Salmi 112:1-5

      1 Lodate il SIGNORE . Beato è l'uomo che teme il L ORD , che diletta grandemente nei suoi comandamenti. 2 La sua progenie sarà potente sulla terra, la generazione dei giusti sarà benedetta. 3 Ricchezze e ricchezze saranno nella sua casa, e la sua giustizia durerà in eterno. 4 Per i retti si leva la luce nelle tenebre: è pietoso, pieno di compassione e giusto. 5 L'uomo buono mostra favore e presta: guiderà i suoi affari con discrezione.

      Il salmista inizia con un appello a noi per lodare Dio, ma subito si applica a lodare il popolo di Dio; poiché qualunque gloria sia riconosciuta su di loro, viene da Dio e deve tornare a lui; come lui è la loro lode, così sono suoi. Abbiamo motivo di lodare il Signore che ci sono persone nel mondo che lo temono e lo servono, e che sono un popolo felice, entrambi che sono dovuti interamente alla grazia di Dio. Ora qui abbiamo,

      I. Una descrizione di coloro che qui sono dichiarati beati, e ai quali sono fatte queste promesse.

      1. Hanno buoni principi con affetti pii e devoti. Quelli hanno i privilegi dei sudditi di Dio, non che gridano, Signore, Signore, ma che sono davvero ben interessati al suo governo. (1.) Sono tali che hanno timore di Dio e hanno una costante riverenza per la sua maestà e rispetto per la sua volontà. L'uomo felice è colui che teme il Signore, Salmi 112:1 Salmi 112:1 .

(2.) Sono tali che si compiacciono del loro dovere. Chi teme il Signore, come un Padre, con disposizione di figlio, non di schiavo, si diletta molto nei suoi comandamenti, si compiace di essi e della loro equità e bontà; sono scritti nel suo cuore; è la sua scelta di essere sotto di loro, e li chiama un giogo facile, piacevole; è la sua gioia ricercare e conversare con i comandamenti di Dio, leggendo, ascoltando e meditando, Salmi 1:2 .

Si compiace non solo delle promesse di Dio, ma dei suoi precetti, e si crede felice sia sotto il governo di Dio che nel suo favore. È un piacere per lui essere trovato sulla via del suo dovere, ed è nel suo elemento quando è al servizio di Dio. In questo si diletta molto, più che in qualsiasi impiego e godimento di questo mondo. E ciò che fa nella religione è fatto per principio, perché vede l'amabilità nella religione e il vantaggio da essa.

      2. Sono onesti e sinceri nelle loro professioni e intenzioni. Sono chiamati i retti ( Salmi 112:2 ; Salmi 112:4 ), che sono veramente buoni come sembrano e trattano fedelmente sia Dio che l'uomo. Non c'è vera religione senza sincerità; questa è la perfezione del Vangelo.

      3. Sono entrambi giusti e gentili in tutte le loro azioni: Egli è gentile, pieno di compassione e giusto ( Salmi 112:4 Salmi 112:4 ), non osa fare del male a nessuno, ma fa ad ogni uomo tutto il bene che può, e questo da un principio di compassione e gentilezza.

Di Dio è stato detto, nel precedente salmo ( Salmi 112:4 Salmi 112:4 ), che è misericordioso e pieno di compassione; e qui si dice dell'uomo buono che è così; poiché qui dobbiamo essere seguaci di Dio come cari figli; sii misericordioso come lui.

È pieno di compassione, eppure giusto; ciò con cui fa bene è ciò che gli è venuto onestamente. Dio odia la rapina per gli olocausti, e anche lui. Viene dato un esempio della sua beneficenza ( Salmi 112:5 Salmi 112:5 ): mostra favore e presta.

A volte c'è tanta carità nel prestare quanto nel dare, poiché obbliga il mutuatario sia all'operosità che all'onestà. Egli è misericordioso e presta ( Salmi 37:26 ); lo fa per giusto principio, non come l'usuraio presta a proprio vantaggio, né per semplice generosità, ma per pura carità; lo fa nel modo giusto, non di malavoglia, ma piacevolmente e con un'espressione allegra.

      II. La beatitudine che è qui implicata su coloro che rispondono a questi caratteri. Felicità, tutta felicità, all'uomo che teme il Signore. Qualunque cosa gli uomini pensino o dicano di loro, Dio dice che sono benedetti; e il suo dire così li rende tali.

      1. La posterità degli uomini buoni se la passerà meglio per la sua bontà ( Salmi 112:2 Salmi 112:2 ): Il suo seme sarà potente sulla terra. Forse egli stesso non sarà così grande nel mondo, né farà una figura simile, come farà il suo seme dopo di lui per amor suo.

