Salmi 105:25-45

      25 Volse il loro cuore per odiare il suo popolo, per trattare con astuzia i suoi servi. 26 Mandò Mosè suo servo; e Aaronne che aveva scelto. 27 Mostrarono in mezzo a loro i suoi segni e prodigi nel paese di Cam. 28 Mandò le tenebre e le fece tenebre; e non si ribellarono alla sua parola. 29 Egli mutò le loro acque in sangue e uccise i loro pesci. 30 Il loro paese produsse rane in abbondanza nelle camere dei loro re.

  31 Egli parlò, e vennero diverse specie di mosche e pidocchi in tutte le loro coste. 32 Diede loro grandine per la pioggia e fuoco ardente nel loro paese. 33 Percosse anche le loro vigne e i loro fichi; e spezzi gli alberi delle loro coste. 34 Egli parlò, e vennero le locuste e i bruchi senza numero, 35 e divorarono tutte le erbe del loro paese e divorarono i frutti della loro terra.

  36 Percosse anche tutti i primogeniti nel loro paese, il capo di tutte le loro forze. 37 Li fece uscire anche con argento e oro: e non c'era una persona debole tra le loro tribù. 38 L'Egitto si rallegrò della loro partenza, perché la paura di loro cadde su di loro. 39 Stese una nuvola per copertura; e fuoco per illuminare la notte. 40 Il popolo chiese, ed egli portò quaglie e li saziava con il pane del cielo.

  41 Aprì la roccia e ne sgorgarono le acque; correvano nei luoghi aridi come un fiume. 42 Perché si ricordò della sua santa promessa e di Abramo suo servo. 43 E fece uscire il suo popolo con gioia, ei suoi eletti con gioia: 44 e diede loro le terre delle nazioni; ed essi ereditarono il lavoro del popolo; 45 Affinché osservino i suoi statuti e osservino le sue leggi. Lodate il SIGNORE .

      Dopo la storia dei patriarchi segue qui la storia del popolo d'Israele, quando crebbe in una nazione.

      I. La loro afflizione in Egitto ( Salmi 105:25 Salmi 105:25 ): Ha trasformato il cuore degli Egiziani, che li avevano protetti, ad odiare loro e affrontare subtilely con loro. La bontà di Dio verso il suo popolo esasperava gli egiziani contro di loro; e, sebbene la loro vecchia antipatia per gli Ebrei (che leggiamo di Genesi 43:32 ; Genesi 46:34 ) sia rimasta addormentata per un po', ora però si è risvegliata con più violenza che mai: prima li odiavano perché li disprezzavano, ora perché li temevano.

Hanno trattato con loro sottilmente , hanno messo tutta la loro politica sul lavoro per trovare modi e mezzi per indebolirli, sprecarli e impedirne la crescita; resero pesanti i loro fardelli e amara la loro vita, e uccisero i loro figli maschi appena nati. La malizia è astuta da distruggere: Satana ha la sottigliezza del serpente, con il suo veleno. Fu Dio a rivoltare contro di loro i cuori degli egiziani; poiché ogni creatura è ciò che ci fa essere, un amico o un nemico. Sebbene Dio non sia l'autore dei peccati degli uomini, tuttavia per mezzo di essi serve i propri scopi.

      II. La loro liberazione dall'Egitto, quell'opera prodigiosa che, affinché non possa mai essere dimenticata, è messa nel prefazio ai dieci comandamenti. Osservare,

      1. Gli strumenti impiegati in quella liberazione ( Salmi 105:26 Salmi 105:26 ): Mandò Mosè suo servitore in questa missione e si unì ad Aaronne in commissione con lui. Mosè fu designato per essere il loro legislatore e capo magistrato, Aaronne per essere il loro capo sacerdote; e perciò, affinché li rispettassero di più e si sottomettessero loro più allegramente, Dio si servì di loro come loro liberatori.

      2. I mezzi per realizzare tale liberazione; queste erano le piaghe d'Egitto. Mosè e Aronne osservarono i loro ordini, convocandoli proprio come Dio li aveva nominati, e non si ribellarono alla sua parola ( Salmi 105:28 Salmi 105:28 ) come fece Giona, il quale, quando fu mandato a denunciare i giudizi di Dio contro Ninive, andò a Tarsis.

