Salmi 116:10-19

      10 Ho creduto, perciò ho parlato: sono stato molto afflitto: 11 ho detto nella fretta: Tutti gli uomini sono bugiardi. 12 Che cosa renderò fino alla L ORD per tutti i suoi benefici verso di me? 13 Prenderò il calice della salvezza e invocherò il nome del SIGNORE . 14 Adempirò ora i miei voti all'Eterno, in presenza di tutto il suo popolo. 15 Preziosa agli occhi dell'Eterno è la morte dei suoi santi.

  16 OL ORD , in verità io sono tuo servo; Io sono tuo servo e figlio della tua serva: hai sciolto i miei legami. 17 Ti offrirò un sacrificio di ringraziamento e invocherò il nome del SIGNORE . 18 Adempirò ora i miei voti all'Eterno davanti a tutto il suo popolo, 19 negli atri della casa dell'Eterno , in mezzo a te, o Gerusalemme. Lodate il SIGNORE .

      La Settanta e alcune altre versioni antiche fanno di questi versetti un salmo distinto dal primo; e alcuni lo hanno chiamato il salmo del martire, suppongo per amore di Salmi 116:15 Salmi 116:15 . Tre cose di cui David qui confessa:--

      I. La sua fede ( Salmi 116:10 Salmi 116:10 ): Ho creduto, perciò ho parlato. Questo è citato dall'apostolo ( 2 Corinzi 4:13 ) con applicazione a se stesso e ai suoi confratelli, i quali, sebbene soffrissero per Cristo, non si vergognavano di possederlo.

Davide credeva nell'essere, nella provvidenza e nella promessa di Dio, in particolare nell'assicurazione che Dio gli aveva dato da Samuele che avrebbe dovuto scambiare il suo bastone con uno scettro: una grande quantità di difficoltà che attraversò credendo in questo, e quindi parlò, parlò a Dio mediante la preghiera ( Salmi 116:4 Salmi 116:4 ), mediante la lode, Salmi 116:12 Salmi 116:12 .

Coloro che credono in Dio si rivolgeranno a lui. Ha parlato a se stesso; poiché credette, disse all'anima sua: Ritorna al tuo riposo. Parlò con altri, disse ai suoi amici qual era la sua speranza e qual era il motivo di essa, sebbene esasperasse Saulo contro di lui e ne fosse molto afflitto. Nota: Coloro che credono con il cuore devono confessare con la bocca, per la gloria di Dio, l'incoraggiamento degli altri e per evidenziare la propria sincerità, Romani 10:10 ; Atti degli Apostoli 9:19 ; Atti degli Apostoli 9:20 .

Coloro che vivono nella speranza del regno della gloria non devono né temere né vergognarsi di riconoscere il loro obbligo verso colui che l'ha acquistato per loro, Matteo 10:22 .

      II. Il suo timore ( Salmi 116:11 Salmi 116:11 ): Ero molto afflitto, e poi ho detto nella mia fretta (un po' avventatamente e sconsideratamente - nel mio stupore (così alcuni), quando ero in una costernazione - nel mio fuga (così altri), quando Saul mi inseguiva), Tutti gli uomini sono bugiardi, tutti quelli con cui aveva a che fare, Saul e tutti i suoi cortigiani; i suoi amici, che pensava gli sarebbero stati accanto, lo abbandonarono e lo rinnegarono quando cadde in disgrazia a corte.

E alcuni pensano che sia soprattutto una riflessione su Samuele, che gli aveva promesso il regno, ma lo aveva ingannato; poiché, egli dice, un giorno perirò per mano di Saul, 1 Samuele 27:1 . Osserva, 1. La fede del migliore dei santi non è perfetta, né sempre allo stesso modo forte e attiva. Davide credeva e parlava bene ( Salmi 116:10 Salmi 116:10 ), ma ora, per incredulità, ha parlato male.

