Salmi 110 - Introduzione

SALMI

SALMO CX.

      Questo salmo è puro vangelo; si tratta solo, e interamente, di Cristo, il Messia promesso ai padri e da loro atteso. È chiaro che gli ebrei dell'antichità, anche i peggiori di loro, la intendevano così, tuttavia gli ebrei moderni si sono sforzati di pervertirla e di derubarci; poiché quando il Signore Gesù fece una domanda ai farisei sulle prime parole di questo salmo, dove dà per scontato che Davide, in spirito, chiama Cristo suo Signore sebbene fosse suo Figlio, preferirono non dire nulla e si ammutolirono, piuttosto che chiedersi se Davide parli davvero del Messia o no; poiché essi danno liberamente una verità così chiara, sebbene prevedano che si trasformerà nella loro stessa disgrazia, Matteo 22:41 , c.

Di lui dunque, senza dubbio, il profeta qui parla di lui e di nessun altro uomo. Cristo, come nostro Redentore, svolge l'ufficio di profeta, di sacerdote e di re, con riferimento sia alla sua umiliazione che alla sua esaltazione e di ciascuna di queste abbiamo qui un resoconto. I. Il suo ufficio profetico, Salmi 110:2 . II. Il suo ufficio sacerdotale, Salmi 110:4 .

III. Il suo ufficio regale, Salmi 110:1 ; Salmi 110:3 ; Salmi 110:5 ; Salmi 110:6 .

IV. I suoi stati di umiliazione ed esaltazione, Salmi 110:7 . Nel cantare questo salmo dobbiamo agire fede in Cristo, sottometterci interamente a lui, alla sua grazia e governo, e trionfare in lui come nostro profeta, sacerdote e re, dal quale speriamo di essere governati, istruiti e salvati, per sempre, e come profeta, sacerdote e re di tutta la chiesa, che regnerà finché non abbia deposto ogni opposizione, principato e potestà e abbia consegnato il regno a Dio Padre.