Mosè e Aronne non furono spinti, né da una sciocca paura dell'ira del Faraone né da una sciocca pietà della miseria dell'Egitto, a calmare o ritardare nessuna delle piaghe che Dio ordinò loro di infliggere agli egiziani, ma stesero la mano per infliggerli come Dio nominato. Coloro che sono istruiti a eseguire il giudizio troveranno la loro negligenza interpretata come una ribellione contro la parola di Dio. Le piaghe d'Egitto sono qui chiamate segni di Dio e suoi prodigi ( Salmi 105:27 Salmi 105:27 ); non erano solo prove del suo potere, ma segni della sua ira, e da guardare con ammirazione e santo timore.

Mostravano le parole dei suoi segni (così è nell'originale), poiché ogni piaga aveva un'esposizione che l'accompagnava; non erano, come le opere comuni della creazione e della provvidenza, segni muti, ma parlanti, e parlavano ad alta voce. Sono tutti o la maggior parte di essi qui specificati, anche se non nell'ordine in cui sono stati inflitti. (1.) La piaga delle tenebre, Salmi 105:28 Salmi 105:28 .

Questo è stato uno degli ultimi, anche se qui menzionato per primo. Dio ha mandato le tenebre e, venendo con mandato, è venuta con efficacia; il suo comando lo rese buio. E poi essi (cioè il popolo d'Israele) non si ribellarono alla parola di Dio, vale a dire al comando che alcuni pensano sia stato dato loro di circoncidere tutti tra loro che non erano stati circoncisi, facendo in modo che le tenebre di tre giorni sarebbero state un protezione a loro.

L'antica traduzione segue la LXX., e la legge: Non furono obbedienti alla sua parola, che può essere applicata al Faraone e agli Egiziani, che, nonostante il terrore di questa piaga, non lasciarono andare il popolo; ma non c'è motivo per questo in ebraico. (2.) La trasformazione del fiume Nilo (che idolatravano) in sangue, e tutte le altre loro acque, che uccisero i loro pesci ( Salmi 105:29 Salmi 105:29 ), e così furono privati, non solo della loro bevanda , ma della loro carne più prelibata, Numeri 11:5 .

(3.) Le rane, branchi di cui la loro terra aveva prodotto, che si riversarono su di loro, non solo in tale numero, ma con tale furia, che non poterono tenerle fuori dalle camere dei loro re e grandi uomini, i cui i cuori erano pieni di parassiti, più nauseanti e più nocivi: disprezzo e inimicizia sia per Dio che per il suo Israele. (4.) Mosche di diverse specie sciamavano nella loro aria, e pidocchi nei loro vestiti, Salmi 105:31 Salmi 105:31 ; Esodo 8:17 ; Esodo 8:24 .

Si noti che Dio può servirsi degli animali più meschini, deboli e spregevoli per punire e umiliare i superbi oppressori, per i quali l'impotenza dello strumento non può che essere una grande mortificazione, nonché un'innegabile convinzione del divino onnipotenza. (5.) I chicchi di grandine hanno frantumato i loro alberi, anche i più robusti alberi da legno delle loro coste, e hanno ucciso le loro viti e gli altri loro alberi da frutto, Salmi 105:32 ; Salmi 105:33 .

Invece della pioggia per amare i loro alberi, diede loro la grandine per schiacciarli, e con essa tuoni e fulmini, a tal punto che il fuoco scorreva sulla terra, come se fosse stato un fiume di zolfo acceso, Esodo 9:23 . (6.) Locuste e bruchi distrussero tutte le erbe che erano fatte per il servizio dell'uomo e mangiarono il pane dalla loro bocca, Salmi 105:34 ; Salmi 105:35 .

Guarda che varietà di giudizi ha Dio, con cui affliggere gli oppressori orgogliosi, che non lasceranno andare il suo popolo. Dio non ha portato due volte la stessa piaga, ma, quando c'era l'occasione per un'altra, era ancora una nuova; poiché ha molte frecce nella faretra. Locuste e bruchi sono gli eserciti di Dio; e per quanto deboli quantunque siano singolarmente, ne può elevarne un tale numero da renderli formidabili, Gioele 1:4 ; Gioele 1:6 .