2. Quando siamo sotto grandi e dolorose afflizioni, specialmente se durano a lungo, siamo inclini a stancarci, a scoraggiarci e quasi a disperare di un buon risultato. Non siamo dunque severi nel biasimare gli altri, ma vegliamo con cura su noi stessi quando siamo in difficoltà, Salmi 39:1 . 3. Se i buoni parlano male, è nella loro fretta, per la sorpresa di una tentazione, non deliberatamente e con premeditazione, come l'empio, che siede al posto degli schernitori ( Salmi 1:1 ), siede e parla contro suo fratello, Salmi 50:19 ; Salmi 50:20 .

4. Quello che diciamo in modo sbagliato, in fretta, dobbiamo di nuovo dire con il pentimento (come Davide, Salmi 31:22 ), e poi non sarà addebitato a noi. Alcuni fanno che questa non sia una parola avventata di David. Fu grandemente afflitto e costretto a fuggire, ma non confidò nell'uomo, né fece carne il suo braccio. No: disse: " Tutti gli uomini sono bugiardi; come gli uomini di basso grado sono vanità, così gli uomini di alto grado sono una menzogna, e quindi la mia fiducia era solo in Dio, e in lui non posso essere deluso.

In questo senso sembra prenderla l'apostolo. Romani 3:4 , Sia Dio veritiero e ogni uomo bugiardo in confronto a Dio. Tutti gli uomini sono volubili e incostanti, e soggetti a mutamento; e perciò cessiamoci dall'uomo e aderire a Dio.

      III. La sua gratitudine, Salmi 116:12 Salmi 116:12 , c. Dio era stato migliore con lui dei suoi timori, e lo aveva graziosamente liberato dalle sue angosce e, in considerazione di ciò,

      1. Egli chiede quali ritorni farà ( Salmi 116:12 Salmi 116:12 ): Che cosa renderò al Signore per tutti i suoi benefici verso di me? Qui parla, (1.) Come un sensibile di molte misericordie ricevute da Dio - tutti i suoi benefici.

Sembra che questo salmo sia stato scritto in occasione di un beneficio particolare ( Salmi 116:6 ; Salmi 116:7 ), ma in quello ne vide molti e quello ne ricordò molti, e quindi ora pensa a tutti i benefici di Dio verso di lui.

Nota: quando parliamo delle misericordie di Dio, dovremmo magnificarle e parlarne bene. (2.) Come uno sollecito e studioso come esprimere la sua gratitudine: che cosa renderò al Signore? Non come se pensasse di poter rendere ogni cosa proporzionata, o come un prezioso corrispettivo per ciò che aveva ricevuto; non possiamo pretendere di dare una ricompensa a Dio più di quanto non possiamo meritare da lui alcun favore; ma desiderava rendere qualcosa di accettabile, qualcosa di cui Dio si sarebbe compiaciuto come riconoscimento di una mente grata.

Chiede a Dio, cosa devo rendere? Interroga il prete, interroga i suoi amici, o meglio si interroga, e ne comunica con il proprio cuore. Nota: dopo aver ricevuto molti benefici da Dio, ci preoccupiamo di chiedere: cosa dobbiamo rendere?

      2. Decide quali ritorni farà.

      (1.) Egli offrirà nel modo più devoto e solenne le sue lodi e preghiere a Dio, Salmi 116:13 ; Salmi 116:17 . [1.] " Prenderò il calice della salvezza, cioè offrirò le libazioni stabilite dalla legge, in segno della mia gratitudine a Dio, e gioirò con i miei amici nella bontà di Dio per me;" questa è chiamata la coppa della liberazione perché ubriaca in ricordo della sua liberazione.

I pii ebrei avevano talvolta una coppa di benedizione, durante i loro pasti privati, di cui beveva per primo il padrone di famiglia, con ringraziamento a Dio, e tutti alla sua tavola bevevano con lui. Ma alcuni lo capiscono non del calice che avrebbe presentato a Dio, ma del calice che Dio gli avrebbe messo in mano. Riceverò, Primo, Il calice dell'afflizione. Molti buoni interpreti lo intendono di quel calice, di quel calice amaro, che è ancora santificato per i santi, sì che per loro è calice di salvezza.