La religione è stata la formazione di molte famiglie, se non per farle avanzare in alto, ma per fissarle saldamente. Quando gli uomini buoni stessi sono felici in cielo, la loro progenie forse è considerevole sulla terra, e riconosceranno loro stessi che è in virtù di una benedizione che discende da loro. La generazione dei giusti sarà benedetta; se calpestano i loro passi, saranno tanto più benedetti per la loro relazione con loro, amati per amore del Padre ( Romani 11:28 ), poiché così recita l'alleanza: io sarò un Dio per te e per la tua discendenza ; mentre il seme dei malfattori non sarà mai rinomato. Lascia che i figli di genitori devoti apprezzino se stessi su di esso e badino a fare qualsiasi cosa per perdere la benedizione che comporta sulla generazione dei giusti.

      2. Essi prospereranno nel mondo, e specialmente le loro anime prospereranno, Salmi 112:3 Salmi 112:3 . (1.) Saranno benedetti con prosperità esteriore per quanto è bene per loro: ricchezza e ricchezza saranno nella casa dell'uomo retto , non nel suo cuore (poiché egli non è di quelli in cui regna l'amore del denaro), forse non tanto nelle sue mani (perché comincia solo ad aumentare la proprietà), ma nella sua casa; la sua famiglia si arricchirà quando se ne sarà andato.

Ma, (2.) Ciò che è molto meglio è che siano benedetti con benedizioni spirituali, che sono le vere ricchezze. La sua ricchezza sarà nella sua casa, perché deve lasciarla ad altri; ma della sua giustizia egli stesso avrà conforto per se stesso, essa durerà per sempre. La grazia è migliore dell'oro, perché durerà più a lungo. Avrà ricchezza e ricchezza, e tuttavia manterrà la sua religione, e in una condizione prospera manterrà salda la sua integrità, che molti, che l'hanno tenuta nella tempesta, gettano via e lasciano andare alla luce del sole.

Allora la prosperità mondana è una benedizione quando non rende gli uomini freddi nella loro pietà, ma continuano a perseverare in ciò; e quando questo dura nella famiglia, e va di pari passo con la ricchezza e le ricchezze, e gli eredi del patrimonio del padre ereditano anche le sue virtù, quella è davvero una famiglia felice. Tuttavia, la giustizia dell'uomo buono dura per sempre nella corona della giustizia che non svanisce.

      3. Avranno conforto nell'afflizione ( Salmi 112:4 Salmi 112:4 ): Per gli uomini retti sorge la luce nelle tenebre. È qui implicito che gli uomini buoni possano essere nell'afflizione; la promessa non li esenta da ciò.

Avranno la loro parte nelle comuni calamità della vita umana; ma, quando siedono nelle tenebre, il Signore sarà per loro una luce, Michea 7:8 . Saranno sostenuti e confortati nelle loro afflizioni; il loro spirito sarà allegro quando la loro condizione esteriore sarà offuscata. Sat lucis intus: dentro c'è abbastanza luce.

Durante le tenebre egiziane gli israeliti avevano luce nelle loro dimore. Saranno a tempo debito, e forse quando meno se lo aspettano, liberati dai loro guai; quando la notte è più buia sorge il giorno; anzi, a sera, quando si cercava la notte, sarà luce.

      4. Avranno saggezza per la gestione di tutte le loro preoccupazioni, Salmi 112:5 Salmi 112:5 . Colui che fa del bene con il suo patrimonio, per la provvidenza di Dio, lo accrescerà, non per miracolo, ma per la sua prudenza: Egli guiderà i suoi affari con discrezione, e il suo Dio lo istruisce alla discrezione e lo insegna, Isaia 28:26 .

Fa parte del carattere di un brav'uomo che userà la sua discrezione nel gestire i suoi affari, nell'ottenere e nel salvare, ciò che potrebbe dover dare. Si può comprendere degli affari della sua carità: mostra favore e presta; ma poi è con discrezione, perché la sua carità non sia mal riposta, perché possa dare agli oggetti propri ciò che è proprio da dare e in tempo e proporzione. E fa parte della promessa a colui che usa così discrezione che Dio gli darà di più.

Coloro che più usano la loro sapienza ne vedono più bisogno, e la chiedono a Dio, che ha promesso di darla generosamente, Giacomo 1:5 . Guiderà le sue parole con giudizio (così è nell'originale); e non c'è niente in cui abbiamo più occasione di saggezza che nel governo della lingua; beato colui al quale Dio dà quella sapienza.