(7.) Dopo aver menzionato tutte le piaghe tranne quelle del murrein e dei foruncoli, conclude con quella che diede il colpo vincente, e cioè la morte del primogenito, Salmi 105:36 Salmi 105:36 .

Nel cuore della notte le gioie e le speranze delle loro famiglie, il capo della loro forza e il fiore della loro terra, furono tutte uccise dall'angelo distruttore. Non vollero liberare il primogenito di Dio, e perciò Dio afferrò il loro per rappresaglia, e così li costrinse a congedare anche il suo, quando era troppo tardi per recuperare il proprio; poiché quando Dio giudicherà vincerà, e quelli che certamente si siedono alla fine perdenti che contendono con lui.

      3. Le misericordie che accompagnarono questa liberazione. Nella loro schiavitù, (1.) Erano stati impoveriti, eppure ne erano usciti ricchi e ricchi. Dio non solo li ha generati, ma li ha generati con argento e oro, Salmi 105:37 Salmi 105:37 .

Dio diede loro il potere di chiedere e riscuotere i contributi dei loro vicini (che in effetti erano solo una parte del pagamento per il servizio che avevano reso loro) e inclinò gli egiziani a fornire loro ciò che chiedevano. La loro ricchezza era sua, e quindi poteva, i loro cuori erano nelle sue mani, e quindi poteva darla agli Israeliti. (2.) Le loro vite erano state rese loro amareggiate, ei loro corpi e spiriti spezzati dalla loro schiavitù; eppure, quando Dio li fece nascere, non c'era una persona debole, né malata, né tanto meno malaticcia, tra le loro tribù.

Uscirono quella stessa notte che la peste spazzò via tutti i primogeniti d'Egitto, e tuttavia uscirono tutti in buona salute, e non portarono con sé nessuna delle malattie d'Egitto. Sicuramente non è mai stato così, che tra tante migliaia non ce n'era uno malato! Così falsa era la rappresentazione che i nemici degli ebrei, in epoche successive, diedero di questa cosa, che erano tutti malati di lebbra o di qualche malattia ripugnante, e quindi gli egiziani li cacciarono dalla loro terra.

(3.) Erano stati calpestati e insultati; eppure furono portati fuori con onore ( Salmi 105:38 Salmi 105:38 ): L' Egitto si rallegrò quando se ne andarono; poiché Dio li aveva posseduti in modo così meraviglioso e perorato la loro causa, che il timore d'Israele cadde su di loro, e si considerarono sconcertati e vinti.

Dio può e farà della sua chiesa una pietra gravosa per tutti coloro che la sollevano e cercano di spostarla, in modo che quelli si credano felici che si allontanano dalla sua strada, Zaccaria 12:3 . Quando Dio giudica, vincerà. (4.) Avevano trascorso i loro giorni nel dolore e nel sospiro, a causa della loro schiavitù; ma ora li fece uscire con gioia e letizia, Salmi 105:43 Salmi 105:43 .

Quando il grido di dolore dell'Egitto era forte, il loro primogenito era stato ucciso, le grida di gioia di Israele erano altrettanto forti, sia quando guardavano indietro alla terra di schiavitù da cui erano stati liberati, sia quando aspettavano con impazienza la terra piacevole per che stavano affrettando. Dio ora mise loro in bocca un nuovo canto.

      4. La cura speciale che Dio ha avuto di loro nel deserto. (1.) Per il loro rifugio. Oltre al baldacchino del cielo, ha fornito loro un altro baldacchino celeste: ha steso una nuvola per una copertura ( Salmi 105:39 Salmi 105:39 ), che era per loro non solo uno schermo e un ombrello, ma un panno di stato.

Una nuvola era spesso il padiglione di Dio ( Salmi 18:11 ) e ora era di Israele; perché erano anche i suoi nascosti. (2.) Per la loro guida e ristoro nell'oscurità. Egli nominò una colonna di fuoco per illuminare la notte, affinché non fossero mai persi. Nota, Dio provvede benevolmente contro tutte le lamentele del suo popolo e fornisce loro comodi soccorsi per ogni condizione, per il giorno e la notte, finché non vengano in cielo, dove sarà tutto il giorno per l'eternità.