Filippesi 1:19 , Questo si volgerà a mia salvezza; è un mezzo di salute spirituale. Le sofferenze di Davide erano tipiche di quelle di Cristo, e noi, nelle nostre, abbiamo comunione con le sue, e il suo calice era davvero un calice di salvezza. "Dio, avendomi concesso tanti benefici, qualunque coppa mi metterà nelle mani, la prenderò prontamente e non la contesterò; accoglierò la sua santa volontà.

"Qui Davide parlò la lingua del Figlio di Davide. Giovanni 18:11 , Il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo prenderò e lo berrò? In secondo luogo, Il calice della consolazione: "Riceverò i benefici che Dio concede su di me come dalla sua mano, e assapora in loro il suo amore, come quello che è parte non solo della mia eredità nell'altro mondo, ma del mio calice in questo.

"[2.] Ti offrirò il sacrificio di ringraziamento, le offerte di ringraziamento che Dio ha richiesto, Levitico 7:11 ; Levitico 7:12 , c. Nota: Coloro i cui cuori sono veramente grati esprimeranno la loro gratitudine in ringraziamento- offerte.

Dobbiamo prima donare noi stessi a Dio come sacrifici viventi ( Romani 12:1 2 Corinzi 8:5 ), e poi disporre di ciò che abbiamo per il suo onore in opere di pietà e di carità. Fare il bene e comunicare sono sacrifici di cui Dio si compiace ( Ebrei 13:15 ; Ebrei 13:16 ) e questo deve accompagnare il nostro ringraziamento al suo nome.

Se Dio è stato generoso con noi, il minimo che possiamo fare in cambio è essere generoso con i poveri, Salmi 16:2 ; Salmi 16:3 . Perché dovremmo offrire a Dio ciò che non ci costa nulla? [3.] Invocherò il nome del Signore. Questo aveva promesso ( Salmi 116:2 Salmi 116:2 ) e qui lo ripete, Salmi 116:13 Salmi 116:13 e ancora Salmi 116:17 Salmi 116:17 .

Se abbiamo ricevuto gentilezza da un uomo come noi, gli diciamo che speriamo di non disturbarlo mai più; ma Dio si compiace di considerare le preghiere del suo popolo un onore per lui, e una gioia, e nessun problema; e quindi, in segno di gratitudine per le precedenti misericordie, dobbiamo cercare da lui ulteriori misericordie e continuare a invocarlo.

      (2.) Avrà sempre buoni pensieri di Dio, come molto tenero della vita e dei conforti del suo popolo ( Salmi 116:15 Salmi 116:15 ): Preziosa agli occhi del Signore è la morte dei suoi santi, così prezioso che non soddisferà Saul, né Assalonne, né alcuno dei nemici di Davide, con la sua morte, per quanto ardentemente lo desiderino.

Questa verità con cui Davide si era consolato nella profondità della sua angoscia e pericolo; e, avendolo confermato l'avvenimento, ne conforta altri che similmente si smascherano. Dio ha un popolo, anche in questo mondo, che sono i suoi santi, i suoi misericordiosi, o uomini di misericordia, che hanno ricevuto misericordia da lui e mostrano misericordia per lui. I santi di Dio sono mortali e moribondi; anzi, ci sono quelli che desiderano la loro morte, e fanno tutto il possibile per affrettarla, e talvolta prevalgono per essere la loro morte; ma è prezioso agli occhi del Signore; così è la loro vita ( 2 Re 1:13 ); il loro sangue è così, Salmi 72:14 .

Dio spesso impedisce meravigliosamente la morte dei suoi santi quando non c'è che un passo tra loro e essa; ha cura speciale della loro morte, per ordinarla per il meglio in tutte le circostanze; e chi li ucciderà, per quanto leggero ne possano fare, sarà fatto pagare caro quando si farà l'inquisizione per il sangue dei santi, Matteo 23:35 .

