allo scuotimento di una lancia, Giobbe 41:29 .

      III. Per la provvidenza stagionale e abbondante che è fatta per tutte le creature, Salmi 104:27 ; Salmi 104:28 . 1. Dio è per loro un generoso benefattore: dà loro la carne; si apre la mano e sono pieni di buona.

Sostiene gli eserciti sia del cielo che della terra. Anche le creature più meschine non sono al di sotto della sua conoscenza. È generoso nei doni della sua generosità ed è una grande e brava governante che provvede a una famiglia così numerosa. 2. Sono pazienti che aspettano da lui: tutti lo aspettano. Cercano il loro cibo, secondo l'istinto naturale che Dio ha messo in loro e nella giusta stagione per esso, e non toccano nessun altro cibo, o in qualsiasi altro momento, che la natura ha ordinato.

Fanno la loro parte per ottenerlo: ciò che Dio dà loro lo raccolgono, e non si aspettano che la Provvidenza glielo metta in bocca; e di ciò che raccolgono sono soddisfatti , sono pieni di bene. Non desiderano più di ciò che Dio ritiene opportuno per loro, il che può far vergognare i nostri mormorii, e il malcontento e l'insoddisfazione per la nostra sorte.

      IV. Per il potere assoluto e il dominio sovrano che ha su tutte le creature, per cui ogni specie è ancora continuata, sebbene gli individui di ciascuna muoiano e abbandonino ogni giorno. Vedi qui, 1. Tutte le creature che periscono ( Salmi 104:29 Salmi 104:29 ): Tu nascondi il tuo volto, ritiri il tuo potere di sostegno, la tua munificenza che fornisce, ed essi sono immediatamente turbati .

Ogni creatura ha una dipendenza tanto necessaria dai favori di Dio quanto ogni santo è sensibile e quindi dice con Davide ( Salmi 30:7 ), Tu hai nascosto il tuo volto e io ero turbato. Il dispiacere di Dio contro questo mondo inferiore per il peccato dell'uomo è la causa di tutta la vanità e il peso sotto cui geme l'intera creazione.

Tu togli loro il respiro, che è nella tua mano, e poi, e non prima, muoiono e tornano alla loro polvere, ai loro primi principi. Lo spirito della bestia, che va verso il basso, è al comando di Dio, così come lo spirito dell'uomo, che va verso l'alto. La morte del bestiame era una delle piaghe dell'Egitto, ed è particolarmente notata nell'annegamento del mondo.

2. Nonostante tutto conservato, in successione ( Salmi 104:30 Salmi 104:30 ): Manda il tuo spirito, sono creati. Lo stesso spirito (cioè lo stesso volere e potere divino) da cui tutti furono dapprima creati conserva ancora le varie specie di creature nel loro essere, e luogo, e utilità; in modo che, se una generazione di loro passa, un'altra viene, e di volta in volta vengono creati; ne sorgono di nuovi al posto di quelli vecchi, e questa è una creazione continua.

Così la faccia della terra si rinnova di giorno in giorno dalla luce del sole (che ogni mattina la abbellisce di nuovo), di anno in anno dai suoi prodotti, che la arricchiscono di nuovo ogni primavera e le danno un volto completamente diverso da quello che ha avuto per tutto l'inverno. Il mondo è pieno di creature come se nessuna fosse morta, perché il posto di coloro che muoiono è riempito. Questo (dicono gli ebrei) va applicato alla risurrezione, di cui ogni primavera è emblema, quando un mondo nuovo sorge dalle ceneri di quello vecchio.

      In mezzo a questo discorso il salmista si meraviglia delle opere di Dio ( Salmi 104:24 Salmi 104:24 ): O Signore! quanto sono molteplici le tue opere! Sono numerosi, sono vari, di molti tipi e molti di ogni genere; eppure tu le hai fatte tutte con sapienza.

Quando gli uomini intraprendono molte opere e di diverso genere, comunemente alcune di esse sono trascurate e non fatte con la dovuta cura; ma le opere di Dio, benché tante e di specie assai diverse, sono tutte fatte con sapienza e con la massima esattezza; non c'è il minimo difetto o difetto in loro. Le opere d'arte, quanto più si guardano con l'aiuto dei microscopi, tanto più appaiono rozze; le opere della natura attraverso questi vetri appaiono più fini ed esatte. Sono tutti fatti in saggezza, perché sono tutti fatti per rispondere al fine per cui sono stati progettati per servire, il bene dell'universo, per la gloria del Monarca universale.