(3.) Li sfamò sia con il necessario che con leccornie. A volte arredava le loro mense con uccelli selvatici ( Salmi 105:40 Salmi 105:40 ): La gente chiedeva, e portava quaglie; e, quando non erano così banchettati, tuttavia erano abbondantemente saziati con il pane del cielo.

Sono davvero curiosi e avidi coloro che non saranno così soddisfatti. L'uomo ha mangiato il cibo degli angeli, e questo costantemente e gratuitamente. E, come ogni boccone che mangiavano conteneva un miracolo, così ogni goccia che bevevano: Egli aprì la roccia e ne sgorgarono le acque, Salmi 105:41 Salmi 105:41 .

La comune provvidenza fa venire le acque dal cielo e il pane dalla terra; ma per Israele la potenza divina porta il pane dalle nuvole e l'acqua dalle rocce: tanto è lontano il Dio della natura dall'essere legato alle leggi e ai corsi della natura. L'acqua non solo sgorgava una volta, ma scorreva come un fiume, abbondante e costante, e accompagnava il loro accampamento in tutti i loro passaggi; perciò si dice che la roccia li seguisse ( 1 Corinzi 10:4 ), e, cosa che aumentò il miracolo, questo fiume di Dio (così si potrebbe veramente chiamarlo) scorreva in luoghi aridi, e tuttavia non si ubriacava e si perdeva , come ci si sarebbe aspettato che fosse, dalle sabbie del deserto d'Arabia.

A ciò che allude la promessa, darò fiumi nel deserto, per dar da bere al mio eletto, Isaia 43:19 ; Isaia 43:20 .

      5. Il loro ingresso, infine, in Canaan ( Salmi 105:44 Salmi 105:44 ): Egli diede loro le terre dei pagani, li mise in possesso di ciò in cui avevano a lungo sperato; e ciò di cui i Cananei si erano adoperati per l'Israele di Dio godeva: essi ereditarono il lavoro del popolo; e la ricchezza del peccatore è riservata per il giusto. Gli egiziani avevano da tempo ereditato le loro fatiche e ora ereditavano le fatiche dei cananei. Così a volte un nemico della chiesa è costretto a pagare i punteggi di un altro.

      6. Le ragioni per cui Dio ha fatto tutto questo per loro. (1.) Perché egli stesso avrebbe eseguito le promesse della parola, Salmi 105:42 Salmi 105:42 . Erano indegni e ingrati, eppure ha fatto quelle grandi cose in loro favore perché si è ricordato della parola della sua santità (cioè del suo patto) con Abramo suo servo, e non avrebbe permesso che un iota o un briciolo di ciò cadesse sotto il terreno.

Vedi Deuteronomio 7:8 . (2.) Perché avrebbe voluto che eseguissero i precetti della parola, per legarli a cui era la più grande gentilezza che potesse mettere su di loro. Li mise in possesso di Canaan, non perché vivessero nell'abbondanza e nel piacere, nella comodità e nell'onore, e potessero fare una figura tra le nazioni, ma perché osservassero i suoi statuti e osservassero le sue leggi,- che, essendo formati in un popolo, potessero essere sotto il governo immediato di Dio, e la religione rivelata potesse essere la base della loro costituzione nazionale, - che, avendo una buona terra data loro, potessero con i profitti di essa ricavare sacrifici all'altare di Dio, - e che, avendo Dio così fatto loro del bene, potessero ricevere con più gioia la sua legge, concludendo quella destinata anche al loro bene, e potessero essere sensibili ai loro obblighi in gratitudine per vivere in obbedienza a lui.

Siamo quindi fatti, mantenuti e redenti, per vivere in obbedienza alla volontà di Dio; e l'alleluia con cui si conclude il salmo può essere preso sia come un riconoscente riconoscimento dei favori di Dio, sia come un lieto concorso a questa loro grande intenzione. Dio ha fatto così tanto per noi, eppure si aspetta così poco da noi? Loda te il Signore.