Sebbene nessun uomo se ne preoccupi quando i giusti periscono, Dio farà sembrare che lo prenda a cuore. Questo dovrebbe renderci disposti a morire, a morire per Cristo, se siamo chiamati a farlo, che la nostra morte sia registrata in cielo; e sia prezioso per noi ciò che è così per Dio.

      (3.) Si impegnerà ad essere servo di Dio per tutti i suoi giorni. Avendo chiesto, cosa devo rendere? qui si consegna se stesso, che era più di ogni olocausto e sacrificio ( Salmi 116:16 Salmi 116:16 ): O Signore! veramente io sono tuo servo.

Ecco, [1.] La relazione in cui Davide professa di stare con Dio: " Io sono tuo servo; scelgo di esserlo; mi propongo di esserlo; vivrò e morirò al tuo servizio". Aveva chiamato il popolo di Dio, che gli è caro, suoi santi; ma, quando viene ad applicarlo a se stesso, non dice: Veramente io sono il tuo santo (che sembrava un titolo troppo alto per lui), ma, io sono il tuo servo.

Davide era un re, eppure si gloria di questo, di essere il servo di Dio. Non è un disprezzo, ma un onore, per i più grandi re della terra, essere i servi del Dio del cielo. Davide qui non si complimenta con Dio, come è comune tra gli uomini dire, io sono il tuo servitore, signore. No; "Signore, io sono . Veramente il tuo servo, tu sai tutto, tu sai che io sono così " E lo ripete, come quello che ha preso piacere nei pensieri di e che egli è stato risolto a rispettare: " Io sono il tuo servo, io sono tuo servo.

Lascia che gli altri servano quale padrone vogliono, veramente io sono loro servo. "[2.] Il fondamento di quella relazione. Due modi in cui gli uomini sono venuti ad essere servi:-- Primo, per nascita. "Signore, sono nato nella tua casa; Io sono il figlio della tua serva, e dunque il tuo." E, è un grande misericordia di essere i figli di genitori pii, in quanto ci obbliga al dovere ed è pleadable con la misericordia di Dio. In secondo luogo, da redenzione.

Colui che ha procurato la liberazione di un prigioniero lo ha preso per suo servo. " Signore, hai sciolto i miei legami; quei dolori di morte che mi circondavano, mi hai liberato da loro, e quindi io sono tuo servo, e ho diritto alla tua protezione oltre che obbligato al tuo lavoro." Gli stessi legami che hai sciolto mi legheranno più velocemente a te. Patrizio.

      (4.) Egli prenderà coscienza di onorare i suoi voti e di mantenere ciò che aveva promesso, non solo di offrire i sacrifici di lode, che aveva promesso di portare, ma adempirà a Dio tutti gli altri impegni che aveva si sottopose nel giorno della sua afflizione ( Salmi 116:14 Salmi 116:14 ): Pagherò i miei voti; e ancora, ( Salmi 116:18 Salmi 116:18 ), ora alla presenza di tutto il suo popolo.

Nota, i voti sono debiti che devono essere pagati, perché è meglio non fare un voto che fare un voto e non pagare. Egli pagherà i suoi voti, [1.] Al momento; non ritarderà, come debitori dispiaciuti, il loro pagamento, né mendicherà un giorno; ma, " Io li pagherò ora " , Ecclesiaste 5:4 . [2.] Pubblicamente; non rinchiuderà le sue lodi in un angolo, ma quale servizio dovrà rendere a Dio lo farà alla presenza di tutto il suo popolo; né per ostentazione, ma per mostrare che non si vergognava del servizio di Dio, e che altri potevano essere invitati a unirsi a lui. Pagherà i suoi voti negli atri del tabernacolo, dove c'era una folla di Israeliti che assisteva, in mezzo a Gerusalemme, per rendere più famosa la devozione.